حديث: كان رسول الله يقوم إلى أصل شجرة ثم اتخذ منبرًا فحن الجذع
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب اتخاذ المنابر في المساجد للخطب
حسنٌ: رواه ابن ماجه (١٤١٧): عن أبي بشرٍ -بكر بن خلف- ثنا ابن أبي عدي، عن سليمان التيمي، عن أبي نَضرةَ، عن جابرٍ، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث حنين الجذع من الأحاديث العظيمة التي تُظهر معجزة من معجزات النبي ﷺ، وتدل على صدق نبوته، وعلى ما خصه الله به من الكرامات. وسأشرح هذا الحديث شرحًا وافيًا مستندًا إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
نص الحديث:
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ يقوم إلى أصل شجرةٍ، أو قال: إلى جذع، ثمَّ اتَّخذ منبرًا، قال: فحنَّ الجذع، قال جابر: حتَّى سمِعه أهل المسجد، حتَّى أتاه رسول الله ﷺ فمسحه فسكن، فقال بعضهم: لو لم يأته لحنَّ إلى يوم القيامة.
شرح المفردات:
● يَقُومُ إِلَى أَصْلِ شَجَرَةٍ: أي يخطب يوم الجمعة متكئًا على جذع نخلة.
● اتَّخَذَ مِنْبَرًا: صنع له منبرًا من خشب ليرتفع عليه أثناء الخطبة.
● حَنَّ الْجِذْعُ: صوت الجذع وتحريكه كحنين الإبل لفراق أولادها، مما يدل على شوقه وحزنه.
● حَتَّى سَمِعَهُ أَهْلُ الْمَسْجِدِ: بلغ صوته جميع المصلين.
● فَمَسَحَهُ: وضع النبي ﷺ يده عليه ليهدئ من حزنه.
● لَحَنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ: لاستمر في حنينه إلى أن تقوم الساعة.
شرح الحديث:
كان النبي ﷺ في بداية الأمر يخطب يوم الجمعة متكئًا على جذع نخلة في المسجد النبوي، فلما اتخذ المنبر وترك الاعتماد على الجذع، حن الجذع حنينًا شديدًا كحنين الطفل لوالديه، حتى سمعه جميع من في المسجد. فجاءه النبي ﷺ ومسح عليه بيده الشريفة فسكن. فقال بعض الصحابة: لو لم يأتِ النبي ﷺ لاستمر الجذع في حنينه إلى يوم القيامة.
الدروس المستفادة والعبر:
1- إثبات المعجزة للنبي ﷺ: هذه الحادثة معجزة ظاهرة تدل على نبوة محمد ﷺ، حيث أنطق الله الجماد فشهد له بالنبوة، وشَقَّ له حتى سمع صوته جميع الحاضرين.
2- محبة النبي ﷺ تتعدى البشر إلى الجماد: فإن الجماد يحن إليه ويشتاق لقياه، فكيف بقلوب المؤمنين التي يجب أن تكون أشد حبًا له وتعلقًا به.
3- بركة النبي ﷺ وتأثير لمسه: فإن مسحه بيده الشريفة كان سببًا لسكون الجذع وهدوئه.
4- عظمة مكانة النبي ﷺ عند ربه: فإن الله تعالى أجرى على يديه هذه الكرامة العظيمة تأييدًا له وتصديقًا لرسالته.
5- التواضع والرحمة: فإن النبي ﷺ لم يتجاهل حنين الجذع، بل جاءه ومسح عليه، وهذا من رحمته وشفقته حتى على الجماد.
معلومات إضافية:
- روى هذا الحديث البخاري في صحيحه، وأحمد في مسنده، والترمذي، وغيرهم.
- اختلف العلماء في استمرار حنين الجذع بعد النبي ﷺ، فقيل: إنه بقي يسمع حنينه أحيانًا، وقيل: إنه سكن بعد ذلك.
- يستدل بهذا الحديث على جواز التبرك بآثار النبي ﷺ، فإن الصحابة كانوا يتبركون بمواضع جلوسه وأماكن صلاته.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا حب نبيه محمد ﷺ، وأن يوفقنا لاتباع سنته، والاقتداء بهديه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه النسائي (١٣٩٦) من حديث ابن جريج، أنَّ أبا الزبير أخبره، أنَّه سمع جابر بن عبد الله فذكره، وفيه: «فلمَّا وُضع المنبر واستوى عليه اضطربت تلك السارية». وإسناده حسنٌ، شيخ ابن ماجه صدوق.
قال البوصيري: «إسناده صحيح، رجاله ثقات».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 80 من أصل 138 حديثاً له شرح
- 55 من طيب أهله يمس
- 56 لم أكسكها لتلبسها فكساها عمر أخا له مشركا
- 57 ما كنا نقيل ولا نتغدى إلا بعد الجمعة
- 58 كنا نبكر بالجمعة ونقيل بعد الجمعة
- 59 اجلس فقد آذيت
- 60 من اغتسل يوم الجمعة وتطهر ثم ادهن أو مس من...
- 61 من أنصت في الجمعة غفر له ما بين الجمعة إلى...
- 62 اغتسل يوم الجمعة واغسل رأسك وتطيب ولبس ثيابك الحسنة.
- 63 من اغتسل يوم الجمعة ولبس من أحسن ثيابه
- 64 من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته ولبس من...
- 65 يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو ورجل يدعو ورجل...
- 66 من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله وتطهر
- 67 كان رسول الله يخطب يوم الجمعة قائما ثم يجلس ثم...
- 68 خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدى محمد
- 69 كان للنبي ﷺ خطبتان يجلس بينهما
- 70 كان رسول الله ﷺ لا يطيل الموعظة يوم الجمعة
- 71 سددوا وأبشروا
- 72 خطبة بلا تشهد كاليد الجذماء
- 73 النبي يخطب قائمًا أو قاعدًا؟
- 74 لو كان رجل في أقصى السوق سمعه، وسمع أهل السوق...
- 75 مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ قَوْمٍ خَافُوا عَدُوًّا يَأْتِيهِمْ
- 76 أول يوم وُضِع المنبر وجلس عليه رسول الله ﷺ
- 77 النبي ﷺ يتكئ على خشبة في خطبة الجمعة
- 78 النخلة تبكي على ما كانت تسمع من الذكر عندها
- 79 الجذع يحن إلى النبي حتى وضع يده عليه
- 80 كان رسول الله يقوم إلى أصل شجرة ثم اتخذ منبرًا...
- 81 كان النبي يخطب إلى جذع فحن الجذع
- 82 اتخذ للنبي منبرًا من مرقاتين
- 83 خار الجذع حتى تصدع لما ترك النبي خطبته عليه
- 84 لو لم أحتضنه لحن إلى يوم القيامة
- 85 حنين الجذع إلى النبي ﷺ حين ترك خطبته عليه
- 86 كان يتحرى الصلاة عند الأسطوانة التي عند المصحف
- 87 يقرأ النبي على المنبر: "ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك"
- 88 كان النبي يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب قائما
- 89 ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ يقرؤها النبي على المنبر يوم الجمعة
- 90 معاوية يردد الأذان كما سمع من رسول الله
- 91 إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه
- 92 يُكثر الذكر ويقل اللغو ويطيل الصلاة ويقصر الخطبة
- 93 صلاة النبي قصدًا وخطبته قصدًا
- 94 من يعص الله ورسوله
- 95 رفع اليدين في الدعاء على المنبر
- 96 صَلِّ ركعتين إذا دخلت والإمام يخطب
- 97 من قام في الشمس في الخطبة فأمر به فحول إلى...
- 98 ماذا أعدت للساعة؟
- 99 أمرني رسول الله أن أقرأ عليه وهو على المنبر
- 100 قطع النبي خطبته ليعلم السائل عن دينه
- 101 من لم يصبر على الحسن والحسين
- 102 أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت
- 103 ليس لك من صلاتك اليوم إلا ما لغوت
- 104 كنا نصلي مع النبي الجمعة ثم ننصرف وليس للحيطان ظل
معلومات عن حديث: كان رسول الله يقوم إلى أصل شجرة ثم اتخذ منبرًا فحن الجذع
📜 حديث: كان رسول الله يقوم إلى أصل شجرة ثم اتخذ منبرًا فحن الجذع
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان رسول الله يقوم إلى أصل شجرة ثم اتخذ منبرًا فحن الجذع
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان رسول الله يقوم إلى أصل شجرة ثم اتخذ منبرًا فحن الجذع
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان رسول الله يقوم إلى أصل شجرة ثم اتخذ منبرًا فحن الجذع
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








