لا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه

حديث: لا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: «الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فاقدروا له ثلاثين».
قال: فكان ابن عمر إذا كان شعبان تسعًا وعشرين نظر له، فإن رؤي فذاك، وإن لم يُر ولم يحل دون نظره سحاب ولا قترة أصبح مفطرًا، فإن حال دون منظره سحاب أو قترة أصبح صائمًا.
قال: فكان ابن عمر يفطر مع الناس، ولا يأخذ بهذا الحساب.

صحيح: رواه أبو داود (٢٣٢٠) عن داود بن سلمان العتكي، حدّثنا حماد، حدّثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فهذا حديث عظيم في بيان كيفية إثبات دخول شهر رمضان وخروجه، وهو من الأحاديث التي عليها مدار العمل في رؤية الهلال. ودعونا نشرحه شرحاً وافياً على النحو التالي:

1. شرح المفردات:

● «الشهر تسع وعشرون»: أي أن الشهر القمري قد يكون تسعة وعشرين يوماً، وهذا من خصائص الأشهر الهلالية.
● «فلا تصوموا حتى تروه»: النهي عن ابتداء صوم رمضان إلا برؤية الهلال أو إكمال شعبان ثلاثين يوماً.
● «ولا تفطروا حتى تروه»: النهي عن الإفطار (أي إعلان انتهاء رمضان وعيد الفطر) إلا برؤية هلال شوال أو إكمال رمضان ثلاثين.
● «فإن غم عليكم»: إذا حَالَ بينكم وبين رؤية الهلال غيم أو قتر (غبار) أو ضباب.
● «فاقدروا له ثلاثين»: أي أكملوا العدة ثلاثين يوماً، كما في رواية أخرى: "فأكملوا العدة ثلاثين".

2. المعنى الإجمالي للحديث:
يوجه النبي ﷺ الأمة إلى الطريقة الشرعية في إثبات شهر رمضان وشهر شوال، وهي الاعتماد على الرؤية البصرية للهلال، لا على الحسابات الفلكية أو التقديرات النظرية. فإن رُؤي الهلال بعد غروب الشمس من اليوم التاسع والعشرين من شعبان، فإنه يثبت دخول رمضان، وإن لم يُرَ أكملوا شعبان ثلاثين يوماً. وكذلك الحال في إثبات عيد الفطر.
وقوله: "فإن غم عليكم فاقدروا له ثلاثين" يعني: إذا تعذرت الرؤية بسبب غيم أو غبار، فأكملوا الشهر السابق ثلاثين يوماً، ثم صوموا أو أفطروا.

3. الدروس المستفادة والفقه فيه:
1- وجوب اعتماد الرؤية البصرية في إثبات الهلال، وهو مذهب جمهور العلماء من أهل السنة والجماعة.
2- عدم الاعتماد على الحسابات الفلكية في إثبات الصوم أو الفطر؛ لأن النبي ﷺ ربط الحكم بالرؤية، لا بالعلم الحسابي.
3- أن الشهر القمري قد يكون 29 أو 30 يوماً، وليس ثابتاً على عدد واحد.
4- وجوب صوم رمضان برؤية الهلال أو بإكمال شعبان 30 يوماً.
5- وجوب الفطر (عيد الفطر) برؤية هلال شوال أو بإكمال رمضان 30 يوماً.

4. ما فعله ابن عمر رضي الله عنهما – تطبيق عملي للحديث:
كان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما شديد الاهتمام بتطبيق هذا الحديث، فإذا كان اليوم التاسع والعشرون من شعبان، بحث عن الهلال، فإن رآه، أو رآه الناس وأُشهِد عليه، صام معهم. وإن لم يُرَ الهلال، ولم يكن هناك حائل (مثل غيم أو غبار) يفطر ولا يصوم، لأنه لم تثبت الرؤية. أما إذا كان هناك غيم أو غبار حال دون الرؤية، فإنه يصوم اليوم التالي احتياطاً، عملاً بقوله ﷺ: "فاقدروا له ثلاثين"، أي أكملوا العدة.
ولكن الأهم: أنه كان يفطر مع الناس ولا يعتمد على رأيه الشخصي أو اجتهاده إذا خالف جماعة المسلمين، وهذا من فقهه رضي الله عنه؛ لأنه يعلم أن الصوم والفطر يجب أن يكونا باﻹجماع والجماعة، ولا ينفرد واحد عن الأمة.

5. فتوى مهمة متعلقة بالحديث:
- لا يجوز للمسلم أن يصوم أو يفطر بمجرد الحسابات الفلكية إذا خالفت الرؤية الشرعية.
- إذا اختلفت البلدان في الرؤية، فلكل بلد حكم نفسه، كما قرر كثير من أهل العلم.
- يجب على المسلمين الالتزام بما تعلنه الجهات الشرعية المعتمدة في بلادهم، وعدم الشذوذ عنها.

خاتمة:
هذا الحديث من أصول الأحاديث في باب الصيام، وقد عمل به الصحابة ومن بعدهم، وهو دليل على أن العبادة مبنية على التسليم والانقياد للنص، لا على الآراء البشرية والحسابات التي قد تخطئ وقد تصيب.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٢٣٢٠) عن داود بن سلمان العتكي، حدّثنا حماد، حدّثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.
وإسناده صحيح. والمرفوع منه مخرج في الصحيحين كما مضى غير أنهما لم يذكرا قصة ابن عمر.
وأخرجه البيهقي (٤/ ٢٠٤) من وجه آخر عن أيوب، وقال: قال ابن عون: ذكرت فعل ابن عمر لمحمد بن سيرين فلم يعجبه.
وقال: أخرجه مسلم (١٠٨٠: ٦) عن زهير بن حرب، عن إسماعيل ابن علية (عن أيوب) دون فعل ابن عمر. انتهى.
وقوله: «وكان ابن عمر يُفطر مع الناس، ولا يأخذ بهذا الحساب». يريد أنه كان يفعل هذا الصنيع في شهر شعبان احتياطًا للصوم، ولا يأخذ بهذا الحساب في شهر رمضان، ولا يفطر إلا مع الناس.
والقترة: الغبرة في الهواء الحائلة بين الأبصار وبين رؤية الهلال. أفاده أبو سليمان الخطابي.
وكتب عمر بن عبد العزيز إلى أهل البصرة: «بلغنا عن رسول الله ﷺ نحو حديث ابن عمر، عن النبي ﷺ وزاد: «وإن أحسن ما يقدر له أنا إذا رأينا هلال شعبان لكذا وكذا، فالصوم إن شاء الله لكذا وكذا، إلا أن تروا الهلال قبل ذلك». رواه أبو داود (٢٣٢١) عن حميد بن مسعدة، حدّثنا عبد الوهاب، حدثني أيوب، قال: كتب عمر بن عبد العزيز، فذكره.
ورجاله ثقات إلى عمر بن عبد العزيز.
قال المنذري في «مختصره»: «وهذا الذي قاله عمر بن عبد العزيز قضت به الروايات الثابتة عن رسول الله ﷺ».
وقال البيهقي (٤/ ٢٠٥): «والذي يدل على صحة ما ذكره عمر بن عبد العزيز سائر الروايات عن النبيّ في هذا الباب منها حديث ابن عمر».
وهم يقصدون حديث ابن عمر المرفوع، وهو قوله ﷺ: «الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتى تروه، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غمّ عليكم فاقدروا له ثلاثين».
وهذا الذي قاله عمر بن عبد العزيز هو قول أكثر أهل العلم منهم أبو حنيفة ومالك والشافعي
وأحمد في رواية، وعليه فتوى اللجنة الدّائمة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 25 من أصل 428 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه

📜 حديث: لا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تصوموا حتى تروه ولا تفطروا حتى تروه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية