حديث: قاتل النفس لا يكفر، ولله وليديه فاغفر

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه

والدليل على أن قاتل النفس لا يكفر الحديث الآتي: عن جابر، أن الطفيل بن عمرو الدوسي أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله! هل لك في حصن حصين ومنعة؟ (قال: حصن كان لدوس في الجاهلية) فأبى ذلك النبي ﷺ، للذي ذخر الله للأنصار. فلما هاجر النبي ﷺ إلى المدينة. هاجر إليه الطفيل بن عمرو. وهاجر معه رجل من قومه. فاجتووا المدينة، فمرض، فجزع، فأخذ مشاقص له، فقطع بها براجمه، فشخبتْ يداه حتى مات. فرآه الطفيل بن عمرو في منامه. فرآه وهيئتُه حسنة، ورآه مغطيًا يديه. فقال له: ما صنع بك ربك؟ فقال: غفر لي بهجرتي إلى نبيه ﷺ. فقال: ما لي أراك مغطيًا يديك؟ قال: قيل لي: لن نُصلح منك ما أفسدت. فقصها الطفيل على رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ: «اللَّهم! وليديه فاغفر».

صحيح: رواه مسلم في الإيمان (١١٦) من طرق عن سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن حجاج الصواف، عن أبي الزبير، عن جابر فذكره.

والدليل على أن قاتل النفس لا يكفر الحديث الآتي: عن جابر، أن الطفيل بن عمرو الدوسي أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله! هل لك في حصن حصين ومنعة؟ (قال: حصن كان لدوس في الجاهلية) فأبى ذلك النبي ﷺ، للذي ذخر الله للأنصار. فلما هاجر النبي ﷺ إلى المدينة. هاجر إليه الطفيل بن عمرو. وهاجر معه رجل من قومه. فاجتووا المدينة، فمرض، فجزع، فأخذ مشاقص له، فقطع بها براجمه، فشخبتْ يداه حتى مات. فرآه الطفيل بن عمرو في منامه. فرآه وهيئتُه حسنة، ورآه مغطيًا يديه. فقال له: ما صنع بك ربك؟ فقال: غفر لي بهجرتي إلى نبيه ﷺ. فقال: ما لي أراك مغطيًا يديك؟ قال: قيل لي: لن نُصلح منك ما أفسدت. فقصها الطفيل على رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ: «اللَّهم! وليديه فاغفر».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا جميعاً بفهم سنة نبيه ﷺ.
الحديث الذي ذكر رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو حديث عظيم فيه موعظة بليغة ودلالات مهمة في أبواب التوحيد والإيمان، وخاصة في مسألة حكم قاتل النفس.


أولاً. شرح مفردات الحديث:


* حصن حصين ومنعة: مكان قوي محصن ومنيع يصعب الوصول إليه أو اقتحامه.
* ذخر الله للأنصار: أعدَّ الله وخبأ للأنصار شرف نصرة النبي ﷺ وإيواءه.
* اجتووا المدينة: أصابهم الجَوَى، وهو مرض يصيب الإنسان من سوء تغير المكان والهواء، فلم يوافقهم هواء المدينة.
* جزع: ضاق صدره وضجر من شدة المرض ولم يصبر.
* مشاقص: سكاكين حادة صغيرة.
* براجمه: مفاصل الأصابع (عظام الكف التي تبرز عند قبض اليد).
* فشخبت يداه: سال دمهما بشدة حتى توفي.
* وهيئته حسنة: منظره حسن في النوم، مما يدل على حسن خاتمته.
* مغطيًا يديه: قد غطى يديه بثوبه أو غيره.


ثانياً. شرح معنى الحديث:


يخبرنا الصحابي الجليل جابر بن عبدالله رضي الله عنهما بقصة الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه، وهو من السابقين إلى الإسلام، وكان من وجهاء قبيلته دوس.
1- عرض الحماية: جاء الطفيل إلى النبي ﷺ قبل الهجرة وعرض عليه أن يذهب معه إلى قومه في دوس، حيث يكون في حصن منيع يحميه من أذى قريش، ولكن النبي ﷺ رفض هذا العرض الكريم؛ لأن الله تعالى قد أعدَّ له نصراً وموطئاً في المدينة المنورة على يد الأنصار.
2- الهجرة والمرض: لما هاجر النبي ﷺ إلى المدينة، هاجر إليه الطفيل ومعه رجل من قومه. ولم يوافق هذا الرجل هواء المدينة، فمرض مرضاً شديداً، فلم يصبر على بلاء الله وضاق ذرعاً بالمرض.
3- الانتحار: في لحظة ضعف ويأس، أخذ الرجل سكاكين صغيرة حادة فقطع بها عروق يديه، فسال دمه حتى مات منتحراً.
4. الرؤيا في المنام: رأى الطفيل صاحبه في المنام بعد موته، وكان منظره حسناً (وهذا من رحمة الله)، لكنه كان يغطي يديه. فسأله الطفيل: "ماذا فعل بك ربك؟" فأجاب الرجل: "غفر لي بهجرتي إلى نبيه ﷺ". وهذا هو موضع الدلالة العظيمة في الحديث.
5. سبب تغطية اليدين: سأله الطفيل: "فما لي أراك مغطيًا يديك؟" فأجاب الرجل كلمة فيها عظة لأمة محمد كلها: "قيل لي: لن نُصلح منك ما أفسدت". أي أن الله غفر له ذنبه الكبير (الانتحار) بسبب فضل الهجرة في سبيله، لكنه حرم ثواب إصلاح يده التي أفسدها بنفسه، فستبقى على حالها من الإفساد يوم القيامة كعبرة وعظة.
6. دعاء النبي ﷺ: عندما قص الطفيل هذه الرؤيا على النبي ﷺ، دَعا له النبي بقوله: «اللَّهم! وليديه فاغفر»، أي: يا الله، اغفر له ذنبه المتعلق بيديه (وهو الانتحار).


ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:


1- عدم تكفير قاتل النفس: هذا الحديث من أقوى الأدلة عند أهل السنة والجماعة على أن قاتل نفسه لا يخرج من ملة الإسلام بكبيرته، بل هو تحت مشيئة الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه. فالله غفر لهذا الرجل بسبب عمل صالح هو الهجرة، مع أنه مات على كبيرة عظيمة هي الانتحار. لو كان الانتحار كفراً مخرجاً من الملة، ما غفر الله له ولما كانت له هيئة حسنة في المنام.
2- خطورة كبيرة الانتحار: الحديث يوضح عظم جرم الانتحار وجسامة هذه المعصية، حتى إن الله مع مغفرته للعبد لا يصلح له عضوًا أفسده بيده، فيحرم ذلك الثواب، وتكون تلك اليد شاهداً عليه يوم القيامة بما فعل.
3- فضل الهجرة في سبيل الله: كان من أفضل العمل الصالح (الهجرة) سبباً مباشراً في مغفرة الله لهذا الرجل، مما يدل على أن الحسنات يذهبن السيئات، وأن الأعمال الصالحة قد تكون سبباً في النجاة من العذاب.
4- الصبر على البلاء: فيه تحذير شديد من الجزع وعدم الصبر على المرض والبلاء، وأن المؤمن مأمور بالصبر والاحتساب، فالعاقبة للصابرين.
5- رحمة الله وسعة مغفرته: الله تعالى غفور رحيم، يتجاوز عن عباده ويغفر الذنوب جميعاً، حتى الكبائر، لمن يشاء وله الحكمة البالغة.
6- أن الرؤيا الصالحة جزء من النبوة: رؤيا الطفيل كانت صادقة وواقعية، وقد أقرها النبي ﷺ وصدقها، ودعا بناءً عليها.


رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:


* حكم قاتل النفس في الآخرة: هو تحت مشيئة الله، إن شاء غفر له بفضله، أو عذبه بعدله ثم أدخله الجنة بعد أن يطهر من ذنبه، ولا يخلد في النار لأنه مات على التوحيد.
* الفرق بين الكفر الأكبر والكبيرة: الكفر الأكبر (مثل الشرك بالله)
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الإيمان (١١٦) من طرق عن سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، عن حجاج الصواف، عن أبي الزبير، عن جابر فذكره.
وقوله: «فاجتووا المدينة»: معناه كرهوا المقام بها لضجر ونوع من السقم.
وقوله: «مشاقص»: جمع مشقص، وهو سهم فيه نصل عريض.
وقوله: «براجم»: براجم جمع برجمة، وهو مفاصل الإصبع.
وقوله: «شخبت يداه»: أي سال دمهما بقوة.
وفيه أن من قتل نفسه ومات من غير توبة فليس بكافر، ولا يقطع له بالنار بل هو في حكم المشيئة.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 52 من أصل 140 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: قاتل النفس لا يكفر، ولله وليديه فاغفر

  • 📜 حديث: قاتل النفس لا يكفر، ولله وليديه فاغفر

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: قاتل النفس لا يكفر، ولله وليديه فاغفر

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: قاتل النفس لا يكفر، ولله وليديه فاغفر

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: قاتل النفس لا يكفر، ولله وليديه فاغفر

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب