كانوا يرون الاجتماع الى اهل الميت واعداد الطعام من النياحة

حديث: كانوا يرون الاجتماع الى اهل الميت واعداد الطعام من النياحة

عن جرير بن عبد الله البجلي قال: كنا نرى الاجتماع إلى أهل الميت، وصنعة الطعام، من النياحة.

صحيح: رواه ابن ماجة (١٦١٢) والإمام أحمد في مسنده (٦٩٠٥) كلاهما من إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله البجلي قال: فذكر الحديث.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن جرير بن عبد الله البجلي قال: كنا نرى الاجتماع إلى أهل الميت، وصنعة الطعام، من النياحة.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإني أسعد بتوضيح هذا الحديث النبوي الشريف، والذي يرشدنا إلى هدي النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع مصيبة الموت، ويحذرنا من اتباع عادات الجاهلية.

الحديث بلفظه الكامل ومصدره:

عن الصحابي الجليل جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال: كُنَّا نَعُدُّ الِاجْتِمَاعَ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ، وَصُنْعَةَ الطَّعَامِ، مِنَ النِّيَاحَةِ.
أخرجه الإمام أحمد في مسنده، وابن ماجه في سننه، وصححه الألباني.

الشرح التفصيلي:

# 1. شرح المفردات:

* نَعُدُّ: نعتقد، نحسب، ونحكم بأنه.
* الِاجْتِمَاعَ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ: المقصود هو تجمع الناس في بيت أهل الميت بعد الدفن بشكل خاص للتعزية وليس المقصود حضور الجنازة والصلاة على الميت، فهذا مشروع.
* صُنْعَةَ الطَّعَامِ: أن يصنع أهل الميت طعامًا يجمعون الناس عليه، أو أن يصنع الناس لأنفسهم طعامًا في بيت أهل الميت.
* النِّيَاحَةِ: النياحة هي رفع الصوت بالبكاء والندب على الميت مع ذكر محاسنه، وهي من أمر الجاهلية المحرم.

# 2. شرح الحديث:

لم يقل جرير رضي الله عنه "نهى النبي صلى الله عليه وسلم" بل قال "كنا نعد"، وهذا أبلغ في التحريم، لأنه يشير إلى أن هذا الأمر كان إجماعًا بين الصحابة رضوان الله عليهم على تحريمه واعتباره من أفعال الجاهلية التي نهى عنها الإسلام.
* النية الكامنة وراء الفعل: الفعل نفسه (الاجتماع أو صنع الطعام) ليس هو المحرم بذاته، ولكن ما يقترن به من نياحة وأفعال تشبه أفعال الجاهلية، وإلقاء عبء إطعام الناس على أهل الميت في وقت مصيبتهم وحزنهم، مما يزيد من ألمهم ويثقل كاهلهم.
* المقارنة مع الهدي النبوي: الهدي النبوي الصحيح هو أن يتصدق الناس على أهل الميت ويطعموهم، لا العكس. فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال عند موث جعفر بن أبي طالب: "اصنعوا لآل جعفر طعامًا، فقد أتاهم ما يشغلهم". رواه أبو داود والترمذي وحسنه. فالأمر هنا معكوس تمامًا؛ المجتمعون هم الذين يصنعون الطعام لأهل الميت لتخفيف مصيبتهم، وليس أهل الميت هم من يصنعونه للمجتمعين.

# 3. الدروس المستفادة والعبر:

1- تحريم النياحة وكل ما يؤدي إليها: يحرم الإسلام النياحة ولبس السواد حدادًا، وشق الجيوب، ولطم الخدود، ودعوى الجاهلية، لأنها تتضمن اعتراضًا على قضاء الله وقدره.
2- التسليم بقضاء الله والصبر: الواجب على المسلم عند المصيبة أن يصبر ويحتسب ويقول "إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرًا منها".
3- تخفيف العبء عن أهل الميت: من أعظم صور التعزية العملية أن يقدم الجيران والأقارب الطعام لأهل الميت، ليشعروا بالعون والتخفيف في أحرج أوقاتهم.
4- محاربة عادات الجاهلية: الإسلام يحرص على تميز شخصيته وأخلاقه، ويحذر من العودة إلى تقاليد الجاهلية وأعرافها المخالفة للشرع.
5- فهم مقاصد الشريعة: ليس كل اجتماع أو إطعام محرم، ولكن المحرم هو ما كان على وجه النياحة وإثقال كاهل أهل المصيبة وتقليد أهل الجاهلية.

# 4. معلومات إضافية مفيدة:

* ما يفعله الناس اليوم من إقامة "العزائم" الكبيرة بعد الدفن، وجمع الناس في الخيام أو القاعات، وإرهاق أهل الميت بتكاليف مادية كبيرة هو مندرج تحت معنى هذا الحديث ومنافٍ لهدي النبي صلى الله عليه وسلم.
* المشروع في التعزية أن يعزى الناس أهل الميت في المساجد أو في المقابر أو في الطريق، من غير تحديد مكان أو زمان للاجتماع، وأن تكون كلمات التعزية مختصرة تدعو للصبر والاحتساب.
* الأفضل للمعزين أن يقدموا المساعدة المادية والمعنوية لأهل الميت، كالطبخ لهم أو شراء حاجياتهم أو مساعدتهم في قضاء أمورهم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن ماجة (١٦١٢) والإمام أحمد في مسنده (٦٩٠٥) كلاهما من إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير بن عبد الله البجلي قال: فذكر الحديث. وإسناده صحيح.
وقوله: «كنا نرى الاجتماع»، أي في عهد النبي ﷺ، أو في عهد الصحابة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 183 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: كانوا يرون الاجتماع الى اهل الميت واعداد الطعام من النياحة

📜 حديث: كانوا يرون الاجتماع الى اهل الميت واعداد الطعام من النياحة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كانوا يرون الاجتماع الى اهل الميت واعداد الطعام من النياحة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كانوا يرون الاجتماع الى اهل الميت واعداد الطعام من النياحة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كانوا يرون الاجتماع الى اهل الميت واعداد الطعام من النياحة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية