حديث: إن الله مدَّه للرؤية فهو لليلة رأيتموه

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب وجوب الصّوم لرؤية الهلال والفطر لرؤيته فإن غُمَّ أكملت عدّة الشّهر ثلاثين يومًا

عن أبي البَخْتَريّ، قال: خرجنا للعمرة، فلما نزلنا ببطن نخلة قال: تراءيْنا الهلال، فقال بعضُ القوم: هو ابن ليلتين. قال: فلقينا ابنَ عباس، فقلنا: إنّا رأينا الهلال، فقال بعضُ القوم: هو ابن ثلاث، وقال بعضُ القوم: هو ابن ليلتين. فقال: أيُّ ليلة رأيتموه؟ قال: فقلنا: ليلة كذا وكذا. فقال: إنّ رسولَ الله ﷺ قال: «إنّ الله مدَّه للرؤية، فهو لليلة رأيتموه».

صحيح: رواه مسلم في الصيام (١٠٨٨) من طريق حصين، عن عمرو بن مُرّة، عن أبي البختريّ (هو سعيد بن فيروز)، به، فذكره.

عن أبي البَخْتَريّ، قال: خرجنا للعمرة، فلما نزلنا ببطن نخلة قال: تراءيْنا الهلال، فقال بعضُ القوم: هو ابن ليلتين. قال: فلقينا ابنَ عباس، فقلنا: إنّا رأينا الهلال، فقال بعضُ القوم: هو ابن ثلاث، وقال بعضُ القوم: هو ابن ليلتين. فقال: أيُّ ليلة رأيتموه؟ قال: فقلنا: ليلة كذا وكذا. فقال: إنّ رسولَ الله ﷺ قال: «إنّ الله مدَّه للرؤية، فهو لليلة رأيتموه».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه أبو البختري، مع بيان معانيه ودروسه المستفادة:

الحديث:


عن أبي البَخْتَريّ، قال: خرجنا للعمرة، فلما نزلنا ببطن نخلة قال: تراءيْنا الهلال، فقال بعضُ القوم: هو ابن ليلتين. قال: فلقينا ابنَ عباس، فقلنا: إنّا رأينا الهلال، فقال بعضُ القوم: هو ابن ثلاث، وقال بعضُ القوم: هو ابن ليلتين. فقال: أيُّ ليلة رأيتموه؟ قال: فقلنا: ليلة كذا وكذا. فقال: إنّ رسولَ الله ﷺ قال: «إنّ الله مدَّه للرؤية، فهو لليلة رأيتموه».


1. شرح المفردات:


● أبو البختري: صحابي جليل، اسمه عامر بن شراحيل.
● بطن نخلة: مكان معروف بين مكة والطائف.
● تراءينا الهلال: حاولنا رؤية الهلال وتطلعنا له.
● ابن ليلتين: يعني أن الهلال يظهر كبيراً نسبياً، فكأنه مضى على ولادته ليلتان.
● ابن ثلاث: أي مضى على ولادته ثلاث ليال.
● مدَّه للرؤية: جعله ممتداً وظاهراً للرؤية.


2. المعنى الإجمالي للحديث:


يخبر أبو البختري رضي الله عنه أنه خرج مع أصحابه لأداء العمرة، وفي طريقهم نزلوا ببطن نخلة، فرأوا هلال شهر (كشهر رمضان أو شوال)، فاختلفوا في تقدير عمره؛ فقال بعضهم: إنه يبدو كبيراً وكأنه مضى على ظهوره ليلتان، وقال آخرون: بل هو ابن ثلاث ليال. فلما قابلوا الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، وأخبروه باختلافهم، سألهم: في أي ليلة رأيتموه؟ فأجابوه: رأيناه في ليلة كذا وكذا (محددة). فذكرهم ابن عباس رضي الله عنهما بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يبين أن الهلال إذا رُؤي في ليلة معينة، فإنه يُحسب لتلك الليلة، ولا عبرة بالاختلاف في تقدير عمره الظاهري؛ لأن الله تعالى يمدّه ويظهره للرؤية في الوقت الذي شاءه سبحانه.


3. الدروس المستفادة منه:


1- اعتماد الرؤية البصرية للهلال: الحديث يؤكد على أن بداية الشهر القمري تعتمد على الرؤية الحسية، لا على الحسابات الفلكية المجردة، كما هو مذهب أهل السنة والجماعة.
2- رفع الخلاف بالرجوع إلى السنة: عندما اختلف الصحابة في تقدير عمر الهلال، لم يجادلهم ابن عباس، بل رفع الخلاف بذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم.
3- التسليم لحكمة الله تعالى: قوله صلى الله عليه وسلم: «إنّ الله مدَّه للرؤية» يدل على أن ظهور الهلال واختفاءه بقدر الله وحكمته، وقد يظهره الله كبيراً في ليلة واحدة لأسباب يعلمها.
4- عدم الالتفات للظنون غير المؤكدة: لا يُعتد بالاختلاف في تقدير عمر الهلال بناء على منظره، بل المعوّل على وقت الرؤية الفعلية.
5- الأخذ بقول الثقات في إثبات الهلال: إذا ثبتت رؤية الهلال بشهادة عدل واحد أو أكثر، فإنه يعمل بها، ولا يلتفت إلى الشكوك.


4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث يدعم حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ» (رواه البخاري ومسلم).
- الفقهاء استدلوا بهذا الحديث على أن الهلال إذا رُؤي في ليلة، فهو لها، حتى لو كان عمره الفلكي صغيراً، لأن الرؤية هي المعيار الشرعي.
- ينبغي للمسلمين أن يتجنبوا الخلاف في مسائل العبادات بالرجوع إلى الأدلة الشرعية، والالتزام بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا للعمل بما علمنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الصيام (١٠٨٨) من طريق حصين، عن عمرو بن مُرّة، عن أبي البختريّ (هو سعيد بن فيروز)، به، فذكره.
ورواه عن طريق شعبة، عن عمرو بن مرة، مختصرًا بلفظ: «أهللنا رمضان ونحن بذات عِرْق، فأرْسلنا رجلًا إلى ابن عباس ﵄ يسأله. فقال ابن عباس ﵄: قال رسولُ الله ﷺ: «إنّ الله قد أمدَّه للرُّؤية، فإنْ أُغمِي عليكم فأكملوا العدّة».

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 28 من أصل 428 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إن الله مدَّه للرؤية فهو لليلة رأيتموه

  • 📜 حديث: إن الله مدَّه للرؤية فهو لليلة رأيتموه

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: إن الله مدَّه للرؤية فهو لليلة رأيتموه

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: إن الله مدَّه للرؤية فهو لليلة رأيتموه

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: إن الله مدَّه للرؤية فهو لليلة رأيتموه

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب