النبي يخطب قائمًا أو قاعدًا؟

حديث: النبي يخطب قائمًا أو قاعدًا؟

عن عبد الله بن مسعود، أنَّه سُئل: أكان النبيُّ ﷺ يخطب قائمًا أو قاعدًا؟ قال: أَوَ ما تقرأ: ﴿وَتَرَكُوكَ قَائِمًا﴾؟ [سورة الجمعة: ١١].

صحيحٌ: رواه ابن ماجه (١١٠٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، ثنا ابن أبي غَنيَّة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، أنَّه سئل فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا وإياك بالعلم النافع.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث عظيم فيه دلالة على هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبة، وفيه أيضاً دليل على فقه الصحابة رضي الله عنهم واستدلالهم بالقرآن الكريم.

أولاً. شرح المفردات:

● يَخْطُبُ: أي يلقي الخطبة على الناس، كخطبة الجمعة أو العيدين.
● قَائِمًا: واقفاً على رجليه.
● قَاعِدًا: جالساً.
● أَوَ مَا تَقْرَأُ: ألا تقرأ؟ (استفهام تقريري، أي: ألم تقرأ؟).

ثانياً. شرح الحديث:

سأل سائل الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن صفة خطبة النبي صلى الله عليه وسلم: هل كان يخطب واقفاً أم جالساً؟
فأجابه ابن مسعود رضي الله عنه باستفهام تقريري يعنيف به السائل بعض الشيء، ليعلمه أن الجواب موجود في القرآن الكريم، ثم استدل بقوله تعالى: {وَتَرَكُوكَ قَائِمًا} [سورة الجمعة: 11].
وهذه الآية الكريمة نزلت في شأن بعض المنافقين الذين كانوا يتخلفون عن صلاة الجمعة، ويتركون النبي صلى الله عليه وسلم قائماً يخطب على المنبر، ويذهبون إلى تجارتهم ولهوهم.
فاستدل ابن مسعود رضي الله عنه بهذه الآية على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائماً، لأنه لو كان يخطب جالساً لقال تعالى: (وتركوك قاعداً)، لكنه قال: (قائماً)، وهذا دليل واضح على أن خطبته صلى الله عليه وسلم كانت قائماً.

ثالثاً. الدروس المستفادة منه:

1- وجوب القيام في الخطبة: هذا الحديث والآية المستدل بها هما أصل في مشروعية القيام للخطبة، وهو إجماع العلماء من أهل السنة والجماعة. فخطبة الجمعة والعيدين تكونان قائماً.
2- فقه الصحابة وعمق فهمهم: حيث استنبط ابن مسعود رضي الله عنه حكماً شرعياً من آية قرآنية، وهذا يدل على عمق فهم الصحابة رضي الله عنهم للقرآن، وأنهم كانوا يتفقهون فيه.
3- الرد على السائل بالأدلة الشرعية: لم يقل ابن مسعود رضي الله عنه مجرد رأياً أو تقليداً، بل رد بالدليل القاطع من كتاب الله، مما يعلمنا أهمية إرجاع الأمور إلى الكتاب والسنة.
4- بيان هدي النبي صلى الله عليه وسلم: الحديث يبين لنا كيف كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في أمور العبادة حتى في هيئته أثناء الخطبة.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

● حكمة القيام في الخطبة: من حكم مشروعية القيام أنه أبلغ في إيصال المعنى، وأعظم في هيبة الموعظة، وأقرب إلى إقامة الحجة على المستمعين.
● الاستثناء من القيام: إذا كان الخطيب مريضاً أو عاجزاً عن القيام، فيجوز له أن يخطب جالساً، لأن المشقة تجلب التيسير.
● هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على شيء مرتفع؟: نعم، كان يخطب على المنبر الذي صنع له، كما في الحديث الصحيح، فكان يقف عليه ليراه الناس ويسمعوا صوته.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (١١٠٨) عن أبي بكر بن أبي شيبة، ثنا ابن أبي غَنيَّة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، أنَّه سئل فذكره.
وإسناده صحيح. وقال البوصيري: «هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات».
أمَّا قول ابن ماجه: «غريبٌ، لا يحدِّث به إلَّا ابن أبي شيبةَ وحده». فيقصد بهذا -والله أعلم- أنَّ هذا الحديث انفرد بروايته ابن أبي شيبة عن ابن أبي غَنيَّة، وابن أبي شيبة أحد الأئمة المشهورين، فلا يضرُّ تفرُّده.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 73 من أصل 138 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: النبي يخطب قائمًا أو قاعدًا؟

📜 حديث: النبي يخطب قائمًا أو قاعدًا؟

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: النبي يخطب قائمًا أو قاعدًا؟

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: النبي يخطب قائمًا أو قاعدًا؟

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: النبي يخطب قائمًا أو قاعدًا؟

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية