حديث: من أراد أن ينظر إلى ابن النواحة قتيلا بالسوق
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب أن الرسُل لا تُقتل
صحيح: رواه أبو داود (٢٧٦٢)، وصحّحه ابن حبان (٤٨٧٩)، كلاهما من طريق محمد بن كثير العبدي، حدثنا سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث الشريف الذي رواه الإمام أحمد في مسنده وغيره، مع بيان دروسه وعبره:
الحديث:
عن حارثة بن مضرب أنه أتى عبد الله (يقصد عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، الصحابي الجليل وعالم الأمة) فقال: "ما بيني وبين أحد من العرب حنّة (أي عداوة أو ضغينة)، وإني مررت بمسجد لبني حنيفة، فإذا هم يؤمنون بمسيلمة (الكذاب الذي ادعى النبوة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم). فأرسل إليهم عبد الله، فجيء بهم فاستتابهم (أي طلب منهم التوبة والرجوع إلى الإسلام) غير ابن النواحة (وهو رجل من أتباع مسيلمة كان داعية له)، قال له: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لولا أنك رسول لضربت عنقك». فأنت اليوم لست برسول، فأمر قرظة بن كعب فضرب عنقه في السوق، ثم قال: من أراد أن ينظر إلى ابن النواحة قتيلا بالسوق."
شرح المفردات:
● حِنّة: العداوة والبغضاء.
● بني حنيفة: قبيلة من العرب في اليمامة، منهم مسيلمة الكذاب.
● يؤمنون بمسيلمة: يعتقدون نبوة مسيلمة الكذاب، الذي ظهر في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وادعى النبوة كذبا.
● استتابهم: طلب منهم التوبة والرجوع إلى الحق.
● ابن النواحة: كنيته، وكان من دعاته ومؤيديه.
● لولا أنك رسول: أي لولا ادعاؤك النبوة (في رواية أخرى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا لمسيلمة نفسه عندما أرسل إليه رسالة).
● ضرب عنقك: قتلك.
شرح الحديث:
يحكي هذا الحديث قصة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وهو والي الكوفة في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، عندما بلغه أن بعض الناس من بني حنيفة في مسجدهم ما زالوا يعتقدون بنبوة مسيلمة الكذاب بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وانتهاء حروب الردة.
فأمر بإحضارهم واستتابهم، أي طلب منهم التوبة والرجوع إلى الإسلام، فتابوا جميعًا إلا ابن النواحة، الذي أصر على ضلاله وادعائه أن مسيلمة نبي. فذكر له عبد الله بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمسيلمة نفسه: "لولا أنك رسول لضربت عنقك"، أي لولا ادعاؤك النبوة (الذي يجعل الحكم فيه لله) لقتلتك. ثم بين له أن مسيلمة قد مات وهو كاذب، فكذلك أنت لست برسول ولا محميًا بادعاء النبوة، فأمر بقتله حدًا للردة.
الدروس المستفادة:
1- وجوب محاربة الردة والكفر: فالمرتد عن الإسلام يجب أن يستتاب فإن تاب وإلا قتل، وهذا حكم معلوم في الإسلام.
2- حكمة الصحابة في تطبيق الشرع: عبد الله بن مسعود لم يقتله إلا بعد إقامة الحجة عليه وبيان ضلاله.
3- الرد على المدعين الكذابين: مثل مسيلمة وأمثاله ممن ادعوا النبوة كذبًا، وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم منهم.
4- الشجاعة في الحق: موقف ابن مسعود رضي الله عنه يدل على قوته في تطبيق شرع الله وعدم المجاملة في الدين.
5- التعامل مع أهل البدع والضلال: بالحكمة والموعظة الحسنة أولاً، ثم بالحسم إذا استمرروا.
معلومات إضافية:
- مسيلمة الكذاب: من بني حنيفة، ادعى النبوة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وأرسل إليه رسالة يدعي فيها أنه شريكه في النبوة، فرد عليه النبي صلى الله عليه وسلم برسالة بين فيها كذبه.
- بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، ارتدت بنو حنيفة وغيرهم، وقاتلهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه في حروب الردة حتى قضى على فتنتهم.
- قتل ابن النواحة كان في السوق ليكون عبرة للآخرين، حتى لا يتبع أحدٌ طريق الضلال.
نسأل الله الثبات على الدين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقوله: «حنة» وفي صحيح ابن حبان: «إحنة» بالهمز وهو الأفصح والمعنى: الضعن.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 197 من أصل 424 حديثاً له شرح
- 172 أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب
- 173 معي معي
- 174 الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التي حرم الله إلا بالحق
- 175 قصة الرماة يوم أحد على جبل الرماة
- 176 يكره الصوت عند القتال
- 177 أخذت لقاح النبي ﷺ فاستنقذتها من غطفان وفزارة
- 178 نهى رسول الله عن قتل النساء والصبيان
- 179 لا تغلوا ولا تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا
- 180 قتل شيوخ المشركين والاستبقاء على صبيانهم
- 181 لا يقتلن امرأة ولا عسيفا
- 182 عن ابن عباس نهى النبي عن قتل النساء والصبيان
- 183 انطلقوا باسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله
- 184 لا نقتل صبيا ولا امرأة
- 185 هم منهم ولا حمى إلا لله ولرسوله
- 186 إن وجدتموهما فاقتلوهما
- 187 لا تعذبوا بعذاب الله
- 188 لا تحرقوه بالنار فإنما يعذب بالنار رب النار
- 189 حرّق رسول الله ﷺ نخل بني النضير وقطع
- 190 من قال إن عامرًا حبط عمله فقد كذب
- 191 إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال
- 192 لن أستعين بمشرك
- 193 لا تنزلهم على حكم الله ولكن أنزلهم على حكمك
- 194 الرجل يغزو فيشتري ويبيع ويتجر في غزوته
- 195 إعقاب الغزاة بعضا بعضا
- 196 لولا أن الرسل لا تقتل لضربت أعناقكما
- 197 من أراد أن ينظر إلى ابن النواحة قتيلا بالسوق
- 198 اللهم! ثبته، واجعله هاديا مهديا
- 199 تلقينا رسول الله ﷺ فحملنا وتركك
- 200 تلقينا رسول الله ﷺ مع الصبيان إلى ثنية الوداع
- 201 صحبت طلحة بن عبيد الله وسعدًا والمقداد وعبد الرحمن بن...
- 202 لا تسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو
- 203 لأعطين الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله
- 204 ها هنا أمرك النبي أن تركز الراية
- 205 أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب
- 206 صاحب لواء رسول الله أراد الحج فرجل
- 207 بعث عمرو بن العاص وجهاً
- 208 راية رسول الله ﷺ سوداء ولواؤه أبيض
- 209 كانت راية رسول الله ﷺ سوداء مربعة من نمرة
- 210 حم لا ينصرون
- 211 قتلت بيدي سبعة من المشركين ليلة بيتنا هوازن
- 212 أمِتْ أمتْ كان شعارنا مع خالد بن الوليد
- 213 اشترى رسول الله طعاما ورهن درعا من حديد
- 214 ما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله
- 215 سمعت النبي ﷺ يقول: أوجب طلحة
- 216 عارية مضمونة حتى نؤديها عليك
- 217 جرح وجه النبي ﷺ يوم أحد وكسرت رباعيته
- 218 قتلوه متعلق بأستار الكعبة
- 219 كان أبو طلحة يتترس مع النبي ﷺ بتُرسٍ واحدٍ
- 220 عليكم بهذه وأشباهها ورماح القنا
- 221 قبيعة سيف النبي ﷺ من الفضة
معلومات عن حديث: من أراد أن ينظر إلى ابن النواحة قتيلا بالسوق
📜 حديث: من أراد أن ينظر إلى ابن النواحة قتيلا بالسوق
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من أراد أن ينظر إلى ابن النواحة قتيلا بالسوق
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من أراد أن ينظر إلى ابن النواحة قتيلا بالسوق
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من أراد أن ينظر إلى ابن النواحة قتيلا بالسوق
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








