قريش تقف بالمزدلفة وتقول نحن قطن البيت

حديث: قريش تقف بالمزدلفة وتقول نحن قطن البيت

عن عائشة قالت: كانت قريش ومن يدين دينها وهم الحُمس يقفون عشية عرفة بالمزدلفة يقولون: نحن قطن البيت. وكان بقية الناس والعرب يقفون بعرفات فأنزل الله عز وجل: ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ﴾ [البقرة: ١٩٩] فتقدموا فوقفوا مع الناس بعرفات.

متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (٤٥٢٠) ومسلم في الحج (١٢١٩) كلاهما من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عائشة قالت: كانت قريش ومن يدين دينها وهم الحُمس يقفون عشية عرفة بالمزدلفة يقولون: نحن قطن البيت. وكان بقية الناس والعرب يقفون بعرفات فأنزل الله ﷿: ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ﴾ [البقرة: ١٩٩] فتقدموا فوقفوا مع الناس بعرفات.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أهلاً بك أيها السائل الكريم، وأشكرك على سؤالك الذي يتعلق بفريضة عظيمة من فرائض الإسلام، وهي فريضة الحج. سأشرح لك هذا الحديث شرحاً وافياً مستنداً إلى كلام أهل العلم المعتمدين لدى أهل السنة والجماعة، مع بيان الدروس والعبر المستفادة منه.
### أولاً. نص الحديث ومصدره
الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه (كتاب الحج، باب قول الله تعالى: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ})، والإمام مسلم، عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.
### ثانياً. شرح المفردات
● الحُمس: هم قريش وقبائل خزاعة وكنانة وغيرها من القبائل التي كانت تتعصب لدينها في الجاهلية وتتشدّد فيه.
● يقفون عشية عرفة: أي كانوا يقفون في يوم عرفة عند غروب الشمس (العشي) في المزدلفة، وليس في عرفة كما يجب.
● يقولون: نحن قُطَّان البيت: أي نحن سكان مكة وأهلها، ولا نخرج منها إلى عرفة تكبُّراً وتعظيماً لأنفسهم.
● أَفِيضُوا: أي انطلقوا مسرعين واهبطوا.
● مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ: أي من المكان الذي يفيض منه جميع الناس، وهو جبل عرفة.
### ثالثاً. شرح الحديث
يخبرنا هذا الحديث عن عادة سيئة كانت في الجاهلية، حيث كانت قريش والقبائل المتحالفة معها (الحمس) يتكبرون على غيرهم من العرب، وكانوا يعتقدون أنهم أهل الحرم فلا يجب عليهم أن يخرجوا من الحرم إلى عرفة كسائر الناس، فكانوا يقفون في المزدلفة (وهي داخل حدود الحرم) في يوم عرفة، ويتركون الوقوف في عرفة (وهي خارج الحرم)، مخالفين بذلك سنة نبي الله إبراهيم عليه السلام التي كان عليها بقية العرب.
فلما جاء الإسلام وشرع الله تعالى مناسك الحج، أبطل هذه العادة الجاهلية، وأنزل الله تعالى الآية الكريمة: {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} [البقرة: 199]، تأمرهم بأن يفيضوا وينطلقوا من نفس المكان الذي يفيض منه جميع الحجاج، وهو عرفة، ولا يتمايزوا عنهم. فامتثلت قريش ومن معها لأمر الله، وتركوا موقفهم المتعصب، ووقفوا في عرفة مع سائر المسلمين، مساوين لهم في أداء المناسك.
### رابعاً. الدروس المستفادة والعبر
1- إبطال الإسلام للعصبيات الجاهلية: الإسلام يساوي بين الناس جميعاً، فلا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى. لقد أزال الله تعالى بهذه الآية والحديث التكبر والعنصرية القبلية التي كانت سائدة.
2- الاقتداء بالسنة الصحيحة وترك البدع: الحج يجب أن يؤدى كما شرعه الله ورسوله، وليس وفق الأهواء والعادات المتوارثة المخالفة للشرع.
3- الامتثال لأمر الله ورسوله: قريش، مع كونها كانت متعصبة، إلا أنها عندما نزل الوحي امتثلت immediately، وهذا درس في طاعة الله ورسوله فوق كل عادة أو تقليد.
4- وحدة الأمة: الحج يجمع المسلمين على قلب واحد، في مكان واحد، ووقت واحد، ولباس واحد، ويabolish جميع الفوارق المصطنعة.
5- قوة التشريع القرآني: القرآن جاء مصححاً للمفاهيم، ومنقذاً للأمة من الضلالات، كما في هذه الحادثة.

خامساً:

معلومات إضافية مفيدة
- الموقف في عرفة هو ركن الحج الأعظم، فمن فاته وقوف عرفة فقد فاته الحج.
- الآية {ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ} نزلت في السنة التاسعة للهجرة، في حجة أبي بكر الصديق رضي الله عنه، قبل حجة الوداع.
- هذا الحديث يظهر أيضاً فضل أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وعلمها الواسع بأسباب نزول الآيات وأحكام الشرع.
أسأل الله تعالى أن يرزقنا الفهم الصحيح لشرعه، والاستقامة على طاعته، وأن يتقبل منا الحج والعمرة وسائر الأعمال.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في التفسير (٤٥٢٠) ومسلم في الحج (١٢١٩) كلاهما من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته. وأخرجه البيهقي في «الدلائل: ٢/ ٣٦ واللفظ له.
فوفّق الله رسوله أن يقف في عرفات على رسم دين إبراهيم قبل أن يبعث.
و«الحُمس» جمع أحمس. وهو الشديد الصلب من الحماسة إنما سموا به لأنهم اشتدوا في دينهم حسب زعمهم. قال عروة: كان الناس يطوفون في الجاهلية عراة إلا الحُمس. والحُمس من قريش وما ولدتْ. وكانت الحُمس يحتبسون على الناس. يُعطي الرجلُ الرجلَ الثياب يطوف فيها، وتُعطي المرأةُ المرأةَ الثياب تطوف فيها.
فمن لم يُعْطه الحُمس طاف عريانًا. وكان يفيض جماعة الناس من عرفات. ويُفيض الحُمس من جمع (أي المزدلفة) ذكره البخاري (١٦٦٥) ومسلم (١٢١٩).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 46 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: قريش تقف بالمزدلفة وتقول نحن قطن البيت

📜 حديث: قريش تقف بالمزدلفة وتقول نحن قطن البيت

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قريش تقف بالمزدلفة وتقول نحن قطن البيت

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قريش تقف بالمزدلفة وتقول نحن قطن البيت

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قريش تقف بالمزدلفة وتقول نحن قطن البيت

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية