حديث: أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في أسماء رسول الله ﷺ -
متفق عليه: رواه مالك في أسماء النبي ﷺ (١) عن ابن شهاب، عن محمد بن جبير بن مطعم قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن الصحابي الجليل جبير بن مطعم رضي الله عنه، وفيه يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عن أسمائه الكريمة التي اختص بها.
أولاً. شرح المفردات:
● محمد: المشكور كثير الخصال المحمودة.
● أحمد: صيغة تفضيل، أي: أحمد الحامدين لله، أو أكثر الناس حمداً لله.
● الماحي: الذي يمحو الله به الكفر والشرك من الأرض.
● الحاشر: الذي يُحشر الناس خلفه، أي يكون أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة، ويكون إمام الناس وشفيعهم.
● العاقب: الذي ليس بعده نبي، فهو آخر الأنبياء والمرسلين.
ثانياً. شرح الحديث:
يذكر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث خمسة من أسمائه التي تختص به وتميزه، وهي:
1- محمد: وهذا هو اسمه في الدنيا، وهو اسم مفعول من "حَمِدَ"، أي: كثير الخصال المحمودة، الذي يحمده الناس على أخلاقه وصفاته.
2- أحمد: وهو اسمه في الآخرة وفي الكتب السماوية السابقة، وهو صيغة تفضيل تدل على أنه أكثر الناس حمداً لله تعالى، وأفضل من حمد الله وشكره.
3- الماحي: فهو الذي أرسله الله ليُزيل به ظلام الكفر والجهالة، ويمحو به الشرك من على وجه الأرض، ويبدله بالإيمان والتوحيد.
4- الحاشر: فهو الذي يُحشر الناس على قدميه يوم القيامة، أي يكون أمامهم وإمامهم، وهو أول من تنشق عنه الأرض، ويقف لشفاعة الناس عند الله تعالى.
5- العاقب: أي الذي جاء بعد الأنبياء جميعاً واختتم الرسالات، فليس بعده نبي، بل هو خاتم النبيين.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- مكانة النبي صلى الله عليه وسلم: في هذه الأسماء بيان لعظيم منزلته عند الله تعالى، واختصاصه بخصائص لم تكن لأحد قبله.
2- عالمية الرسالة: اسم "الماحي" يدل على أن رسالته شاملة، جاءت لمحو الكفر بجميع أشكاله من كل الأرض.
3- الشفاعة العظمى: اسم "الحاشر" يذكرنا بموقف الشفاعة العظيم يوم القيامة، حيث يكون صلى الله عليه وسلم إمام الشافعين.
4- ختم النبوة: اسم "العاقب" يؤكد عقيدة ختم النبوة به صلى الله عليه وسلم، وأنه لا نبي بعده.
5- الحث على الصلاة عليه: معرفة أسمائه وصفاته تزيد المؤمن محبة له صلى الله عليه وسلم وتعظيماً، وتدعوه للإكثار من الصلاة والسلام عليه.
رابعاً. معلومات إضافية:
- للنبي صلى الله عليه وسلم أسماء أخرى وردت في أحاديث مختلفة، مثل: "المقفّي" (أي الذي جاء بعد الأنبياء)، و"نبي التوبة"، و"نبي الرحمة".
- كان اسم "أحمد" مذكوراً في الإنجيل الذي أنزل على عيسى عليه السلام، وبشّر به قومه.
- هذه الأسماء ليست مجرد أعلام، بل هي صفات تحمل في طياتها معاني عظيمة تدل على رسالته وفضله.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يتبعون رسول الله صلى الله عليه وسلم حق الاتباع، وينالون شفاعته يوم القيامة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه البخاري في المناقب (٣٥٣٢) من طريق مالك به. ورواه مسلم في الفضائل (١٢٤: ٢٣٥٤) عن زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر كلهم عن سفيان بن عيينة عن الزهري به.
وفي رواية عند مسلم زاد فيه: وقد سماه الله رؤوفًا رحيمًا.
وفي حديث عقيل: قلت للزهري: وما العاقب؟ قال: الذي ليس بعده نبي.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 20 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 1 كنا نعبد الحجر فإذا وجدنا حجرًا هو أخير منه ألقيناه
- 2 إذا سرّك أن تعلم جهل العرب فاقرأ ما فوق الثلاثين...
- 3 عمرو بن لحي يجر قصبه في النار
- 4 أرأيت النبي ﷺ أكان من مضر؟
- 5 إن الله اصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني...
- 6 معنى: نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو أمنا ولا...
- 7 صوم يوم الاثنين ويوم ولدت فيه
- 8 ولدت أنا ورسول الله عام الفيل
- 9 وُلِدَ النبي ﷺ عام الفيل
- 10 ولدت أنا ورسول الله ﷺ عام الفيل
- 11 خَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أَضَاءَتْ لَهُ قُصُورُ الشَّامِ
- 12 رأت أمي حين حملت بي أنه خرج منها نور أضاءت...
- 13 يهودي يبشر قريشًا بمولد النبي محمد ﷺ
- 14 أبو لهب أعتق ثويبة فأرضعت النبي ﷺ
- 15 لا تتزوج ابنة أخي من الرضاعة
- 16 خرج مني نور أضاءت له قصور الشام
- 17 قصة شق صدر النبي ﷺ
- 18 شق صدر النبي وغسله
- 19 فرج عن سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل
- 20 أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب
- 21 أنا محمد وهم يلعنون مذمما
- 22 أنا محمد وأحمد والمقفّي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة
- 23 أنا محمد وأنا أحمد والحاشر والمقفي ونبي الرحمة
- 24 تسمّوا باسمي ولا تكنّوا بكُنيتي
- 25 أحسنت الأنصار، سمّوا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
- 26 تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي
- 27 أبي وأباك في النار
- 28 استأذنت ربي في الاستغفار لأمي فلم يأذن لي
- 29 قبر أمي سألت ربي الاستغفار فلم يأذن لي
- 30 رد رسول الله ﷺ إلى أم أنس عذاقها
- 31 سماه محمدا يوم سابعه
- 32 النبي ﷺ ينقل الحجارة في بناء الكعبة
- 33 هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين
- 34 ما من نبي إلا وقد رعى الغنم
- 35 يا رسول الله! كأنك رعيت الغنم؟
- 36 شهدت مع عمومتي حلف المطيبين
- 37 لا حلف في الإسلام
- 38 ما شهدت من حلف قريش إلا حلف المطيبين
- 39 استأجرت خديجة رسول الله سفرتين إلى جرش
- 40 أول رجل يطلع من الفج أتاكم الأمين
- 41 قضية الحجر الأسود ورفعه في مرط
- 42 بناء قريش للكعبة وخروج الحية منها
- 43 لا تمس الأصنام
- 44 لا أعبد اللات ولا العزى أبدًا
- 45 رسول الله ﷺ واقف على بعير بعرفات مع الناس
- 46 قريش تقف بالمزدلفة وتقول نحن قطن البيت
- 47 كانت المرأة تطوف بالبيت وهي عريانة فتقول من يعيرني تطوافا
- 48 أعجب ما جاءتك به جنيتك في الجاهلية
- 49 الجار اليهودي يتنبأ ببعثة النبي قبل مبعثه
- 50 حاربت النضير وقريظة فأجلى بني النضير وأقر قريظة ومن عليهم
معلومات عن حديث: أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب
📜 حديث: أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








