لا حسد إلا في اثنتين

حديث: لا حسد إلا في اثنتين

عن أبي سعيد الخدريّ، قال: قال رسول الله ﷺ: «لا حسد إلّا في اثنتين: رجل أتاه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النّهار، فهو يقول: لو أُوتيت مثل ما أوتي هذا، لفعلت كما يفعل، ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه في حقِّه، فهو يقول: لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل».

صحيح: رواه أبو يعلي (١٠٨٥) عن عثمان، حدّثنا يحيى بن آدم، حدّثنا يزيد بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من الأحاديث التي تُبيّن فضل التنافس في الخيرات.

أولاً. شرح المفردات:

● لا حسد: الحسد هنا بمعنى الغبطة، وهي أن يتمنى المرء أن يكون له مثل ما لأخيه من نعمة دون أن يتمنى زوالها عنه. وهذا استثناء من الحسد المذموم الذي هو تمني زوال النعمة عن المحسود.
● آناء الليل وآناء النهار: آناء جمع إني، وهي الساعات والأوقات، أي يتلو القرآن في ساعات الليل والنهار.
● في حقّه: أي في وجوه الخير والطاعة والبر، وليس في المعاصي أو الباطل.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن الحسد – بمعنى الغبطة المحمودة – لا يكون إلا في موطنين اثنين:
1- رجل آتاه الله القرآن: أي وهبه الله حفظ القرآن وفهمه، فصار "يتلوه آناء الليل وآناء النهار"، أي يداوم على تلاوته وتدبره والعمل به في جميع أوقاته، لا يقطعه عن ذلك شيء. فهذا حاله يدعو المسلم لأن يتمنى لو كان مثله، فيقول في نفسه: "لو أوتيت مثل ما أوتي هذا من حفظ القرآن والعمل به، لفعلت كما يفعل" من المداومة على التلاوة والطاعة.
2- رجل آتاه الله مالاً: أي رزقه الله مالاً واسعاً، فصار "ينفقه في حقّه"، أي يبذله في وجوه الخير والإحسان، من صدقة على الفقراء، وإعانة للمحتاجين، وإنفاق في سبيل الله، وبناء للمساجد والمدارس، وغير ذلك من أبواب البر. فهذا أيضاً حاله يدعو المسلم لأن يغبطه ويتمنى أن يكون له مثل ماله ليفعل فيه مثل فعله، فيقول: "لو أوتيت مثل ما أوتي هذا من المال، لفعلت كما يفعل" من الإنفاق والسخاء.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- بيان فضل القرآن والعمل به: الحديث يرفع من شأن حامل القرآن العامل به، ويجعله قدوة يُحتذى بها، ويحث على المداومة على تلاوته وتدبره.
2- الحث على الإنفاق في سبيل الله: يبيّن فضل الغني الشاكر الذي يستعمل نعمة المال في طاعة الله، ويجعلها وسيلة للتقرب إليه.
3- تربية النفس على حب الخير للغير: الغبطة المحمودة تُربي في المسلم حب الخير لإخوانه، وتجعله يحترز من الحسد المذموم الذي هو تمني زوال النعمة.
4- الحث على التنافس في الخيرات: الحديث يحول طاقة الحسد السلبية إلى طاقة إيجابية، بحيث يحفز المسلم لينافس في الخير ويطلب من الله من فضله.
5- أن النعمة لا تكتمل إلا بشكرها: نعمة القرآن تكتمل بحفظه وتلاوته، ونعمة المال تكتمل بإنفاقه في الحق.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من الأحاديث التي تُظهر سماحة الإسلام وموافقته للفطرة، حيث وجه النبي صلى الله عليه وسلم طاقة الحسد الفطرية في الإنسان نحو المسار الصحيح.
- ليس المقصود حصر الخير في هذين العملين فقط، بل هما مثالان بارزان للتنافس، وإلا فالأعمال الصالحة كلها محمودة.
- فيه إشارة إلى أن تمني الخير مع العمل لتحقيقه هو من علامات الإيمان الصادق.
نسأل الله أن يجعلنا من أهل القرآن، وأن يرزقنا القناعة والغبطة في الخير، ويجنبنا الحسد والبغضاء.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو يعلي (١٠٨٥) عن عثمان، حدّثنا يحيى بن آدم، حدّثنا يزيد بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، فذكره.
وإسناده صحيح، يزيد بن عبد العزيز هو ابن سياه الأسديّ الحماني ثقة من رجال الشيخين.
ورواه الإمام أحمد (١٠٢١٥) عن يحيى بن آدم بإسناده إلّا أنه لم يذكر لفظ الحديث، وإنما أحال على حديث أبي هريرة، فقال: مثله سواء.
فكأنّ الأعمش يروي من وجهين عن أبي صالح وهو ذكوان، عن أبي سعيد. وعن أبي هريرة، ولفظهما سواء. إلا أن أبا حاتم يرى أنّ الحديث لأبي هريرة. العلل (١٦٧٢).
وأورده الهيثميّ في المجمع (٢/ ٢٥٧) وعزاه إلى أبي يعلى وقال: رجاله رجال الصّحيح، ورواه البزّار، نحوه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 118 من أصل 379 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا حسد إلا في اثنتين

📜 حديث: لا حسد إلا في اثنتين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا حسد إلا في اثنتين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا حسد إلا في اثنتين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا حسد إلا في اثنتين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية