حديث: ويلكم أو ويحكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قتل النفس بغير حق من أكبر الكبائر
متفق عليه: رواه البخاري في الأدب (٦١٦٦) ومسلم في الإيمان (٦٦) كلاهما من حديث شعبة، عن واقد بن محمد، أنه سمع أباه يحدث عن عبد الله بن عمر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يرزقنا و إياكم العلم النافع والعمل الصالح، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما وفقها في الدين واجعلنا هداة مهتدين.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه (رقم 121) والإمام مسلم في صحيحه (رقم 65) عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
أولاً. شرح المفردات:
● «ويلكم» أو «ويحكم»: كلمتان للتحذير من عذاب أو هلاك، تُقال عند التهديد والإنكار الشديد، ومعناها: الهلاك والعذاب لكم. والشك في الرواية (أي في اللفظة التي نطق بها النبي صلى الله عليه وسلم) من الراوي شعبة بن الحجاج، وهو من كبار أئمة الحديث، مما يدل على دقته في النقل.
● «لا ترجعوا بعدي كفارًا»: أي لا تعودوا إلى الكفر بعد موتي، بارتدادكم عن دين الإسلام.
● «يضرب بعضكم رقاب بعض»: أي يقتل بعضكم بعضًا في حروب وفتن داخلية.
ثانيًا. شرح الحديث:
يحذر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أمته من خطر عظيم بعد وفاته، وهو خطر الردة والاقتتال الداخلي.
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يخشى على أمته من الفتن التي تؤدي إلى الارتداد عن الدين، أو إلى القتال بين المسلمين، مما قد يودي بهم إلى الهلاك في الدنيا والآخرة.
والحديث يشير إلى تحذيرين رئيسيين:
1- التحذير من الردة عن الإسلام: بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، قد يضعف إيمان بعض الناس، فيرتدون عن دينهم، إما بإنكار أصول الإيمان، أو بالعمل بما يناقض الإسلام.
2- التحذير من الاقتتال بين المسلمين: وهو ما يؤدي إلى إراقة الدماء بغير حق، وهذه من كبائر الذنوب، وقد تكون سببًا في الوقوع في الكفر إذا تسبب القتال في انحراف العقيدة، كالتكفير بغير حق، أو الخروج على الجماعة.
ثالثًا. الدروس المستفادة منه:
1- وجوب الحذر من الفتن التي تؤدي إلى الردة أو الاقتتال: فقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك تحذيرًا شديدًا.
2- التمسك بالإجماع والجماعة: فالاقتتال بين المسلمين يؤدي إلى الفرقة والضعف، ويُذهب هيبة الأمة.
3- التثبت في الدين وعدم التسرع في التكفير: لأن القتل على أساس التكفير بغير حق من أعظم الكبائر.
4- الحرص على وحدة الصف الإسلامي: واجتناب كل ما يؤدي إلى التفرق والخصام.
5- عظم خطر الفتن بعد موت العلماء والصالحين: لأن غيابهم قد يفتح الباب للجهل والضلال.
رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث من الأحاديث التي تحذر من الفتن، وقد وقع بعض ما حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم في أحداث الردة بعد وفاته، بجانب في بعض الفتن الداخلية التي حدثت بين المسلمين.
- ينبغي للمسلم أن يكون حريصًا على دينه، بعيدًا عن الفرقة والاختلاف، ملتزمًا بجماعة المسلمين وأئمتهم.
- العلماء يستدلون بهذا الحديث على تحريم الخروج على الحكام المسلميين بالسلاح، لأن ذلك يؤدي إلى الاقتتال والفتنة.
نسأل الله أن يحفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن، وأن يوفقنا للتمسك بديننا والاعتصام بحبل الله جميعًا.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 34 من أصل 140 حديثاً له شرح
- 9 قتل مؤمن متعمدًا جزاؤه جهنم خالدًا فيها
- 10 إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا
- 11 لن يزال المؤمن في فسحة من دينه ما لم يصب...
- 12 أكبر الكبائر الإشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين
- 13 من جاء يعبد الله لا يشرك به شيئًا فله الجنة
- 14 فما بال المقتول؟ قال: «إنه كان حريصا على قتل صاحبه»
- 15 من أمن رجلًا على دمه فقتله يحمل لواء غدر يوم...
- 16 من قتل مؤمنا متعمدًا لم يقبل الله منه صرفًا ولا...
- 17 من مات كافرًا أو قتل مؤمنًا متعمدًا
- 18 من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة.
- 19 تحريم الاقتتال بين المسلين
- 20 قتال المسلم كفر، وسبابه فسق
- 21 من قتل لتكون العزة لله أو لغير الله
- 22 المقتول يأتي يوم القيامة بقاتله فيقول: يا رب سل هذا...
- 23 المقتول متعلقا بالقاتل يقول: يا رب سل هذا فيم قتلني
- 24 قتل المؤمن أعظم عند الله من زوال الدنيا
- 25 لا تقتل نفس ظلما، إلا كان على ابن آدم الأول...
- 26 أول ما يقضى بين الناس في الدماء
- 27 أن تدعو لله ندًا وهو خلقك
- 28 عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات
- 29 اجتنبوا السبع الموبقات
- 30 أكبر الكبائر: قول الزور أو قال: وشهادة الزور
- 31 ملحد في الحرم ومبتغ في الإسلام سنة الجاهلية
- 32 النهي عن سب المسلمين
- 33 استنصت الناس لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
- 34 ويلكم أو ويحكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب...
- 35 رب مبلغ أوعى من سامع
- 36 فليبلغ الشاهد الغائب، لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب...
- 37 فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه...
- 38 أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله
- 39 أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا...
- 40 حرم ماله ودمه وحسابه على الله
- 41 لا تقتله فإن قتلته فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله
- 42 أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله
- 43 من قتل نفسًا معاهدًا لم يرح رائحة الجنة
- 44 من قتل نفسًا معاهدة فلا يرح رائحة الجنة
- 45 من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة
- 46 من قتل رجلا لهم عهد لم يرح رائحة الجنة
- 47 حرمة دم المستأمن
- 48 إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة
- 49 من رمى مؤمنا بكفر فهو كقتله
- 50 من جزع من جرح فقطع يده فمات حرمت عليه الجنة
- 51 فحديدته في يده يجأ بها في بطنه في نار جهنم...
- 52 قاتل النفس لا يكفر، ولله وليديه فاغفر
- 53 قتل تسعة وتسعين نفسًا فهل له توبة
- 54 من السائق؟ قالوا: عامر
- 55 من طلب بدم الجاهلية من أهل الإسلام
- 56 من أشد الناس عتوًا رجل ضرب غير ضاربه
- 57 قتل رجل من النضير رجلاً من قريظة
- 58 من أصاب من ذلك شيئا فستره الله عليه إن شاء...
معلومات عن حديث: ويلكم أو ويحكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
📜 حديث: ويلكم أو ويحكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ويلكم أو ويحكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ويلكم أو ويحكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ويلكم أو ويحكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








