إنها موجبة عند الخامسة في المتلاعنين

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح الحديث الوارد عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، والذي رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره من أصحاب السنن:
نص الحديث:
عن ابن عباس قال: أن النبي ﷺ أمر رجلًا حين أمر المتلاعنين أن يتلاعن: أن يضع يده على فمه عند الخامسة يقول: إنها موجبة.

---

الشرح التفصيلي:

---

# 1. شرح المفردات:

● المتلاعنين: هما الزوج والزوجة اللذان يقع بينهما اتهام بالزنا (القذف) دون بينة، فيلجآن إلى اللعان لحل النزاع.
● يتلاعن: أي يؤديا صيغة اللعان الشرعية كما بينها القرآن والسنة.
● يضع يده على فمه: أي أن يغطي فمه بيده.
● عند الخامسة: أي في المرة الخامسة من لعن الزوج لزوجته.
● موجبة: أي أن اللعان الخامس يوجب حد القذف على الزوج إذا لم يكمل اللعان، أو يُثبت التهمة إذا أتمه.

---

# 2. شرح الحديث:

هذا الحديث يتعلق بمسألة اللِعان، وهو الحكم الشرعي الذي شرعه الله تعالى لحل النزاع بين الزوجين عند اتهام الزوج لزوجته بالزنا دون إثبات، كما في قوله تعالى:
{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ * وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ} [النور: 6-7].
وفي هذا الحديث يبين النبي ﷺ للزوج كيف يؤدي اللعان، حيث أمره أن يضع يده على فمه عند الشهادة الخامسة، وهي التي يقول فيها: "إن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين"، وقبل أن يقولها يغطي فمه بيده، ثم يقول بعدها: "إنها موجبة"، أي أن هذه الشهادة الخامسة هي التي تُوجب الحد – إن كان كاذبًا – أو تُسقطه عن الزوجة إن كان صادقًا.
الحكمة من وضع اليد على الفم:
- قيل: لكي لا ينطق بالشهادة الخامسة إلا بعد تروٍّ وتفكير، لأنها تحمل وعيدًا شديدًا إن كان كاذبًا.
- وقيل: إشعارًا بعظم هذه الكلمة وخطورتها، حتى لا يتلفظ بها إلا بعد استحضار عواقبها.

---

# 3. الدروس المستفادة:

1- عظمة اللعان وخطورته: فهو ليس مجرد كلمات، بل هو استشعار لمسؤولية القذف وعواقبه في الدنيا والآخرة.
2- التأكيد على التروي في الأمور الخطيرة: فالشريعة تحث على التأني وعدم التسرع، خاصة في القضايا التي تترتب عليها أحكام وعقوبات.
3- الرحمة بالناس: فالنبي ﷺ يرشد الزوج إلى هذه الطريقة لعلها ترده عن الإقدام على اللعان إن كان غير متأكد.
4- إثبات أن اللعان حكم شرعي ثابت، وأنه يجب أداؤه بالكيفية التي بينها النبي ﷺ.

---

# 4. معلومات إضافية:

- اللعان لا يكون إلا بين الزوجين فقط.
- إذا أتم الزوج اللعان، سقط عنه حد القذف (80 جلدة)، وانتفى النسب عن الولد إن كان هناك حمل، ووجبت الفرقة بينهما.
- إذا امتنع أحد الطرفين عن اللعان، لحق به الحد (إن كان هو القاذف).
- هذا الحديث يدل على دقة الشريعة الإسلامية في حفظ الأعراض والأنساب، ومراعاة النفوس والمشاعر.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يرزقنا العمل بسنّة نبيه ﷺ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.