حديث: النهي عن سب المسلمين
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قتل النفس بغير حق من أكبر الكبائر
متفق عليه: رواه البخاري في الإيمان (٤٨) ومسلم في الإيمان (٦٤) كلاهما من حديث شعبة، عن زبيد، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
فأقدم لكم شرحًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث:
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: «سَبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ».
(متفق عليه: أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الإيمان، باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر. ومسلم في صحيحه، كتاب الإيمان، باب بيان قول النبي ﷺ: «سباب المسلم فسوق»).
أولاً. شرح المفردات:
* سَبَابُ: السباب هو الشتم والتقبيح والطعن في العرض بالكلمات البذيئة والقذف. وهو كل ما يُعبر به عن الاحتقار والذم.
* الْمُسْلِمِ: كل من أظهر الإسلام ونطق بالشهادتين، فيجب احترامه وعدم الاعتداء عليه.
* فُسُوقٌ: الفسوق في الأصل هو الخروج عن طاعة الله وحدوده. وهو هنا بمعنى المعصية الكبيرة، ولكنه ليس بكفر مخرج من الملة.
* قِتَالُهُ: أي محاربته واعتداؤه بالسلاح أو القوة بقصد القتل أو الأذى.
* كُفْرٌ: الكفر هنا على نوعين بحسب حال القاتل وقصده:
* كفر أكبر مخرج من الملة: إذا قاتله تكبرًا واستحلالًا لدمه بغير حق، معتقدًا حل ذلك.
* كفر أصغر (كفر دون كفر): إذا فعله تحت تأثير الغضب الشديد أو شبهة دون استحلال، ولكنه من كبائر الذنوب.
ثانيًا. شرح الحديث:
يُحذّر النبي ﷺ في هذا الحديث من خطورة الاعتداء على المسلم، سواء كان هذا الاعتداء باللسان (السباب) أو باليد (القتال).
1- «سباب المسلم فسوق»: يبين النبي ﷺ أن مجرد شتم المسلم وانتقاصه بالكلمات البذيئة هو خروج عن طريق الحق والاستقامة، وهو معصية كبيرة من كبائر الذنوب. فحرمة المسلم عظيمة، وعرضه مصون، ولا يجوز انتهاكه باللسان. وهذا يشمل الغيبة والنميمة والبهتان، فجميعها من صور انتهاك حرمة المسلم.
2- «وقتاله كفر»: هذه الجملة فيها وعيد شديد. فقتال المسلم – أي محاربته ورفع السلاح عليه بغير حق – أمر خطير جدًا يقرب من الكفر، وقد يكون كفرًا بحسب النية والاعتقاد.
* فمن قاتل مسلمًا وهو يعتقد أن دمه حلال بغير حق، فقد كفر كفرًا أكبر لأنه استحل ما حرم الله.
* ومن قاتله تحت تأثير الغضب أو لأجل دنيا دون أن يعتقد حلّ الدم، فإنه يكون قد ارتكب ذنبًا عظيمًا يقربه من الكفر ويُسمى "كفرًا" مجازًا، ولكنه لا يخرجه من الملة، وهو من الكفر العملي لا الاعتقادي.
ويؤكد العلماء أن هذا الحديث لا يعني أن كل من شتم أو قاتل كفر حتمًا، بل هو بيان لعظم الجرم وخطورة هذه الذنوب، وأنها من خصال الكفر وأخلاق أهله.
ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- عظم حرمة المسلم: للمسلم حرمة عظيمة في دمه وعرضه وماله، يجب على كل مسلم أن يصونها.
2- خطورة اللسان: اللسان من أعظم الجوارح خطرًا، وقد يؤدي صاحبه إلى الهاوية. فجب كفه عن كل ما يغضب الله من شتم وسب ولعن.
3- التحذير من الغضب: كثيرًا ما يندفع الإنسان تحت وطأة الغضب إلى قول أو فعل ما يندم عليه، وقد يصل به إلى مستوى الفسوق أو ما يقرب من الكفر.
4- الترابط بين القول والفعل والإيمان: الإيمان ليس مجرد شعور قلبي، بل هو قول باللسان وعمل بالجوارح. فمن استهان بحرمات المسلمين واعتدى عليهم، فإن ذلك ينقص إيمانه ويضعفه.
5- وجوب حفظ المجتمع المسلم: مثل هذه الأفعال – السب والقتال – تمزق نسيج المجتمع وتُفشي العداوة والبغضاء بين أفراده، وينهى الشرع عنها لحفظ تماسك الأمة ووحدتها.
رابعًا. معلومات إضافية:
* هذا الحديث من الأحاديث التي تُظهر رحمة الإسلام وحرصه على بناء مجتمع تسوده المحبة والأخوة.
* يجب على من وقع في سبّ أخيه أن يتوب إلى الله ويستغفره، ويُحسن إلى من أساء إليه، ويصلح ما أفسده.
* من قتل مسلمًا متعمدًا بغير حق، فوعيده شديد في الآخرة، وعقوبته القصاص في الدنيا، قال تعالى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} [النساء: 93].
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 32 من أصل 140 حديثاً له شرح
- 7 عن ابن عباس في تفسير قتل النفس التي حرم الله
- 8 وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ
- 9 قتل مؤمن متعمدًا جزاؤه جهنم خالدًا فيها
- 10 إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
- 11 لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب...
- 12 أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين
- 13 من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئًا فله الجنة
- 14 فما بال المقتول؟ قال: «إنه كان حريصا على قتل صاحبه»
- 15 من أمن رجلًا على دمه فقتله يحمل لواء غدر يوم...
- 16 من قتل مؤمنا متعمدًا لم يقبل الله منه صرفًا ولا...
- 17 من مات كافرًا أو قتل مؤمنًا متعمدًا
- 18 من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة.
- 19 تحريم الاقتتال بين المسلين
- 20 قتال المسلم كفر، وسبابه فسق
- 21 من قتل لتكون العزة لله أو لغير الله
- 22 المقتول يأتي يوم القيامة بقاتله فيقول: يا رب سل هذا...
- 23 المقتول متعلقا بالقاتل يقول: يا رب سل هذا فيم قتلني
- 24 قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا
- 25 لا تقتل نفس ظلما، إلا كان على ابن آدم الأول...
- 26 أول ما يقضى بين الناس في الدماء
- 27 أن تدعو لله ندًا وهو خلقك
- 28 عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات
- 29 اجتنبوا السبع الموبقات
- 30 أكبر الكبائر: قول الزور أو قال: وشهادة الزور
- 31 ملحد في الحرم ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية
- 32 النهي عن سب المسلمين
- 33 استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
- 34 ويلكم أو ويحكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب...
- 35 رب مبلغ أوعى من سامع
- 36 فليبلغ الشاهد الغائب، لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب...
- 37 فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه...
- 38 أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله
- 39 أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا...
- 40 حرم ماله ودمه وحسابه على الله
- 41 لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله
- 42 أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله
- 43 من قتل نفسًا معاهدًا لم يرح رائحة الجنة
- 44 من قتل نفسًا معاهدة فلا يرح رائحة الجنة
- 45 من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة
- 46 من قتل رجلا لهم عهد لم يرح رائحة الجنة
- 47 حرمة دم المستأمن
- 48 إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة
- 49 من رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله
- 50 من جزع من جرح فقطع يده فمات حرمت عليه الجنة
- 51 فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم...
- 52 قاتل النفس لا يكفر، ولله وليديه فاغفر
- 53 قتل تسعة وتسعين نفسًا فهل له توبة
- 54 من السائق؟ قالوا: عامر
- 55 من طلب بدم الجاهلية من أهل الإسلام
- 56 من أشد الناس عتوًا رجل ضرب غير ضاربه
معلومات عن حديث: النهي عن سب المسلمين
📜 حديث: النهي عن سب المسلمين
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: النهي عن سب المسلمين
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: النهي عن سب المسلمين
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: النهي عن سب المسلمين
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








