المتلاعنان أيُفَرَّق بينهما؟

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه سعيد بن جبير عن ابن عمر رضي الله عنهما:

---

أولاً. شرح المفردات:

● المتلاعنان: الزوج والزوجة اللذان قاما بعملية اللعان، وهي الحلف بالله مع التلاعن (اللعن والغضب) في حالة اتهام الزوج زوجته بالزنا.
● أيُفَرَّق بينهما: هل يتم التفريق بين الزوج والزوجة بعد اللعان؟
● بَرْذَعة: نوع من البسط أو الفراش الخشن.
● وسادة حشوها ليف: وسادة محشوة بألياف النخل، دلالة على زهد ابن عمر رضي الله عنه.
● ابْتليتُ به: أصبت بهذا البلاء وواجهت هذه المشكلة.
● ثنَّى بالمرأة:转向 المرأة (أي بعد الرجل).

---

ثانياً. شرح الحديث:

1- السياق التاريخي:
- وقع السؤال في زمن إمارة مصعب بن الزبير على مكة (حوالي 73 هـ).
- سعيد بن جبير - وهو من كبار التابعين - لم يكن يعرف الحكم فاستفتى ابن عمر رضي الله عنهما.
2- قصة اللعان الأصلية:
- أتى رجل إلى النبي ﷺ يشكو من شكه في زوجته، وسأله: إن وجدها على فاحشة، كيف يصنع؟ فإن تكلم فعليه عبء الإثم، وإن سكت فعليه ألم الصبر.
- سكت النبي ﷺ أولاً انتظاراً للوحي.
- بعد أن نزل البلاء بالفعل، أنزل الله آيات اللعان في سورة النور (الآيات 6-9).
3- كيفية اللعان:
- يبدأ الرجل فيشهد أربع شهادات بالله أنه لَصادق في اتهامه.
- في الشهادة الخامسة يقول: "وأن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين".
- ثم تقوم المرأة فتشهد أربع شهادات بالله أنه لكاذب.
- في الشهادة الخامسة تقول: "وأن غضب الله عليها إن كان من الصادقين".
4- نتيجة اللعان:
- بعد اكتمال اللعان، يُفرَّق بين الزوجين ولا يحل لهما أبداً أن يجتمعا بعد ذلك.

---

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- حكمة التشريع الإسلامي في حفظ الأعراض وقطع النزاع بين الزوجين عند الاشتباه بالزنا دون الحاجة إلى إثبات بالبينة (الأربعة شهود).
2- عظمة النبي ﷺ في التربص بالوحي وعدم التسرع في الاجتهاد في أمر لم ينزل فيه تشريع.
3- زهد الصحابة كابن عمر رضي الله عنهما في حياته البسيطة رغم مكانته.
4- اهتمام التابعين بالسؤال عن الأحكام الشرعية واتباع منهج السلف في الرجوع إلى العلماء.
5- عظم أمر الشهادة واليمين في الإسلام، وأن اللعان يمين مغلظة لها آثار دنيوية وأخروية.

---

رابعاً. أحكام فقهية متعلقة باللعان:

- اللعان يسقط حد القذف عن الزوج إذا لم يأتِ بأربعة شهداء.
- يثبت به النفاة للولد إذا أنكر الزوج نسبه.
● لا رجعة بعد اللعان؛ لأن التفريق يكون أبدياً.
- إذا رجع أحد المتلاعنين عن يمينه قبل انتهاء المراسم، يوقف اللعان.

---

ختاماً:

هذا الحديث من الأحاديث العظيمة التي تبين دقة التشريع الإسلامي في حفظ حقوق الأزواج والأعراض، وتظهر حرص السلف على فهم الدين ونقل العلم بدقة. وفيه تحذير من التهاون في الأيمان والأقوال، خاصة ما يتعلق بالأعراض والأنساب.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.