حديث: من ليس له مال ولا عشيرة فليضم إليه الرجلين أو الثلاثة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الرجل يتحمل بمال غيره يغزو
صحيح: رواه أبو داود (٢٥٢٤)، وأحمد (١٤٨٦٣)، والحاكم (٢/ ٩٠)، والبيهقي (٩/ ١٧٢) من طريق عَبيدة بن حميد، عن الأسود بن قيس، عن نُبيح العنزي، عن جابر بن عبد الله .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام أحمد في مسنده عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما:
نص الحديث:
عن جابر بن عبد الله، حدث عن رسول الله ﷺ: أنه أراد أن يغزو فقال: «يا معشر المهاجرين والأنصار، إن من إخوانكم قوما ليس لهم مال، ولا عشيرة، فليضم أحدكم إليه الرجلين أو الثلاثة، فما لأحدنا من ظهر يحمله إلا عقبة كعقبة» يعني: أحدهم. قال: فضممتُ إليَّ اثنين أو ثلاثة قال: ما لي إلا عقبة كعقبة أحدهم من جملي.
1. شرح المفردات:
● يغزو: يخرج للجهاد في سبيل الله.
● معشر: جماعة أو مجموعة.
● ليس لهم مال: لا يملكون المال الكافي لتجهيز أنفسهم للجهاد.
● لا عشيرة: لا أقارب أو عائلة تستطيع مساعدتهم.
● فليضم أحدكم إليه: فليجمع أحدكم ويشارك.
● الظهر: الدابة التي يُركب عليها (كالجمل أو الفرس).
● عقبة كعقبة: نصيب أو حصة مثل حصة الآخر.
2. شرح الحديث:
يحدثنا الصحابي جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي ﷺ كان يستعد للخروج لغزوة من الغزوات، فخطب في الصحابة من المهاجرين والأنصار، ونبههم إلى وجود بعض إخوانهم المسلمين الذين يرغبون في الجهاد ولكن ليس لديهم المال الكافي لشراء دابة أو سلاح، وليس لهم عشيرة تساعدهم.
فطلب ﷺ من كل صحابي لديه دابة (ظهر) أن يضم إليه اثنين أو ثلاثة من هؤلاء المعوزين، بحيث يشاركونه ركوب الدابة، فيأخذ كل واحد منهم دوراً في الركوب (عقبة كعقبة)، أي أن كل واحد يركب مسافة معينة ثم ينزل ليمشي ويركب الآخر، وهكذا يتناوبون.
واستجاب جابر رضي الله عنه لنداء النبي ﷺ، فضم إليه اثنين أو ثلاثة، وكان له جمل واحد فقط، فكان لكل واحد منهم نصيب من الركوب مثل الباقين.
3. الدروس المستفادة منه:
● التكافل الاجتماعي: الحديث يظهر نموذجاً رائعاً للتكافل في المجتمع الإسلامي، حيث يتشارك القادرون مع غير القادرين.
● تشجيع الجهاد: حرص النبي ﷺ على تمكين كل من يرغب في الجهاد من المشاركة، حتى ولو لم يكن لديه إمكانات مادية.
● التراحم بين المسلمين: الحديث يدعو إلى التراحم والتعاون بين أفراد المجتمع، وخاصة بين المهاجرين والأنصار.
● البذل والعطاء: استجابة الصحابة لأمر النبي ﷺ تبين مدى سخائهم واستعدادهم للتضحية في سبيل الله.
● العدل والمساواة: حتى في المشاركة البسيطة كتناوب الركوب على الدابة، كان هناك توزيع عادل للحقوق.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث من الأحاديث التي تُظهر حرص النبي ﷺ على إشراك جميع المسلمين في الفضائل، وعدم حصرها في الأغنياء أو أصحاب الإمكانات.
- الحديث يدل على أن الجهاد ليس حكراً على الأقوياء مادياً، بل يمكن للمسلمين أن يتعاونوا لتحقيق هذه الفريضة.
- يستفاد من الحديث أيضاً أهمية التنظيم والتعاون في الأمور الجماعية، حتى في أبسط الأشياء.
- يُستحب للمسلم أن يقتدي بهذا النموذج في جميع مجالات الحياة، فيساعد إخوانه ويشاركهم في الخير.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد».
قال الأعظمي: وهو كما قال.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 224 من أصل 424 حديثاً له شرح
- 199 تلقينا رسول الله ﷺ فحملنا وتركك
- 200 تلقينا رسول الله ﷺ مع الصبيان إلى ثنية الوداع
- 201 صحبت طلحة بن عبيد الله وسعدًا والمقداد وعبد الرحمن بن...
- 202 لا تسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو
- 203 لأعطين الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله
- 204 ها هنا أمرك النبي أن تركز الراية
- 205 أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب
- 206 صاحب لواء رسول الله أراد الحج فرجل
- 207 بعث عمرو بن العاص وجهاً
- 208 راية رسول الله ﷺ سوداء ولواؤه أبيض
- 209 كانت راية رسول الله ﷺ سوداء مربعة من نمرة
- 210 حم لا ينصرون
- 211 قتلت بيدي سبعة من المشركين ليلة بيتنا هوازن
- 212 أمِتْ أمتْ كان شعارنا مع خالد بن الوليد
- 213 اشترى رسول الله طعاما ورهن درعا من حديد
- 214 ما ينقم ابن جميل إلا أنه كان فقيرا فأغناه الله
- 215 سمعت النبي ﷺ يقول: أوجب طلحة
- 216 عارية مضمونة حتى نؤديها عليك
- 217 جرح وجه النبي ﷺ يوم أحد وكسرت رباعيته
- 218 قتلوه متعلق بأستار الكعبة
- 219 كان أبو طلحة يتترس مع النبي ﷺ بتُرسٍ واحدٍ
- 220 عليكم بهذه وأشباهها ورماح القنا
- 221 قبيعة سيف النبي ﷺ من الفضة
- 222 ما كانت حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة
- 223 خير الصحابة أربعة وخير السرايا أربعمائة
- 224 من ليس له مال ولا عشيرة فليضم إليه الرجلين أو...
- 225 للجاعل أجره وأجر الغازي
- 226 ما أجد له في غزوته هذه في الدنيا والآخرة إلا...
- 227 الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة
- 228 الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة الأجر والمغنم
- 229 البركة في نواصي الخيل
- 230 الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة
- 231 عليك بالخيل فإن الخيل معقود في نواصيها الخير
- 232 الخيل في نواصيها الخير معقود أبدًا إلى يوم القيامة
- 233 الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون...
- 234 الخيل معقود في نواصيها الخير
- 235 رجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها
- 236 فضل احتباس الفرس في سبيل الله
- 237 من ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلّفه كتب له بكل حبة...
- 238 الخيل ثلاثة: فرس يربطه الرجل في سبيل الله
- 239 الخيل معقود في نواصيها الخير والنيل إلى يوم القيامة
- 240 كذبوا الآن الآن جاء القتال
- 241 من أطرق فعقب له الفرس كان له كأجر سبعين فرسا
- 242 يُمنُ الخيل في الشقر
- 243 خير الخيل الأدهم الأقرح المحجل الأرثم طلق اليد اليمنى
- 244 رسول الله يكره الشكال من الخيل
- 245 لا تقصوا نواصي الخيل ولا تجزوا أعرافها ولا تقصوا أذنابها
- 246 الأنثى من الخيل تسمى فرسا
- 247 سابق رسول الله ﷺ بين الخيل التي قد أضمرت
- 248 أكان رسول الله يراهن على الخيل؟
معلومات عن حديث: من ليس له مال ولا عشيرة فليضم إليه الرجلين أو الثلاثة
📜 حديث: من ليس له مال ولا عشيرة فليضم إليه الرجلين أو الثلاثة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من ليس له مال ولا عشيرة فليضم إليه الرجلين أو الثلاثة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من ليس له مال ولا عشيرة فليضم إليه الرجلين أو الثلاثة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من ليس له مال ولا عشيرة فليضم إليه الرجلين أو الثلاثة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








