حديث: استشهاد زيد وجعفر وعبد الله بن رواحة في غزوة مؤتة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في النّعِيِّ
جعفر فأُصيب، ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأُصيبَ، -وإن عيني رسول الله ﷺ لتذرفان- ثم أخذ الراية خالد بن الوليد من غير إمرةٍ ففُتح له».
صحيح: رواه البخاري في الجنائز (١٢٤٦) عن أبي معمر، حدثنا عبد الوارث، حدثنا أيوب، عن محمد بن هلال، عن أنس فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا الحديث العظيم الذي رواه أنس بن مالك رضي الله عنه يروي قصة من أروع قصص الشجاعة والتضحية في الإسلام، وهي أحداث معركة مؤتة التي وقعت في السنة الثامنة للهجرة.
شرح المفردات:
● الراية: العلم أو اللواء الذي يمثل قيادة الجيش.
● أُصيب: استشهد أو قُتل في سبيل الله.
● تذرفان: تدمعان وتسيلان دموعاً.
● من غير إمرة: دون أن يكون مكلفاً رسمياً بالقيادة، بل تقدم بها تلقائياً.
شرح الحديث:
يصف الحديث لحظات حرجة في غزوة مؤتة، حيث كان الجيش الإسلامي يواجه جيشاً من الروم وحلفائهم يفوقه عدداً وعدةً. وقد توالى استشهاد القادة الثلاثة الأوائل:
1- زيد بن حارثة: كان أول قائد اختاره النبي ﷺ، وهو مولاه وحِبّه، فاستشهد وهو يحمل الراية.
2- جعفر بن أبي طالب: ابن عم النبي ﷺ، الملقب بجعفر الطيار، الذي قاتل ببسالة حتى قطعت يداه فاحتضن الراية بعضديه حتى استشهد.
3- عبد الله بن رواحة: الشاعر المجاهد الذي تقدم بعد استشهاد جعفر وهو يتردد بعض التردد ثم حسم أمره للشهادة فاستشهد.
وفي هذه اللحظات المؤثرة، كان النبي ﷺ في المدينة يرى ما يحدث بالوحي، فكانت عيناه تذرفان دموعاً حزناً على أصحابه وشهدائه الأبرار.
ثم خالد بن الوليد الذي كان حديث العهد بالإسلام، تقدم بأسلوب تكتيكي ذكي، فأخذ الراية وقاد المعركة بحنكة عسكرية، حيث أعاد تنظيم صفوف الجيش وطوَّق العدو بخطط مبتكرة، حتى أنزل بهم خسائر فادحة وانسحب بالجيش الإسلامي انسحاباً منظماً، مما حفظ بقية الجيش من annihilation.
الدروس المستفادة:
1- فضل الشهادة في سبيل الله: حيث قدم القادة الثلاثة أنفسهم راضين مرضيين.
2- التضحية والبطولة: المثال العملي للتضحية بالنفس في سبيل العقيدة.
3- مشروعية الحزن على الموتى: حتى النبي ﷺ بكى على شهداء مؤتة مع علمه بعلو درجتهم.
4- الحكمة الإلهية في اختيار القادة: فكل قائد جاء في وقته المناسب بما يناسب الظرف.
5- براعة خالد العسكرية: حيث ظهرت موهبته القيادية في أصعب المواقف.
6- التدرج في القيادة: حيث كان خالد رابع القادة فجاء نصر الله على يديه.
معلومات إضافية:
- معركة مؤتة كانت ضد الروم وقبائل العرب الموالية لهم.
- كان عدد الجيش الإسلامي 3000 مقاتل، بينما بلغ عدد جيش الأعداء 200000 وفق بعض الروايات.
- النبي ﷺ أخبر الصحابة في المدينة بما حدث في المعركة كما لو كان يشاهدها.
- استشهاد القادة الثلاثة كان في يوم واحد، مما يدل على شراسة المعركة.
هذا الحديث يذكرنا بأن النصر ليس دائماً بالغلبة المادية، بل有时 يكون الصمود والتضحية نفسها 就是 نصراً، كما أن انسحاب خالد المحكم كان نصراً معنوياً حفظ به بقية الجيش ليقاتل في معارك قادمة.
والله أعلم.
تخريج الحديث
وبوَّب البخاري بقوله: الرجل ينعي إلى أهل البيت بنفسه.
قال الحافظ: «وفائدة هذه الترجمة الإشارة إلى أن النعي ليس ممنوعًا كله. وإنما نُهي عما كان أهل الجاهلية يصنعونه فكانوا يرسلون من يُعلن بخبر موت الميت على أبواب الدور والأسواق».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 177 من أصل 541 حديثاً له شرح
- 152 الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر
- 153 النبي لا يموت حتى يخير بين الدنيا والآخرة
- 154 اللهم في الرفيق الأعلى
- 155 اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني بالرفيق الأعلى
- 156 أذهب الباس رب الناس اشف وأنت الشافي
- 157 لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن ظنه بالله
- 158 أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء
- 159 أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني
- 160 اكثروا ذكر الموت هادم اللذات
- 161 مر النبي ﷺ بقوم من الأنصار يضحكون. فقال: أكثروا ذكر...
- 162 يُبعث الميت في ثيابه التي يموت فيها
- 163 أين صلاته بعد صلاته وصومه بعد صومه
- 164 اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت...
- 165 المسلم يؤجر في كل شيء ينفقه إلا في التراب
- 166 لن يُدخل أحدًا عملُه الجنة إلا أن يتغمدني الله بفضلٍ...
- 167 لا تمنوا الموت ولا تدعوا به من قبل أن يأتيكم
- 168 لا تمنوا الموت فإن هول المطلع شديد
- 169 إن أمي افتلتت نفسها وأظنها لو تكلمت تصدقت
- 170 موت الفجأة أخْذة أسف
- 171 اخرجي وإن كرهت
- 172 اللهم اغفر له، وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه...
- 173 الإنسان إذا مات شخص بصره
- 174 خرج إلى المصلى فصف بهم وكبر أربعًا
- 175 استغفروا لأخيكم النجاشي صاحب الحبشة
- 176 مات أخ لكم فقوموا فصلوا عليه
- 177 استشهاد زيد وجعفر وعبد الله بن رواحة في غزوة مؤتة
- 178 بعث رسول الله جيش الأمراء وقال عليكم زيد بن حارثة
- 179 عائدني رسول الله ﷺ عام حجة الوداع من وجع اشتد...
- 180 ادعو لي الحلاق فأمره فحلق رؤوسنا
- 181 ابن يسبقني إلى باب الجنة فيفتحها لي
- 182 التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن
- 183 كانوا يرون الاجتماع الى اهل الميت واعداد الطعام من النياحة
- 184 إذا سمعتم من يعتزي بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا
- 185 صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح
- 186 ولد صالح يدعو له وصدقة تجري وعلم ينتفع به
- 187 أمر النبي ﷺ بحثو التراب في أفواه الباكيات
- 188 أخذ علينا النبي عند البيعة أن لا ننوح
- 189 بايعنا رسول الله ونهانا عن النياحة
- 190 لا تخمش وجها ولا ندعو ويلًا ولا نشق جيبًا
- 191 الخامشة وجهها والشاقة جيبها والداعية بالويل والثبور
- 192 من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
- 193 أربع في أمتي من أمر الجاهلية: الفخر في الأحساب، والطعن...
- 194 ثلاث لا يتركن في أمتي حتى تقوم الساعة
- 195 الطعن في النسب والنياحة على الميت هما بهم كفر
- 196 ثلاث عادات جاهلية
- 197 النياحة والطعن في الأحساب والعدوى والأنواء
- 198 ثلاث هي الكفر بالله: النياحة وشق الجيب والطعن في النسب
- 199 أنا برئ ممن برئ منه رسول الله ﷺ
- 200 لا تجعلوا على قبري بناءً
- 201 أدخلي الشيطان بيتًا أخرجه الله منه
معلومات عن حديث: استشهاد زيد وجعفر وعبد الله بن رواحة في غزوة مؤتة
📜 حديث: استشهاد زيد وجعفر وعبد الله بن رواحة في غزوة مؤتة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: استشهاد زيد وجعفر وعبد الله بن رواحة في غزوة مؤتة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: استشهاد زيد وجعفر وعبد الله بن رواحة في غزوة مؤتة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: استشهاد زيد وجعفر وعبد الله بن رواحة في غزوة مؤتة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








