ثلاث هي الكفر بالله: النياحة وشق الجيب والطعن في النسب

حديث: ثلاث هي الكفر بالله: النياحة وشق الجيب والطعن في النسب

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: «ثلاث هي الكفر بالله: النياحة، وشق الجيب، والطعن في النسب».

حسن: رواه ابن حبان في صحيحه (٣١٦١) من طريق الفريابي، قال: حدثنا الأوزاعي، عن
إسماعيل بن عبيدالله، عن كريمة بنت الحَسْحَاس قالت: سمعت أبا هريرة يقول فذكر الحديث، وصحَّحه الحاكم (١/ ٣٨٣) ورواه من طريق بشر بن بكر، عن الأوزاعي.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: «ثلاث هي الكفر بالله: النياحة، وشق الجيب، والطعن في النسب».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الذي ذكر رواه الإمام أحمد في مسنده، والطبراني في المعجم الكبير، وغيرهم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ثَلاثٌ هُنَّ الْكُفْرُ بِاللَّهِ: النِّيَاحَةُ، وَشَقُّ الْجَيْبِ، وَالطَّعْنُ فِي النَّسَبِ».
وهذا الحديث وإن كان في إسناده مقال، إلا أن معناه صحيح، ومحفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجه آخر، وقد عمل به أهل العلم.

أولاً. شرح المفردات:

1- هِنَّ الْكُفْرُ بِاللَّهِ: أي من أفعال الكفر، أو من خصال الكفر، أو أنها تُوصل إلى الكفر، أو أنها كفرٌ أصغر لا يخرج من الملة. والمقصود التحذير الشديد منها.
2- النِّيَاحَةُ: هي رفع الصوت بالبكاء والعويل على الميت مع النَدبِ، كقول: "وا حسرتاه!"، "وا مصيبتاه!"، ونحو ذلك. وهي مختلفة عن البكاء الطبيعي من غير صوت، فالبكاء بلا نياحة جائز.
3- شَقُّ الْجَيْبِ: هو تمزيق الثوب في حالة المصيبة (كموت عزيز) من شدة الحزن والغضب على قضاء الله وقدره.
4- الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ: هو السبُّ والانتقاص من شرف النسب وحسبه، كأن يقول الرجل للرجل في السباق: "يا ابن الكافر!" أو "يا ابن السوء!"، أو أن يدعي نسباً ليس منه.

ثانياً. شرح الحديث:

يُحذّر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث من ثلاث خصالٍ شنيعة، هي من أخلاق الجاهلية، ويصفها بأنها من "الكفر"، ليس المقصود أنها كفرٌ أكبر يخرج من الملة بالضرورة، بل هي كفرٌ أصغر أو كفرٌ عملي، أي أنها من الأعمال التي تُشبه أفعال الكفار وتناقض كمال الإيمان والتسليم لله تعالى.
وذلك لأنها تتضمن:
* اعتراضاً على قضاء الله وقدره: فالنائحة وشاقّ الجيب يعترضان على مصيبة الله، وكأنهما يرفضان قضاءه، مع أن المؤمن يؤمن بأن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه.
* سخطاً وعدم رضا بما قسم الله: الصبر والاحتساب عند المصيبة من علامات الإيمان، وهذه الأفعال هي نقيض الصبر، وهي منافاة لقول "إنا لله وإنا إليه راجعون".
* تشبهاً بأهل الجاهلية: كان أهل الجاهلية يفعلون هذه الأفعال عند المصائب، والإسلام جاء بمخالفتهم.
فالنياحة وشق الجيب هما إعلانٌ للسخط وعدم الرضا بقدر الله، وفيهما تضييع للأجر، وإيذاء للميت، وإثارة للحزن.
أما الطعن في النسب فهو من كبائر الذنوب، وفيه إيذاء للمسلمين، وإثارة للعداوة والبغضاء بينهم، وهو منافٍ للأخوة الإيمانية. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ: الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ». (رواه مسلم).

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- وجوب الصبر والاحتساب عند المصائب: يجب على المسلم أن يصبر عند نزول المصيبة، ويستحضر الرضا بقضاء الله وقدره، ويقول ما أُمِرَ به: {إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة: 156].
2- تحريم النياحة وشق الجيب والطعن في النسب: هذه الأفعال محرمة تحريماً شديداً؛ لوصفها بأنها من الكفر، ويجب على المسلم اجتنابها.
3- خطورة الاعتراض على قضاء الله: المؤمن يسلم لأمر الله، ويوقن أن كل ما يقضيه الله فيه حكمة، حتى وإن خفيَت عليه.
4- الحفاظ على الأخوة الإسلامية: الطعن في النسب يمزق أواصر المحبة بين المسلمين، ويجعلهم كأهل الجاهلية، فيجب الحذر منه.
5- التشبه بأهل الجاهلية مذموم: الإسلام يأمر بمخالفة أهل الجاهلية في أخلاقهم وأفعالهم القبيحة.

رابعاً. معلومات إضافية:

* الفرق بين البكاء والنياحة: البكاء بلا صوت، أو مع صوت خافت من غير ندب وعويل، فهو جائز ولا حرج فيه، فقد بكى النبي صلى الله عليه وسلم عندما مات ابنه إبراهيم. أما النياحة فهي المحرمة.
* كيفية تعزية المسلم: يُستحب تذكير المصاب بالصبر والاحتساب، والدعاء للميت بالمغفرة والرحمة، وقراءة القرآن له، والتصدق عنه.
* العاقبة للمتقين: من صبر واحتسب عند المصيبة، كتب الله له الأجر العظيم، ووعده بالصبر الجميل والجزاء الحسن.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا حسن الخلق، والرضا بقضائه، وأن يجنبنا مواطن الغضب وسخطه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن حبان في صحيحه (٣١٦١) من طريق الفريابي، قال: حدثنا الأوزاعي، عن
إسماعيل بن عبيدالله، عن كريمة بنت الحَسْحَاس قالت: سمعت أبا هريرة يقول فذكر الحديث، وصحَّحه الحاكم (١/ ٣٨٣) ورواه من طريق بشر بن بكر، عن الأوزاعي.
قال الأعظمي: وإسناده حسن فإن كريمة بنت الحَسْحاس لم يرو عنها غير إسماعيل بن عبد الله، ولم يوثقه إلا ابن حبان، إلا أن البخاري ذكر حديثا لها في كتاب التوحيد معلقًا فاكسبت بذلك الثقة، والحق أنها حسن الحديث، لأنه لم تتوفر فيها شروط الصحة.
وفي الباب ما رُوي عن جنادة بن مالك قال: سمعت رسول الله ﷺ قال: ثلاث من أمر الجاهلية لن يدعهن أهل الإسلام أبدًا: الاستمطار بالكواكب، وطعنا في النسب، والنياحة».
رواه البزّار «كشف الأستار» (٧٩٧)، والطبراني في «الكبير» (٢/ ٣١٧) كلاهما من طريق يحيي ابن عبد الرحمن الأرحبي، ثنا عبيدة بن الأسود، عن القاسم بن الوليد، عن مصعب بن عبيد الله بن جنادة بن مالك عن أبيه، عن جده جنادة بن مالك فذكره، واللفظ نلبزار، ولفظ الطبراني قريب منه.
وفيه مصعب بن عبيدالله قال الهيثمي في «المجمع» (٣/ ١٣): «لم أجد من ترجم مصعبًا، ولا أباه».
قال الأعظمي: ذكرهما البخاري في «التاريخ الكبير» (٧/ ٣٥٣، ٥/ ٣٧٥) وابن أبي حاتم في «الجرح والتعديل» (٨/ ٣٠٦، ٥/ ٣١٠) ولم يذكرا فيهما جرحًا ولا تعديلًا، فهما في عداد المجهولين، ولذا قال البخاري: «في إسناده نظر».
وفي الباب عن عمرو بن عوف وسلمان الفارسي والعباس بن عبد المطلب وغيرهم وهي كلها ضعيفة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 198 من أصل 541 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ثلاث هي الكفر بالله: النياحة وشق الجيب والطعن في النسب

📜 حديث: ثلاث هي الكفر بالله: النياحة وشق الجيب والطعن في النسب

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ثلاث هي الكفر بالله: النياحة وشق الجيب والطعن في النسب

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ثلاث هي الكفر بالله: النياحة وشق الجيب والطعن في النسب

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ثلاث هي الكفر بالله: النياحة وشق الجيب والطعن في النسب

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية