خير الصحابة أربعة وخير السرايا أربعمائة

حديث: خير الصحابة أربعة وخير السرايا أربعمائة

روي عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: «خير الصحابة أربعة، وخير السرايا أربعمائة، وخير الجيوش أربعة آلاف، ولن يغلب اثنا عشر ألفا من قلة».

صحيح: رواه أبو داود (٢٦١١)، والترمذي (١٥٥٥)، وأحمد (٢٦٨٢)، وصحّحه ابن خزيمة (٢٥٣٨)، وابن حبان (٤٧١٧)، والحاكم (١/ ٤٤٣، ٢/ ١٠١) من طرق عن وهب بن جرير، حدثنا أبي، سمعت يونس بن يزيد، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
الحديث: روي عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خير الصحابة أربعة، وخير السرايا أربعمائة، وخير الجيوش أربعة آلاف، ولن يغلب اثنا عشر ألفا من قلة».

1. شرح المفردات:

● الصحابة: هم من لقي النبي صلى الله عليه وسلم مؤمناً به ومات على الإسلام.
● السرايا: جمع سرية، وهي الفرقة العسكرية الصغيرة التي تخرج في مهمة محددة دون أن يكون فيها النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه، وعادة ما تكون أقل من الجيش الرئيسي.
● الجيوش: جمع جيش، وهو القوة العسكرية الكبيرة التي تخوض المعارك الرئيسية.
● من قلة: أي بسبب قلة عددهم مقابل كثرة العدو.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث الشريف يضع معايير للكفاءة والقوة العسكرية في سياق الجهاد في سبيل الله، ويبين النسبة المثالية للقوات التي تحقق النصر بقدرة الله تعالى ثم بكفاءتها التنظيمية.
● «خير الصحابة أربعة»: أي أن أفضل مجموعة صغيرة من الصحابة (كمثال للفريق المتماسك القوي في إيمانه وتعاونه) هم أربعة أفراد. وهذا لا يعني حصر الخيرية في أربعة معينين، بل يشير إلى أن العدد (أربعة) عدد مناسب للعمل الجماعي الصغير الفعال، كما في سرايا الاستكشاف أو المهام الخاصة. وقد يكون فيه إشارة إلى الخلفاء الراشدين الأربعة الذين هم أفضل الصحابة على الإطلاق.
● «خير السرايا أربعمائة»: السرية المثالية في القتال والتي تحقق أهدافها بكفاءة هي التي عددها أربعمائة مقاتل. هذا العدد يعتبر قوة متوسطة قادرة على تنفيذ المهام التكتيكية بشكل جيد.
● «خير الجيوش أربعة آلاف»: الجيش الأمثل الذي يكون قادراً على خوض المعارك الكبرى وتحقيق النصر هو الذي يبلغ عدده أربعة آلاف مقاتل. هذه النسبة تُعتبر قوية ومتوازنة للقتال المنظم.
● «ولن يغلب اثنا عشر ألفا من قلة»: هذه بشرى ونبوءة نبوية. أي أن جيشاً مؤمناً قوياً يبلغ عدده اثني عشر ألف مقاتل، لن يهزم بسبب قلة عدده أمام كثرة العدو، بشرط تحقق شروط النصر من الإخلاص والتقوى والتوكل على الله واتخاذ الأسباب. فهذا العدد يعتبر حجماً كبيراً يكفي لمواجهة أي جيش معتدٍ بحول الله وقوته.

3. الدروس المستفادة منه:

1- الحكمة في التنظيم العسكري: الحديث يرشد الأمة إلى أهمية التخطيط والتنظيم في القوة العسكرية، ويبين الأحجام المثالية للوحدات القتالية المختلفة لتحقيق الكفاءة.
2- النصر ليس بالعدد فقط: التأكيد على أن النصر من عند الله، وأن العدد ليس هو العامل الوحيد، ولكن الكيفية (الإيمان، التقوى، التنظيم، الكفاءة) هي الأهم. فالجيش المؤمن المنظم الذي عدده 12,000 يمكن أن يهزم جيشاً أكبر بكثير.
3- بشرى النصر للأمة: الحديث يبعث الأمل والطمأنينة في نفوس المسلمين بأنهم إذا استوفوا شروط النصر، وكان عددهم بهذا المقدار (12,000)، فإنهم محفوظون من الهزيمة بسبب قلة العدد.
4- التدرج في القوة: ذكر الحديث مستويات للقوة (فردية - سرية - جيش)، مما يشير إلى أهمية بناء القوة بشكل تدريجي ومنظم.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، وغيرهما.
- العلماء الذين صححوا هذا الحديث أو حسَّنوه استدلوا به على مشروعية الاستعداد العسكري وتنظيم الجيوش.
- الحديث لا يعني أن الجيوش الأكبر من 12,000 لا تنصر، بل يعني أن هذا العدد (12,000) هو حد الكفاية الذي يصبح معه التفوق العددي للعدو غير مؤثر بشكل حاسم، بفضل الله ثم قوة التنظيم والإيمان.
- يمكن تطبيق روح هذا الحديث في التنظيم في جميع مجالات الحياة، وليس فقط في الجانب العسكري، emphasizing على أن الفريق المتجانس المتعاون (ولو كان صغيراً) يمكن أن يحقق إنجازات عظيمة.
والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٢٦١١)، والترمذي (١٥٥٥)، وأحمد (٢٦٨٢)، وصحّحه ابن خزيمة (٢٥٣٨)، وابن حبان (٤٧١٧)، والحاكم (١/ ٤٤٣، ٢/ ١٠١) من طرق عن وهب بن جرير، حدثنا أبي، سمعت يونس بن يزيد، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس .. فذكره.
وقال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب لا يُسنده كبير أحد غير جرير بن حازم، وإنما روي هذا الحديث عن الزهري، عن النبي ﷺ مرسلا ...» الخ
وقال أبو داود عقبه: «والصحيح أنه مرسل».
وقال أبو حاتم: «مرسل أشبه، لا يحتمل هذا الكلام أن يكون كلام النبي ﷺ». العلل (١٠٢٤).
وقال الدارقطني: «والصحيح عن الزهري مرسلا». العلل (١٢/ ٢٠٠).
وأما الحاكم فقال: «هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لخلاف بين الناقلين فيه عن الزهري».
قال الأعظمي: جرير ثقة، وله أوهام إذا حدث من حفظه، وقد خالفه من هو أوثق منه، كما تراه في المراسيل لأبي داود (ص ٢٣٨ - ٢٣٩) ومن ثم رجح أئمة النقد الارسال.
وأما ما روي عن أنس بن مالك أن رسول الله ﷺ قال لأكثم بن الجون الخزاعي: «يا أكثم، اغزُ مع غير قومك يحسن خلقك، وتكرم على رفقائك، يا أكثم خير الرفقاء أربعة، وخير السرايا أربعمائة، وخير الجيوش أربعة آلاف، ولن يغلب اثنا عشر ألفا من قلة». فهو ضعيف جدًّا.
رواه ابن ماجه (٢٨٢٧)، والطبراني في الأوسط (٦٧١١) من طريق عبد الملك بن محمد الصنعاني، حدثنا أبو سلمة العاملي، عن ابن شهاب، عن أنس .. فذكره.
قال أبو حاتم: أبو سلمة العاملي متروك الحديث، كان يكذب، والحديث باطل». العلل (٢٣٩٨).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 223 من أصل 424 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خير الصحابة أربعة وخير السرايا أربعمائة

📜 حديث: خير الصحابة أربعة وخير السرايا أربعمائة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خير الصحابة أربعة وخير السرايا أربعمائة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خير الصحابة أربعة وخير السرايا أربعمائة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خير الصحابة أربعة وخير السرايا أربعمائة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية