حديث: من قال إن عامرًا حبط عمله فقد كذب

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب من قاتل في سبيل الله فارتد عليه سيفه فقتله

عن سلمة بن الأكوع قال: خرجنا مع النبي ﷺ إلى خيبر، فسرنا ليلا - فذكر بعض قصة خيبر - ثم قال: فلما تصافَّ القومُ كان سيف عامر قصيرًا، فتناول به ساق يهودي ليضربه، ويرجع ذباب سيفه، فأصاب عين ركبة عامر فمات منه، قال: فلما قفلوا قال سلمة: رآني رسول الله ﷺ وهو آخذ بيدي، قال: «ما لك؟» قلت له: فداك أبي وأمي زعموا أن عامرًا حبط عمله، قال النبي ﷺ: «كذب من قاله، إن له لأجرين، وجمع بين إصبعيه، إنه لجاهد مجاهد، قلّ عربي مشى بها مثله».

متفق عليه: رواه البخاري في المغازي (٤١٩٦)، ومسلم في الجهاد والسير (١٨٠٢: ١٢٣) من طرق عن حاتم بن إسماعيل، عن يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع، عن سلمة بن الأكوع فذكره.

عن سلمة بن الأكوع قال: خرجنا مع النبي ﷺ إلى خيبر، فسرنا ليلا - فذكر بعض قصة خيبر - ثم قال: فلما تصافَّ القومُ كان سيف عامر قصيرًا، فتناول به ساق يهودي ليضربه، ويرجع ذباب سيفه، فأصاب عين ركبة عامر فمات منه، قال: فلما قفلوا قال سلمة: رآني رسول الله ﷺ وهو آخذ بيدي، قال: «ما لك؟» قلت له: فداك أبي وأمي زعموا أن عامرًا حبط عمله، قال النبي ﷺ: «كذب من قاله، إن له لأجرين، وجمع بين إصبعيه، إنه لجاهد مجاهد، قلّ عربي مشى بها مثله».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل سلمة بن الأكوع رضي الله عنه:

1. شرح المفردات:


● خرجنا مع النبي ﷺ إلى خيبر: أي غزوة خيبر التي وقعت في السنة السابعة للهجرة.
● فتناول به ساق يهودي: أي حاول ضرب ساق اليهودي بسيفه.
● ويرجع ذباب سيفه: "الذباب" هنا طرف السيف وحدته، أي ارتد السيف عليه.
● فأصاب عين ركبة عامر: المقصود الركبة مباشرة.
● فلما قفلوا: أي رجعوا من الغزوة.
● حبط عمله: أي بطل ثواب عمله بسبب ما قيل من أنه قتل نفسه.
● إن له لأجرين: أي أجران مضاعفان.
● قل عربي مشى بها مثله: أي قليل من العرب من بلغ هذه المنزلة في الجهاد.

2. شرح الحديث:


يحكي سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قصة استشهاد الصحابي عامر بن الأكوع (أخيه) في غزوة خيبر. فقد كان سيف عامر قصيرًا، فلما هم بضرب أحد اليهود، ارتد السيف عليه فأصاب ركبته وتوفي متأثرًا بجرحه.
وبعد عودة الجيش، انتشر بين بعض الصحابة كلام بأن عامرًا قد حبط عمله لأنه تسبب في قتل نفسه (بسبب ارتداد السيف). فحزن سلمة لذلك وسأل النبي ﷺ، الذي نفى ذلك بشدة ووصف قائله بالكذب، ثم بشّر بأن لعامر أجرين: أجر الجهاد، وأجر الصبر على ما أصابه، بل وأثنى عليه ثناءً عظيمًا بأنه مجاهد قلّ أن يوجد مثله بين العرب.

3. الدروس المستفادة:


- بيان عظيم فضل الجهاد في سبيل الله، وأن المجاهد الذي يموت في المعركة له أجر عظيم.
- أن من مات في سبيل الله بسبب آلة الحرب –ولو بحادث غير متعمد– فهو شهيد.
- التحذير من إطلاق الأحكام على الناس بدون علم، كالظن في بطلان عمل عبد مؤمن.
- فضل الصحابة رضوان الله عليهم وعلو منزلتهم، خاصة المجاهدين منهم.
- أن النية الخالصة والعمل الصالح هما ملاك التقوى، والله تعالى يتقبل بحسب النيات.

4. معلومات إضافية:


- استشهد عامر بن الأكوع في غزوة خيبر سنة 7 هـ.
- الحديث أخرجه البخاري ومسلم، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بفضائل الجهاد.
- فيه رد على الخوارج والمرجئة في مسألة حبط الأعمال، وأنه لا يحبط عمل المؤمن إلا بالكفر أو الشرك.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في المغازي (٤١٩٦)، ومسلم في الجهاد والسير (١٨٠٢: ١٢٣) من طرق عن حاتم بن إسماعيل، عن يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع، عن سلمة بن الأكوع فذكره.
وقوله: «مشى بها» أي بالأرض أو في الحرب.
وفي الباب عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال: أغرنا على حي من جهينة فطلب رجل من المسلمين رجلا منهم فضربه فأخطأه وأصاب نفسه بالسيف، فقال رسول الله ﷺ: «أخوكم يا معشر المسلمين». فابتدره الناس فوجدوه قد مات فلفه رسول الله ﷺ بثيابه ودمائه وصلى عليه ودفنه فقالوا: يا رسول الله، أشهيد هو؟ قال: «نعم وأنا له شهيد».
رواه أبو داود (٢٥٣٩) - ومن طريقه البيهقي (٨/ ١١٠) - قال: حدثنا هشام بن خالد الدمشقي، حدثنا الوليد، عن معاوية بن أبي سلام، عن أبيه، عن جده أبي سلام، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ فذكره.
وفي إسناده الوليد بن مسلم وهو مدلس وقد عنعن.
ووالد معاوية هو سلام بن أبي سلام، قال أبو حاتم: سلام بن أبي سلام الحبشي والد معاوية بن سلام، لا أعلم أحدًا روى عنه، إنما الناس يروون عن معاوية بن سلام، عن جده، وعن معاوية بن سلام، عن أخيه، فأما معاوية بن سلام عن أبيه فلا».
وقد قال أبو داود عقب الحديث المذكور: «إنما هو عن معاوية، عن أخيه، عن جده». نقله عنه المزي في تحفة الأشراف (١١/ ٢٥٨).
ولذا قال المزي في ترجمة سلام بن أبي سلام من تهذيب الكمال بعد ما أشار إلى رواية أبي داود هذه من طريق معاوية بن سلام، عن أبيه، عن جده قال: «إن كان ذلك محفوظا».
ثم إن سلام بن أبي سلام هذا لم يوثقه أحد، لذا قال الحافظ ابن حجر: مجهول.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 190 من أصل 424 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من قال إن عامرًا حبط عمله فقد كذب

  • 📜 حديث: من قال إن عامرًا حبط عمله فقد كذب

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: من قال إن عامرًا حبط عمله فقد كذب

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: من قال إن عامرًا حبط عمله فقد كذب

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: من قال إن عامرًا حبط عمله فقد كذب

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب