قبيعة سيف النبي ﷺ من الفضة

حديث: قبيعة سيف النبي ﷺ من الفضة

عن أبي أمامة بن سهل لمحال: كانت قبيعة سيف رسول الله ﷺ من فضة.

صحيح: رواه النسائي (٥٣٧٣) عن عمران بن يزيد قال: حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا عثمان بن حكيم، عن أبي أمامة بن سهل فذكره.

عن أبي أمامة بن سهل لمحال: كانت قبيعة سيف رسول الله ﷺ من فضة.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث الشريف:

الحديث:

عن أبي أمامة بن سهل (وقيل: ابن سهل بن حنيف) رضي الله عنه قال: "كَانَتْ قَبِيعَةُ سَيْفِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنْ فِضَّةٍ".

شرح المفردات:

● قَبِيعَةُ السَّيْفِ: هي الجزء الذي يكون في طرف مقبض السيف (اليد)، وتكون بشكل دائري أو مُستدير؛ لتثبيت اليد وحمايتها من الانزلاق، وكأنها "طاقة" المقبض.
● فِضَّةٍ: معدن الفضة النفيس.

شرح الحديث:

هذا الحديث يصف جزءًا من سيف النبي ﷺ، حيث كان الطرف العلوي لمقبض سيفه (القبيعة) مصنوعًا من الفضة. وهذا يدل على أمور منها:
1- جواز اتخاذ السلاح المُزيَّن بما يُباح: فقد كان سيف النبي ﷺ مزينًا بالفضة في جزء منه، مما يدل على إباحة الزينة المباحة في أدوات الحرب والسلاح، إذا لم تكن فيها إسراف أو مخيلة فاحشة.
2- عدم كراهية استعمال الفضة في غير الأكل والشرب: فإن الفضة مما يُمنع اتخاذها آنية للأكل والشرب للرجال، لكنها جائزة في غير ذلك، كالتزيين في السلاح أو غيرها.
3- هدي النبي ﷺ في التواضع وعدم الترف: مع أن القبيعة من فضة، إلا أن هذا ليس من باب الترف أو الزينة الفاخرة، بل هو نوع من التحسين الجائز، وكان باقي السيف بسيطًا غير مُصَاغ بصيغة الترف.

الدروس المستفادة:

1- الجمع بين البساطة والجمال المباح: فالنبي ﷺ لم يرفض كل أنواع التحسين، بل قبل ما هو جائز ومفيد.
2- إباحة الزينة في أدوات الحرب: إذا كانت مشروعة وغير مُلهية عن الغرض الأساسي.
3- التوازن في الحياة: بين الزهد والتحسين الجائز.

معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في "المسند"، والبيهقي في "السنن"، وهو حديث صحيح.
- كان للنبي ﷺ عدة سيوف، مثل: "ذو الفقار"، و"القضيب"، و"البتار" وغيرها، وكانت بعضها تحوي زينة بسيطة كالفضة أو النحاس.
- الفضة جائزة في غير الأواني للرجال، كخاتم الرجل أو ساعة اليد أو جزء من سلاح، بشرط ألا يكون ذلك من باب الخيلاء أو الإسراف.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائي (٥٣٧٣) عن عمران بن يزيد قال: حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا عثمان بن حكيم، عن أبي أمامة بن سهل فذكره.
وإسناده صحيح. وقد صحّحه ابن الملقن في البدر المنير (١/ ٦٣٩)، وابن حجر في التلخيص الحبير (١/ ٣٤).
وأبو أمامة بن سهل مشهور بكنيته مختلف في اسمه، ولد في عهد النبي ﷺ، ولم يسمع منه، ولكن لا مانع من رؤيته سيف النبي ﷺ.
وقبيعة السيف - كسفينة - ما على طرف مقبضه من فضة أو حديد.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 221 من أصل 424 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: قبيعة سيف النبي ﷺ من الفضة

📜 حديث: قبيعة سيف النبي ﷺ من الفضة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قبيعة سيف النبي ﷺ من الفضة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قبيعة سيف النبي ﷺ من الفضة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قبيعة سيف النبي ﷺ من الفضة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية