أول رجل يطلع من الفج أتاكم الأمين

حديث: أول رجل يطلع من الفج أتاكم الأمين

عن مجاهد، عن مولاه أنه حدثه أنه كان فيمن يبني الكعبة في الجاهلية قال: ولي حجر أنا نحتّه بيدي، أعبده من دون الله تبارك وتعالى، فأجيء باللبن الخاثر الذي أنفسه على نفسي، فأصبّه عليه، فيجيء الكلب فيلحسه، ثم يشغر، فيبول، فبنينا حتى بلغنا موضع الحجر، وما يرى الحجر أحد، فإذا هو وسط حجارتنا مثل رأس الرجل يكاد يتراءى منه وجه الرجل. فقال بطن من قريش: نحن نضعه. وقال آخرون: نحن نضعه، فقالوا: اجعلوا بينكم حكمًا، قالوا: أول رجل يطلُع من الفج، فجاء النبي ﷺ فقالو: أتاكم الأمين. فقالوا له: فوضعه في ثوب، ثم دعا بطونهم، فأخذوا بنواحيه معه، فوضعه هو ﷺ.

حسن: رواه الإمام أحمد (١٥٥٠٤) والحاكم (١/ ٤٥٨) كلاهما من حديث هلال بن خباب، ثنا مجاهد فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فهذا الحديث الذي سألت عنه حديث عظيم، يحكي قصة حدثت قبل البعثة النبوية، ويشهد لنبينا محمد ﷺ بالصدق والأمانة حتى في الجاهلية، مما هيأه الله تعالى له من كمال الخلق والخصال التي تؤهله لحمل أعظم رسالة إلى البشرية.

أولاً. شرح المفردات:

● يبني الكعبة: يشير إلى الحادثة المعروفة حين أرادت قريش إعادة بناء الكعبة بعد تهدّم جزء منها بسبب سيل عرم.
● الحجر: المقصود هنا الصنم الذي كان يعبده الراوي في الجاهلية.
● اللبن الخاثر: اللبن المتخثر أو الجامد الذي كان يتقرب به إلى الصنم.
● يشغر: أي يرفع رجله.
● موضع الحجر: المقصود هنا الحجر الأسود، وهو حجر من الجنة وليس صنماً.
● أول رجل يطلع من الفج: أي أول شخص يظهر من الطريق أو المدخل.
● الأمين: لقب اشتهر به النبي ﷺ في الجاهلية لشدة أمانته وصدقه.

ثانيًا. شرح الحديث:

يحكي هذا الحديث قصة إعادة بناء الكعبة قبل البعثة النبوية، حيث كان الراوي (مولى مجاهد) من المشاركين في البناء، وكان يعبد صنماً من دون الله، يتقرب إليه باللبن الخاثر، فيأتي الكلب فيلعقه ثم يبول عليه! وهذا دليل على بطلان العبادة لغير الله، وأن هذه الأصنام لا تنفع ولا تضر، بل لا تستطيع حتى حماية طعامها من كلب.
ثم ينتقل الحديث إلى الذروة: عندما وصلوا إلى مكان الحجر الأسود، واختلفت قبائل قريش في شرف وضعه، كل يريد أن ينال هذا الشرف، وكادوا يقتتلون، فاقترحوا أن يحكموا أول داخل من باب المسجد، فإذا بالنبي ﷺ – وكان عمره آنذاك خمسة وثلاثين عاماً – هو أول من يطلع عليهم، فلما رأوه هتفوا: "جاء الأمين"، رضوا به حكماً لأمانته وعدله.
فما كان من النبي ﷺ إلا أن حَلَّ المشكلة بحكمة بالغة؛ أمرهم أن يضعوا الحجر في ثوب، ثم طلب من كل قبيلة أن تمسك بطرف من أطراف الثوب، فرفعوه جميعاً، ثم أخذه النبي ﷺ بيده الشريفة ووضعه في مكانه، فكان حلاً حكيماً أرضى الجميع، وحفظ الدماء، وجمع الشمل.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- بطلان عبادة غير الله: قصة الصنم الذي لا يدفع عن نفسه أذى الكلب تظهر بوضوح أن العبادة لا تصلح إلا لله وحده.
2- مكانة النبي ﷺ قبل البعثة: اشتهر ﷺ بالأمانة والصدق حتى في الجاهلية، مما جعل قريشاً تثق به وتلقبه بالأمين.
3- الحكمة في حل الخلافات: النبي ﷺ قدم نموذجاً رائعاً في حل النزاعات بالحكمة والعدل، دون تحيز أو ظلم.
4- التشارك والتعاون: المشكلة حُلَّت بمشاركة جميع الأطراف، مما يدل على أهمية التعاون وتجنب الاستئثار بالخير أو الشرف.
5- التيسير ورفع الحرج: هذا الموقف يدل على سماحة الإسلام ومرونته في حل المشكلات بما يحقق المصلحة للجميع.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذه الحادثة وقعت قبل البعثة بخمس سنوات، وكانت بمثابة تمهيد إلهي لتكريم النبي ﷺ وإعداد الناس لقبول دعوته.
- الحجر الأسود هو من أحجار الجنة، نزل به جبريل عليه السلام ليكون علامة على بدء الطواف وانتهائه.
- قصة هذا الحديث مروية في عدد من المصادر المعتمدة عند أهل السنة، وتُعد من الشواهد التاريخية على نبل أخلاق النبي ﷺ.
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا حسن الاتباع لسيدنا محمد ﷺ، وصلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الإمام أحمد (١٥٥٠٤) والحاكم (١/ ٤٥٨) كلاهما من حديث هلال بن خباب، ثنا مجاهد فذكره.
واسم مولى مجاهد: عبد الله بن السائب كما جاء مصرحًا في دلائل النبوة لأبي نعيم (١/ ٢٢٤).
قال الحاكم: صحيح على شرط مسلم.
وقال الهيثمي في المجمع (٣/ ٢٩٢): «رواه أحمد وفيه هلال بن خباب وهو ثقة وفيه كلام
وبقية رجاله ثقات».
قال الأعظمي: إسناده حسن من أجل الكلام في هلال بن خباب العبدي مولاهم غير أنه حسن الحديث. ثم هو ليس من رجال مسلم، وإنما هو من رجال السنن.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 40 من أصل 1279 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية