تحريم الخمر لما وقع بين الإخوة من عبث وضغائن

حديث: تحريم الخمر لما وقع بين الإخوة من عبث وضغائن

عن ابن عباس قال: نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قبائل الأنصار شربوا حتى إذا نهلوا، عبث بعضهم ببعض، فلما صحوا جعل الرجل يرى الأثر بوجهه وبرأسه وبلحيته، فيقول: قد فعل بي هذا أخي وكانوا إخوة ليس في قلوبهم ضغائن، والله لو ك كان بي رؤوفا رحيما، ما فعل بي هذا، فوقعت في قلوبهم الضغائن، فأنزل الله عز وجل ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ﴾ إلى قوله ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ﴾.
فقال ناس: هي رجس وهي في بطن فلان قتل يوم بدر، وفلان قتل يوم أحد، فأنزل الله عز وجل.

حسن: رواه النسائي في السنن الكبرى (١١١٥١)، والحاكم (٢/ ١٤١ - ١٤٢)، والطبراني في
الكبير (١٢/ ٥٦)، والضياء في المختارة (١٠/ ٣٤١) كلهم من طريق ربيعة بن كلثوم بن جبير، عن أبيه عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عباس فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث الذي رواه ابن عباس رضي الله عنهما، معتمدًا على كتب أهل السنة والجماعة:

نص الحديث:

عن ابن عباس قال: نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قبائل الأنصار شربوا حتى إذا نهلوا، عبث بعضهم ببعض، فلما صحوا جعل الرجل يرى الأثر بوجهه وبرأسه وبلحيته، فيقول: قد فعل بي هذا أخي وكانوا إخوة ليس في قلوبهم ضغائن، والله لو كان بي رؤوفًا رحيما، ما فعل بي هذا، فوقعت في قلوبهم الضغائن، فأنزل الله: ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ إلى قوله: ﴿فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ﴾. فقال ناس: هي رجس وهي في بطن فلان قتل يوم بدر، وفلان قتل يوم أحد، فأنزل الله: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا﴾.

شرح المفردات:

● نهلوا: شربوا حتى ثملوا وبلغوا حد السكر.
● عبث بعضهم ببعض: مارسوا أفعالاً غير لائقة نتيجة السكر، مثل الضرب أو الجرح.
● صحوا: أفاقوا من سكرهم وعادوا إلى وعيهم.
● الضغائن: الأحقاد والكراهية في القلوب.
● الخمر: كل ما خامر العقل وغطاه من المشروبات المسكرة.
● الميسر: القمار.
● الأنصاب: الأحجار التي كان المشركون يذبحون عندها.
● الأزلام: السهام التي كانوا يستقسمون بها.
● رجس: قذر ونجس من عمل الشيطان.

شرح الحديث:

1- سبب النزول:
يبين الحديث أن تحريم الخمر نزل بعد حادثة وقعت بين قبيلتين من الأنصار، حيث شربوا الخمر حتى سكروا، ثم قاموا بأفعال عدوانية تجاه بعضهم البعض (مثل الضرب أو الجرح). وعندما أفاقوا من سكرهم، رأى كل واحد آثار الاعتداء على وجهه أو رأسه أو لحيته، فظن أن أخاه هو الذي فعله به هذا الفعل مع أنهم كانوا إخوة متحابين لا ضغائن بينهم. فقال أحدهم: "لو كان بي رؤوفًا رحيماً ما فعل بي هذا"، فدخلت الكراهية في قلوبهم.
2- نزول الآية:
نتيجة هذه الحادثة، أنزل الله تعالى تحريم الخمر في سورة المائدة بقوله:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ﴾ [المائدة: 90-91].
فبيَّنت الآية أن الخمر رجس (نجس) من عمل الشيطان، وأنها توقع العداوة والبغضاء بين الناس وتصرف عن ذكر الله والصلاة.
3- رد فعل بعض الصحابة:
بعد نزول التحريم، قال بعض الناس: "هي رجس وهي في بطن فلان قتل يوم بدر، وفلان قتل يوم أحد"، أي أنهم تساءلوا عن حال من ماتوا قبل التحريم وكانوا يشربون الخمر، وخشوا أن يكون ذلك إثمًا عليهم. فأنزل الله تعالى الآية التالية لتطمئن قلوبهم:
﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴾ [المائدة: 93].
يعني that those who drank alcohol before its prohibition are not sinful if they feared Allah and did good deeds.

الدروس المستفادة:

1- تحريم الخمر: الخمر محرمة تحريماً قاطعاً لأنها تذهب العقل وتوقع العداوة بين الناس وتصرف عن طاعة الله.
2- خطر المعاصي: المعاصي تزرع الضغائن وتفسد العلاقات بين الإخوة، حتى لو كانوا متحابين.
3- رحمة الله تعالى: الله تعالى رحيم بعباده، حيث لم يؤاخذ الذين شربوا الخمر قبل تحريمها إذا كانوا متقين محسنين.
4- التدرج في التشريع: كان تحريم الخمر تدريجياً، حيث نزلت آيات تنهى عن الصلاة عند السكر أولاً، ثم حرمت تحريماً كاملاً، مما يدل على حكمة الله في التشريع.

معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والحاكم في المستدرك، وصححه الألباني.
- الخمر من الكبائر، وهي أم

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائي في السنن الكبرى (١١١٥١)، والحاكم (٢/ ١٤١ - ١٤٢)، والطبراني في
الكبير (١٢/ ٥٦)، والضياء في المختارة (١٠/ ٣٤١) كلهم من طريق ربيعة بن كلثوم بن جبير، عن أبيه عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عباس فذكره.
وإسناده حسن من أجل ربيعة بن كلثوم وأبيه ففيهما كلام يسير غير أنهما حسنا الحديث، وهما من رجال مسلم.
وقال الهيثمي في المجمع (٧/ ١٨): «رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح».
وصححه الحافظ في الفتح (١٠/ ٣١).
تنبيه: سقط من مطبوعة الطبراني»عن أبيه«من أثناء الإسناد.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 13 من أصل 147 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: تحريم الخمر لما وقع بين الإخوة من عبث وضغائن

📜 حديث: تحريم الخمر لما وقع بين الإخوة من عبث وضغائن

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: تحريم الخمر لما وقع بين الإخوة من عبث وضغائن

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: تحريم الخمر لما وقع بين الإخوة من عبث وضغائن

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: تحريم الخمر لما وقع بين الإخوة من عبث وضغائن

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية