حديث: تسمّوا باسمي ولا تكنّوا بكُنيتي
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب كنية النبي ﷺ -
وفي رواية: أن النبي ﷺ كان في السوق.
متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (٢١٢١)، ومسلم في الآداب (١: ٢١٣١) كلاهما من
طريق حُميد عن أنس قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك رضي الله عنه، وسأشرحه لكم بفضل الله تعالى وفقًا للخطوات المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● نادى رجل رجلًا: أي نادى شخصٌ شخصًا آخر.
● بالبقيع: مقبرة البقيع في المدينة المنورة.
● يا أبا القاسم: كنية النبي ﷺ، حيث كان يُكنى بأبي القاسم نسبةً لابنه القاسم.
● لم أعْنِك: أي لم أقصدك أنت بندائي.
● تسمّوا باسمي: أي سموا أولادكم باسم "محمد".
● ولا تكنّوا بكُنيتي: أي لا تكتنوا بأنفسكم أو بأولادكم بكنيتي "أبي القاسم".
2. شرح الحديث:
يحدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجلاً كان في مقبرة البقيع فنادى رجلاً آخر باسم كنيته "يا أبا القاسم"، فالتفت النبي ﷺ إليه ظنًا أنه يناديه، لأن "أبا القاسم" هي كنيته ﷺ. فقال الرجل للنبي ﷺ: "إني لم أعنك"، أي لم أقصدك بندائي، بل كنت أنادي شخصًا آخر يحمل نفس الكنية. فقال النبي ﷺ: «تسمّوا باسمي ولا تكنّوا بكُنيتي»، أي أنه أجاز للناس أن يسموا أولادهم باسمه "محمد" تشريفًا وتيمنًا، لكنه نهى عن الكنية بكنيته "أبي القاسم" حتى لا يحصل لبس أو التباس عند النداء.
وفي الرواية الأخرى التي ذكرتها: "أن النبي ﷺ كان في السوق"، مما يدل على أن هذا الحادث حدث في مكان عام (السوق) وليس في البقيع فقط، مما يؤكد شيوع هذه الكنية وورودها في أكثر من موقف.
3. الدروس المستفادة منه:
● التكريم والتشريف للنبي ﷺ: النهي عن الكنية بكنيته ﷺ جاء لحماية مكانته وعدم حصول اللبس بينه وبين غيره، مما يدل على عظيم حقه ﷺ.
● الحرص على تجنب الالتباس: النهي هنا يحمل حكمة اجتماعية، وهي منع الالتباس في الأسماء والكنى الذي قد يؤدي إلى إحراج أو سوء تفاهم.
● الجمع بين التشريف والتمييز: إذ أجاز ﷺ التسمية باسمه تشريفًا للمسلمين، لكنه ميز كنيتة الخاصة به.
● التواضع النبوي: حيث لم يغضب ﷺ من الرجل بل نصحه برفق، مما يدل على خلقه العظيم.
● مراعاة المشاعر في التعامل: حيث فهم الرجل خطأه واعتذر، وقبل النبي اعتذاره بلطف.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدل على أن النهي عن الكنية بـ "أبي القاسم" كان في حياة النبي ﷺ، أما بعد وفاته ﷺ، فقد اختلف العلماء في حكمها، فمنهم من أجازها (كالإمام الشافعي) لأن السبب (الالتباس) قد زال، ومنهم من بقي على النهي (كالإمام مالك) احترامًا للنبي ﷺ.
- الكنية "أبي القاسم" كانت شائعة بين العرب، فنهى عنها ﷺ تحرزًا من الالتباس، خاصة أنه كان يرد على من يناديه بها.
- التسمية باسم "محمد" مستحبة ومشروعة، بل هي من أفضل الأسماء كما ورد في أحاديث أخرى، مثل قوله ﷺ: «تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي» (متفق عليه).
- هذا الحديث يعلمنا أدبًا في التعامل مع أسماء النبي ﷺ وكناه، ويظهر مدى حرص الصحابة على تطبيق أوامره ونواهيه.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبينا محمد ﷺ. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
طريق حُميد عن أنس قال: فذكره.
والرواية الأخرى: رواها البخاري في البيوع (٢١٢٠) وفي المناقب (٣٥٣٧) عن آدم بن أبي إياس وحفص بن عمر كلاهما عن شعبة عن حميد به.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 24 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 1 كنا نعبد الحجر فإذا وجدنا حجرًا هو أخير منه ألقيناه
- 2 إذا سرّك أن تعلم جهل العرب فاقرأ ما فوق الثلاثين...
- 3 عمرو بن لحي يجر قصبه في النار
- 4 أرأيت النبي ﷺ أكان من مضر؟
- 5 إن الله اصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني...
- 6 معنى: نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو أمنا ولا...
- 7 صوم يوم الاثنين ويوم ولدت فيه
- 8 ولدت أنا ورسول الله عام الفيل
- 9 وُلِدَ النبي ﷺ عام الفيل
- 10 ولدت أنا ورسول الله ﷺ عام الفيل
- 11 خَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أَضَاءَتْ لَهُ قُصُورُ الشَّامِ
- 12 رأت أمي حين حملت بي أنه خرج منها نور أضاءت...
- 13 يهودي يبشر قريشًا بمولد النبي محمد ﷺ
- 14 أبو لهب أعتق ثويبة فأرضعت النبي ﷺ
- 15 لا تتزوج ابنة أخي من الرضاعة
- 16 خرج مني نور أضاءت له قصور الشام
- 17 قصة شق صدر النبي ﷺ
- 18 شق صدر النبي وغسله
- 19 فرج عن سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل
- 20 أنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدمي، وأنا العاقب
- 21 أنا محمد وهم يلعنون مذمما
- 22 أنا محمد وأحمد والمقفّي والحاشر ونبي التوبة ونبي الرحمة
- 23 أنا محمد وأنا أحمد والحاشر والمقفي ونبي الرحمة
- 24 تسمّوا باسمي ولا تكنّوا بكُنيتي
- 25 أحسنت الأنصار، سمّوا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
- 26 تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي
- 27 أبي وأباك في النار
- 28 استأذنت ربي في الاستغفار لأمي فلم يأذن لي
- 29 قبر أمي سألت ربي الاستغفار فلم يأذن لي
- 30 رد رسول الله ﷺ إلى أم أنس عذاقها
- 31 سماه محمدا يوم سابعه
- 32 النبي ﷺ ينقل الحجارة في بناء الكعبة
- 33 هذا سيد العالمين هذا رسول رب العالمين
- 34 ما من نبي إلا وقد رعى الغنم
- 35 يا رسول الله! كأنك رعيت الغنم؟
- 36 شهدت مع عمومتي حلف المطيبين
- 37 لا حلف في الإسلام
- 38 ما شهدت من حلف قريش إلا حلف المطيبين
- 39 استأجرت خديجة رسول الله سفرتين إلى جرش
- 40 أول رجل يطلع من الفج أتاكم الأمين
- 41 قضية الحجر الأسود ورفعه في مرط
- 42 بناء قريش للكعبة وخروج الحية منها
- 43 لا تمس الأصنام
- 44 لا أعبد اللات ولا العزى أبدًا
- 45 رسول الله ﷺ واقف على بعير بعرفات مع الناس
- 46 قريش تقف بالمزدلفة وتقول نحن قطن البيت
- 47 كانت المرأة تطوف بالبيت وهي عريانة فتقول من يعيرني تطوافا
- 48 أعجب ما جاءتك به جنيتك في الجاهلية
- 49 الجار اليهودي يتنبأ ببعثة النبي قبل مبعثه
- 50 حاربت النضير وقريظة فأجلى بني النضير وأقر قريظة ومن عليهم
معلومات عن حديث: تسمّوا باسمي ولا تكنّوا بكُنيتي
📜 حديث: تسمّوا باسمي ولا تكنّوا بكُنيتي
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: تسمّوا باسمي ولا تكنّوا بكُنيتي
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: تسمّوا باسمي ولا تكنّوا بكُنيتي
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: تسمّوا باسمي ولا تكنّوا بكُنيتي
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








