سبب نزول آية الملاعنة

حديث: سبب نزول آية الملاعنة

عن ابن عباس أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي ﷺ بشريك بن سحْماء. فقال له النبي ﷺ: «البينةُ أو حدٌّ في ظهرك» فقال: يا رسول الله! إذا رأى أحدُنا على امرأته رجلًا، ينطلق يلتمس البينة؟ فجعل النبي ﷺ يقول: «البيِّنةُ أو حدٌّ في ظهرك» فقال هلال: والذي بعثك بالحق إني لصادق، ولينزلنّ الله ما يُبْرئ ظهري من الحد. فنزل جبريل فأنزل عليه: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ﴾ [النور: ٦] فَقَرَأَ حتى بلغ ﴿إِنْ كَانَ مِنَ
الصَّادِقِينَ﴾ [النور: ٩].

صحيح: رواه البخاري في التفسير (٤٧٤٧) عن محمد بن بشار، حدثنا ابن أبي عدي، عن هشام بن حسان، حدثنا عكرمة، عن ابن عباس فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه، مع بيان مفرداته ودروسه المستفادة:

أولاً. شرح المفردات:

● قذف امرأته: أي اتهمها بالزنا.
● بشريك بن سحْماء: اسم الرجل الذي اتهمه هلال بأنه زانٍ مع زوجته.
● البينة: الدليل والبرهان الواضح، ويقصد به هنا أربعة شهود يشهدون برؤية الزنا.
● حد في ظهرك: أي عقوبة الجلد ثمانين جلدة لقاذف المحصنة.
● يلتمس البينة: يبحث ويطلب الشهود والدليل.
● يبرئ ظهري من الحد: يخلصني وي exonerateني من عقوبة الجلد.

ثانياً. شرح الحديث:

يحكي هذا الحديث قصة هلال بن أمية -رضي الله عنه- الذي أتى إلى النبي ﷺ واتهم زوجته بالزنا مع رجل يُدعى شريك بن سحْماء. فطلب منه النبي ﷺ إقامة البينة (أربعة شهود) على هذه التهمة الخطيرة، وإلا فسيطبق عليه حد القذف (وهو ثمانون جلدة).
استنكر هلال بن أمية هذا الموقف، قائلاً: كيف يطلب مني أن أبحث عن شهود لو رأيت رجلاً على امرأتي؟! فأعاد النبي ﷺ عليه التحذير نفسه: "البينة أو حد في ظهرك".
ثم أقسم هلال بالله تعالى أنه صادق في اتهامه، وأن الله سينزل قرآناً يبرئه من الحد. وفعلاً، نزل جبريل عليه السلام بالآيات من سورة النور (من الآية 6 إلى الآية 9) التي شرعت "اللعان" كحل لمثل هذه الحالات.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- عظم جريمة القذف: الحديث يظهر خطورة اتهام المحصنات دون بينة، وأن الإسلام يحرم التعرض لأعراض الناس.
2- وجوب الإثبات بالبينة: لا تقبل تهمة الزنا إلا بشهادة أربعة شهود عدول، أو بالاعتراف الصريح.
3- شرعية اللعان: عندما ينكر أحد الزوجين التهمة، شرع الله تعالى حكم اللعان (كما في الآيات التي نزلت) كوسيلة لحل النزاع.
4- صدق إيمان الصحابة: ثقة هلال بن أمية بالله ورسوله حيث كان متأكداً أن الله سينزل حلاً يبرئ ساحته.
5- حكمة التشريع الإسلامي: التوازن بين حفظ الأعراض وعدم التهاون في قضايا الزنا.

رابعاً. معلومات إضافية:

- الآيات التي نزلت هي قوله تعالى:
{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ * وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ * وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ} [النور:6-9].
- اللعان هو procedure شرعية يقسم فيها الزوج أربع مرات بالله أنه صادق، والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان كاذباً. وتقسم الزوجة أربع مرات بالله أنه كاذب، والخامسة أن غضب الله عليها إن كان صادقاً. وبذلك يسقط الحد عن كليهما.
أسأل الله أن يفقهنا في ديننا، وأن يعيننا على حفظ أعراض المسلمين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في التفسير (٤٧٤٧) عن محمد بن بشار، حدثنا ابن أبي عدي، عن هشام بن حسان، حدثنا عكرمة، عن ابن عباس فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية