الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروا الهلال

حديث: الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروا الهلال

عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: «الشّهر تسعٌ وعشرون، فلا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تُفطروا حتى تروه، فإنْ غُمَّ عليكم فاقدروا له».

متفق عليه: رواه مالك في الصيام (٢) عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
الحديث الشريف:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله ﷺ قال: «الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ، فَلَا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْا الْهِلَالَ، وَلَا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ».
شرح المفردات:
* الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ: أي أن الغالب في الشهور القمرية أن تكون تسعة وعشرين يوماً، وليست ثلاثين. وهذا بيان للطبيعة الفلكية للشهر الهلالي.
* فَلَا تَصُومُوا: النهي هنا عن بدء صوم رمضان.
* حَتَّى تَرَوْا الْهِلَالَ: أي هلال شهر رمضان.
* وَلَا تُفْطِرُوا: النهي هنا عن الإفطار وإخراج زكاة الفطر وبدء صيام ستة شوال، أي إنهاء صوم رمضان.
* حَتَّى تَرَوْهُ: أي هلال شهر شوال.
* فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ: أي إذا حُجب عنكم الهلال واختفى بسبب الغيم أو القتر أو الدخان مما يعيق الرؤية.
* فَاقْدُرُوا لَهُ: هذه الجملة لها تفسيران مشهوران عند أهل العلم، وهما رأيان قويان:
1- فاقدُروا له ثلاثين: أي أكملوا العدة ثلاثين يوماً. وهذا هو القول الراجح والمشهور لدى جمهور العلماء (المالكية والشافعية والحنابلة)، واستدلوا بأحاديث أخرى صحيحة توضح هذا المعنى، مثل حديث أبي هريرة: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غبي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين».
2- فاقدُروا حساب المنازل: أي قدّروا له بحساب سيره في منازله (الحساب الفلكي). وهذا قول لبعض السلف، ولكن الجمهور على خلافه، لأن النبي ﷺ ربط العبادة بالرؤية البصرية أو إكمال العدة، ولم يربطها بالحساب.
المعنى الإجمالي للحديث:
يبيّن النبي ﷺ في هذا الحديث الأصلَ الذي تبنى عليه عبادة الصيام، وهو الرؤية البصرية لهلال شهر رمضان لهلال شهر شوال، وليس التقدير الحسابي أو التخمين. ويؤكد أن الأصل في الشهور القمرية أن تكون (29) يوماً، فإذا تعذرت الرؤية بسبب الغيم أو ما شابهه، فإننا نكمل شهر شعبان أو شهر رمضان ثلاثين يوماً، ثم نبدأ أو ننهي الصوم.
الدروس المستفادة والفقه في الحديث:
1- التعبد لله بالرؤية البصرية: الأصل في إثبات دخول شهر رمضان وخروجه هو رؤية الهلال بالعين المجردة، أو بشهادة عدل واحد (عند جمهور العلماء لرمضان) أو عدلين (لشوال وغيره من الأشهر). وهذا من محاسن الشريعة ويسرها، حيث جعلت الأمر في متناول الجميع، ولم تلزمهم بما يشق عليهم من الحسابات المعقدة.
2- تحريم التقدم بالصوم قبل ثبوت الرؤية: لا يجوز صوم يوم الشك (اليوم الثلاثين من شعبان) على أنه من رمضان، عملاً بقوله ﷺ: «لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلَا يَوْمَيْنِ».
3- وجوب إكمال العدة عند عدم التمكن من الرؤية: إذا حال دون رؤية الهلال غيم أو قتر، فيجب إكمال شهر شعبان ثلاثين يوماً ثم نبدأ الصوم، وكذلك إكمال شهر رمضان ثلاثين يوماً ثم نفطر.
4- بيان حكمة الله في خلقه: بيان أن الشهر القمري إما أن يكون 29 أو 30 يوماً، وغالباً ما يكون 29، مما يظهر إعجاز النظام الفلكي الذي وضعه الله تعالى.
5- وحدة الأمة: الحث على توحيد صف الأمة في بدء الصيام والإفطار، وذلك بالاعتماد على رؤية موحدة أو إكمال العدة، وترك التفرق والاختلاف.
خاتمة:
هذا الحديث من الأسس الكبرى في فقه الصيام، وهو يربط بين العبادة والعلم الفلكي بطريقة عملية تتناسب مع جميع الناس، وتؤكد على مبدأي اليقين والاحتياط في العبادة. نسأل الله أن يتقبل منا الصيام والقيام، وأن يجعلنا ممن يسمعون القول فيتبعون أحسنه.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في الصيام (٢) عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، فذكره.
ورواه البخاريّ في الصوم (١٩٧٠) عن عبد الله بن مسلمة (هو القعنبي)، حدّثنا مالك، به، مثله إلا أنه قال في آخره: «فإن غُمَّ عليكم فأكملوا العِدة ثلاثين».
ورواه مسلمٌ في الصيام (١٠٨٠: ٩) من طريق إسماعيل بن جعفر، عن عبد الله بن دينار، به، بمثل لفظ مالك في الموطأ.
قال ابن حجر في الفتح (٤/ ١٢١): «وأما حديث ابن عمر فاتفق الرواة عن مالك، عن نافع، فيه على قوله: «فاقدروا له» ... واتفق الرواة عن مالك، عن عبد الله بن دينار أيضًا فيه على قوله: «فاقدروا له» وكذلك رواه الزعفراني وغيره عن الشافعي -يعني عن مالك-.
وكذا رواه إسحاق الحربي وغيره في «الموطأ» عن القعنبي.
وأخرجه الربيع بن سليمان، والمزني عن الشافعي فقال فيه كما قال البخاريّ عن القعنبي: «فإنْ غُمَّ عليكم فأكملوا العدَّة ثلاثين».
وقال البيهقيّ في «المعرفة»: «إن كانت رواية الشافعي والقعنبي من هذين الوجهين محفوظة، فيكون مالك قد رواه على الوجهين».
وهذا هو الصحيح لتفسير قوله ﷺ: «فاقدروا له» بإكمال العِدّة ثلاثين. يقول الخطابي في «معالمه»: «وعلى هذا قول عامة أهل العلم، ويؤكّد ذلك نهيه ﷺ عن صوم يوم الشّك.
وكان أحمد يقول: إذا لم يُر الهلال لتسع وعشرين من شعبان -لعلّة في السماء- صام الناس، وإن كان صحوا لم يصوموا اتباعا لمذهب ابن عمر» انتهى.
وقال ابن عبد الهادي في «التنقيح» (٣/ ١٩٩): «الذي دلّت عليه الأحاديث في هذه المسألة وهو مقتضى القواعد أنّ أيّ شهر غُمَّ أكمل ثلاثين، سواء في ذلك شهر شعبان، وشهر رمضان وغيرهما، وعلى هذا فقوله: «فإن غُمَّ عليكم فأكملوا العِدّة«يرجع إلى الجملتين -وهما قوله: «صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته؛ فإن غُمّ عليكم فأكملوا العدّة«أي غُمّ عليكم في صومكم أو فطركم، وهذا هو الظاهر من اللفظ، وباقي الأحاديث تدل على هذا، كقوله: «فإن غمّ عليكم فاقدروا له». وليس المراد: ضيِّقوا، كما ظنَّه من الأصحاب، بل المعني: احسبوا له قدره، فهو من قدر الشيء -وهو مبلغ كميته- ليس من التضييق في شيء» انتهى.
ولابن عبد الهادي رسالة لطيفة ذكر فيها الروايات عن الإمام أحمد وأثبت أن الصحيح منها أنه
لا يصوم ثلاثين من شعبان، وعليه تدل الأحاديث الواردة في هذا الموضوع، وهذه الرسالة باسم: «إقامة البرهان على عدم وجوب صيام يوم الثلاثين من شعبان».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 24 من أصل 428 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروا الهلال

📜 حديث: الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروا الهلال

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروا الهلال

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروا الهلال

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروا الهلال

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية