قصة الرماة يوم أحد على جبل الرماة

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.
أما بعد، فإن حديث البراء بن عازب رضي الله عنه من الأحاديث العظيمة التي تحكي حدثًا جليلًا من أحداث غزوة أحد، والتي فيها من الدروس والعبر ما يعين المسلم على فهم طبيعة الجهاد والصبر على الطاعة. وإليكم الشرح الوافي للحديث:

---

1. شرح المفردات:

● تخطفنا الطير: أي تأكلنا الطيور من شدة القتل والدمار، كناية عن الهزيمة الساحقة.
● لا تبرحوا: لا تتركوا ولا تتحركوا من أماكنكم.
● هزمنا القوم وأوطأناهم: أي انتصرنا عليهم ودنونا منهم وأثخنا فيهم قتلاً.
● يشتددن: يسرعن في المشي أو الهرب.
● بدت خلاخلهن: ظهرت أساورهن أو حلي أرجلهم.
● الغنيمة: ما يحصل عليه المسلمون من أموال وأسلاب العدو بعد الانتصار.
● صرفت وجوههم: أي انهزموا وولوا الأدبار.
● يدعوهم الرسول: يناديهم ويطلب منهم الثبات.
● الحرب سجال: أي تدور بين الفريقين، مرة لهذا ومرة لذاك.
● مثلة: تشويه أو تمثيل بالقتلى (مثل ما فعلت قريش بحمزة رضي الله عنه).
● يرتجز: ينشد شعرًا أو كلمات ذات إيقاع.
● أعل هبل: هبل كان صنمًا لقريش، وأعل أي علا وارتفع، وهو تهكم واستفزاز.
● العزى: صنم آخر لقريش.

---

2. شرح الحديث:

يحدثنا البراء بن عازب رضي الله عنه عن موقف في غزوة أحد، حيث وضع النبي ﷺ عبد الله بن جبير على رأس مجموعة من الرماة (50 رجلاً) على جبل عينين لحماية ظهر المسلمين من أي التفاف من العدو. وأمرهم النبي ﷺ بعدم مغادرة مكانهم مهما حدث، سواء رأوا المسلمين يهزمون أو ينتصرون، إلا إذا أرسل لهم رسولاً يأذن لهم بالتحرك.
وبعد أن بدأت المعركة، انتصر المسلمون في البداية، وبدأ المشركون في الهرب، ورأى الرماة النساء يهربن مسرعات حتى ظهرت حليهن وأسوقهن. هنا، طمع بعض الرماة في الغنيمة ونسوا أمر النبي ﷺ، فحاول عبد الله بن جبير تذكيرهم بعهد النبي ﷺ، ولكنهم عصوه وتركوا مواقعهم طمعًا في الغنيمة.
عندما ترك الرماة مواقعهم، استغل خالد بن الوليد (وكان لم يسلم بعد) هذه الثغرة، فالتف بفرسانه على المسلمين من الخلف، فحدثت الهزيمة وفر الكثير من المسلمين، ولم يثبت مع النبي ﷺ إلا اثنا عشر رجلاً، واستشهد من المسلمين سبعون، منهم عبد الله بن جبير قائد الرماة.
ثم يتحدث الحديث عن موقف أبي سفيان بعد المعركة، حيث صعد مكانًا عاليًا ونادى: "أفي القوم محمد؟" ثلاث مرات، يظن أن النبي ﷺ قد قتل، ولكن النبي ﷺ منع أصحابه من الإجابة حتى لا يعلم أبو سفيان بحياته. ثم نادى: "أفي القوم ابن أبي قحافة؟" (أي أبو بكر)، ثم "أفي القوم ابن الخطاب؟" (أي عمر)، فلم يجبه أحد. فظن أنهم قتلوا جميعًا، فقال: "أما هؤلاء فقد قتلوا".
هنا، لم يتمالك عمر رضي الله عنه غضبه، فرد على أبي سفيان قائلاً: "كذبت يا عدو الله، إن الذين عددت لأحياء كلهم"، فرد أبو سفيان قائلاً: "يوم بيوم بدر" (أي انتقام ليوم بدر)، "والحرب سجال" (أي مرة لنا ومرة لكم)، ثم ذكر أن المسلمين سيجدون في قتلى المشركين تمثيلاً (مثلة) لم يأمر بها هو، ولكنه لا يأسف عليها (إشارة إلى ما فعلته هند وغيرها بحمزة رضي الله عنه).
ثم بدأ أبو سفيان يرفع صوته بشعار الشرك: "أعل هبل" (أي ارتفع صنمنا هبل)، فأمر النبي ﷺ أصحابه أن يردوا بقول: "الله أعلى وأجل". ثم قال أبو سفيان: "إن لنا العزى ولا عزى لكم"، فرد المسلمون بأمر النبي ﷺ: "الله مولانا ولا مولى لكم".

---

3. الدروس المستفادة منه:

● الطاعة والانضباط: عصيان الرماة لأمر النبي ﷺ كان سببًا رئيسيًا في الهزيمة، مما يؤكد أن الطاعة في الجهاد وغيرها من أهم أسباب النصر.
● الطمع وأثره: طمع الرماة في الغنيمة جعلهم يتركون مواقعهم، فخسروا المعركة، وهذا تحذير من الطمع في الدنيا على حساب الدين.
● الصبر في الشدائد: ثبات النبي ﷺ والاثني عشر رجلاً معه في أحرج اللحظات يدل على أهمية الصبر والثبات في سبيل الله.
● الحكمة في المواقف: منع النبي ﷺ أصحابه من الرد على أبي سفيان initially كان حكمة لعدم إفشاء أمرهم، ثم الرد بعد ذلك بدعوة الحق.
● الرد على أهل الباطل: أمر النبي ﷺ بالرد على كفر أبي سفيان بكلمات التوحيد، مما يدل على أهمية المجاهرة بالحق والرد على الباطل.
● أن الحرب لا تخلو من مد وجزر: كما قال أبو سفيان: "والحرب سجال"، مما يعلم المسلم أن النصر والهزيمة أمران متبادلان، ويجب الصبر في كليهما.

---

4. معلومات إضافية مفيدة:

- غزوة أحد وقعت في السنة الثالثة للهجرة، وكانت بعد انتصار المسلمين في بدر.
- استشهاد حمزة بن عبد الم