ابن آدم إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض ثوابا دون الجنة

حديث: ابن آدم إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض ثوابا دون الجنة

عن أبي أُمامة، عن النبي ﷺ، قال: «يقول الله سبحانه: ابن آدم! إنْ صبرتَ واحتسبتَ عند الصدمة الأولى لم أرض ثوابًا دون الجنَّة».

حسن: رواه ابن ماجه (١٥٩٧) عن هشام بن عمار، قال: حدَّثنا إسماعيل بن عياش، قال: حدَّثنا ثابت بن عجلان، عن القاسم، عن أبي أُمامة، فذكر الحديثَ.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما نسمع ونقول.
هذا حديث عظيم من أحاديث الرجاء والوعد الإلهي للمؤمن الصابر، وهو يرويه الصحابي الجليل أبو أمامة الباهلي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو حديث صحيح رواه الإمام ابن ماجه في سننه، وهو حسن.

أولاً. شرح المفردات:

● ابن آدم: خطاب من الله تعالى لجميع البشر، لكن المقصود به هنا المؤمن الذي يمتثل لأمر ربه.
● صبرتَ: الصبر هو حبس النفس عن التسخط والجزع، وعن فعل ما لا يليق شرعاً عند نزول المصيبة.
● احتسبتَ: أي طلبت الأجر من الله تعالى، ورضيت بقضائه وقدره، وأخلصت النية له سبحانه.
● الصدمة الأولى: هي اللحظة الأولى للمصيبة، حين يفاجأ الإنسان بها، وهي أشد لحظات الصعوبة والألم.
● لم أرضَ ثوابًا دون الجنَّة: أي لم أقبل أن أجزيك بثواب أقل من الجنة، فثوابك محدد ومضمون وهو الجنة.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث القدسي أن الله تعالى يتكلم ويعد عبده المؤمن بوعد عظيم. يقول الله سبحانه: يا ابن آدم، إذا أصابتك مصيبة في نفسك أو مالك أو أهلك، فاستقبلتها بالصبر الحقيقي، فلم تسخط بقلبك أو لسانك أو جوارحك، بل حبست نفسك عن الشكوى لغير الله، وسلمت لأمر الله، واحتسبت الأجر عند الله، ورجوت ثوابه، وخاصة في اللحظة الأولى للمصيبة، التي هي أشد لحظات الصدمة والألم، حيث يكون رد الفعل الطبيعي هو الصراخ والجزع... فإن فعلت ذلك، فإني لا أرضى لك ثواباً أقل من الجنة، بل أجزيك أعلى الدرجات وأعظم المثوبة، وهي دخول جنات النعيم.
والحديث يبرز أهمية اللحظات الأولى للمصيبة، فالصبر فيها هو الأصعب والأثقل على النفس، وهو (لذلك) الأعظم أجراً عند الله.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- سعة رحمة الله وفضله: فمن يتصرف تصرفاً واحداً في لحظة صعبة (وهو الصبر والاحتساب) يكافئه الله بأعظم (مكافأة) على الإطلاق، وهي الجنة، التي هي غاية أمل كل مؤمن.
2- بيان قيمة الصبر عند المصيبة: وأنه ليس مجرد كتمان للألم، بل هو عبادة عظيمة يترتب عليها أعلى الثواب.
3- الترغيب في الاستعداد للمصائب: على المسلم أن يستعد نفسياً وشرعياً لمواجهة المصائب بتذكر هذا الوعد العظيم، حتى لا يفاجأ فيسخط.
4- الاحتساب سر قبول العمل: لا يكفي الصبر (ظاهرياً)، بل لابد أن يقترن بنية صادقة وطلب للأجر من الله تعالى (الاحتساب).
5- تفاضل درجات الصبر: الصبر في اللحظة الأولى له مكانة خاصة لا تعادلها مكانة، فهو الاختبار الحقيقي لإيمان العبد.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدخل في باب "الصبر على أقدار الله المؤلمة"، وهو أحد أنواع الصبر الثلاثة (الصبر على الطاعة، والصبر عن المعصية، والصبر على المصيبة).
- من الأدعية النبوية التي تعين على الصبر عند الصدمة الأولى: "إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها" (رواه مسلم).
- ينبغي للمسلم أن يعلم أن المصائب هي ابتلاء من الله ليميز الصابر من الجازع، ويرفع بها درجات الصابرين ويحط بها خطاياهم.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الصابرين المحتسبين، وأن يوفقنا لبلوغ جنته دار النعيم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجه (١٥٩٧) عن هشام بن عمار، قال: حدَّثنا إسماعيل بن عياش، قال: حدَّثنا ثابت بن عجلان، عن القاسم، عن أبي أُمامة، فذكر الحديثَ.
ورواه الإمام أحمد (٢٢٢٢٨) عن إبراهيم بن مهدي، عن إسماعيل بن عياش، بإسناده، وزاد فيه: «إذا أخذتُ كريمتيك فصبرتَ».
وإسناده حسن؛ من أجل إسماعيل بن عياش، وهو أبو عتبة الحمصي، في حفظه لين، إلَّا أنَّه صدوق إذا روى عن أهل بلده. وهذا من روايته عن أهل بلده؛ فإنَّ شيخه ثابت بن عجلان الأنصاري، أبا عبد الله، حمصي نزل أرمينية، وهو «صدوق» أيضًا كما قال الحافظ في التقريب.
وشيخه القاسم بن عبد الرحمن شامي أيضًا. وإبراهيم بن مهدي الراوي عن إسماعيل بن عياش هو المصيصي، بغدادي الأصل، وثَّقه أبو حاتم، وذكره ابن حبَّان في «الثقات»، فهو في أقل أحواله لا ينزل عن درجة «صدوق»، غير أنَّ الحافظ جعله في درجة «مقبول»، أي حيث يتابع، وقد تابعه هشام بن عمار في هذا الحديث، وعنه رواه ابن ماجه وهو «صدوق» أيضًا، وقد وثَّقه ابن معين، والعجلي، وغيرهما.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 69 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ابن آدم إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض ثوابا دون الجنة

📜 حديث: ابن آدم إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض ثوابا دون الجنة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ابن آدم إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض ثوابا دون الجنة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ابن آدم إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض ثوابا دون الجنة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ابن آدم إن صبرت واحتسبت عند الصدمة الأولى لم أرض ثوابا دون الجنة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية