حديث: يا أيها الناس إن هذا قد غوى فلا يغوينكم

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

عرض النبي ﷺ نفسه على القبائل طلبًا للنصرة منهم

عن ربيعة بن عباد الدّيلي أنه قال: رأيت أبا لهب بعكاظ، وهو يتبع رسول الله ﷺ وهو يقول: يا أيها الناس! إن هذا قد غوى، فلا يغْوينكم عن آلهة آبائكم. ورسول الله ﷺ يفر منه، وهو على أثره، ونحن نتبعه، ونحن غلمان. كأني أنظر إليه أحول ذو غديرتين، أبيض الناس، وأجملهم.

صحيح: رواه عبد الله بن أحمد في مسند أبيه (١٦٠٢٠) والطبراني في الكبير (٤٥٨٨) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٩٦٣) كلهم من طريق ابن أبي ذئب، عن سعيد بن خالد القارظي، عن ربيعة بن عباد الديلي فذكره.

عن ربيعة بن عباد الدّيلي أنه قال: رأيت أبا لهب بعكاظ، وهو يتبع رسول الله ﷺ وهو يقول: يا أيها الناس! إن هذا قد غوى، فلا يغْوينكم عن آلهة آبائكم. ورسول الله ﷺ يفر منه، وهو على أثره، ونحن نتبعه، ونحن غلمان. كأني أنظر إليه أحول ذو غديرتين، أبيض الناس، وأجملهم.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام أحمد في مسنده، وفيه مشهد من مشاهد الصراع بين الحق والباطل في بداية الدعوة الإسلامية. وإليك الشرح الوافي له:

1. شرح المفردات:


● ربيبة بن عباد الديلي: راوي الحديث، وهو صحابي رأى هذا المشهد في صغره.
● عكاظ: سوق من أسواق العرب الشهيرة في الجاهلية، كانت تقام لأغراض التجارة والاجتماع والأدب.
● أبو لهب: هو عبد العزى بن عبد المطلب، عم النبي ﷺ، وكان من أشد الناس عداوة له.
● غوى: ضلَّ وانحرف عن الحق.
● يغْوينكم: يضللكم ويُفسدكم.
● الغديرتين: الضفيرتين أو الجديلتين من الشعر.
● أحول: فيه حَوَلٌ في عينيه.

2. شرح الحديث:


يصف ربيعة بن عباد - وكان غلامًا صغيرًا آنذاك - مشهدًا رآه في سوق عكاظ، حيث كان أبو لهب يتبع النبي ﷺ ويحذر الناس منه، قائلًا: "يا أيها الناس! إن هذا قد غوى" أي ادعى أن محمدًا ﷺ قد ضلَّ وكفر بدين الآباء، "فلا يغوينكم عن آلهة آبائكم" أي لا يضللكم ويصرفكم عن عبادة الأصنام التي كان يعبدها أسلافكم.
وفي الوقت نفسه، كان النبي ﷺ يفر منه، وأبو لهب يتبعه على أثره، وكان ربيعة وغلمان آخرون يتبعون المشهد بدافع الفضول والمراقبة.
ويذكر الراوي وصفًا دقيقًا لأبي لهب: أنه كان أحول العينين، ذا ضفيرتين (شعر مجدول)، وكان أبيض البشرة جميل المنظر، مما يدل على أن وسامة المظهر لا تعني صلاح الباطن.

3. الدروس المستفادة منه:


● ثبات النبي ﷺ في وجه الأذى: رغم مطاردة أبي لهب له وتكذيبه، كان النبي ﷺ ثابتًا على دعوته، وهذا درس في الصبر والثبات على المبدأ.
● العداوة للحق قد تأتي من الأقربين: أبو لهب كان عم النبي ﷺ، ومع ذلك كان أشد الناس عداوة له، كما قال تعالى: {وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا} [لقمان: 15].
● المظهر لا يعبر عن المخبر: أبو لهب كان جميل المظهر، لكن قلبه كان مليئًا بالكفر والعداوة للإسلام، فليس الجمال بالصور بل بالتقوى والإيمان.
● الدعوة تحتاج إلى صبر وتحمل: المشهد يظهر مدى المعاناة التي لاقاها النبي ﷺ في سبيل تبليغ الرسالة.
● التكذيب سنة من سنن المكذبين: كما كذبت الأمم السابقة رسلها، فقد كذب أبو لهب وغيره النبي ﷺ، وهذا ديدن أهل الباطل.

4. معلومات إضافية مفيدة:


- نزلت في أبي لهب سورة كاملة في القرآن، هي سورة المسد، حيث توعد الله له ولزوجته بالنار: {تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} [المسد: 1].
- كان أبو لهب وامرأته أم جميل (حمالة الحطب) من أشد المعادين للنبي ﷺ، وكانا يؤذيانه ويحطان ضد دعوته.
- هذا الحديث يظهر جانبًا من جوانب العزة النبوية، حيث كان النبي ﷺ يعرض نفسه على القبائل في الأسواق مثل عكاظ وذي المجاز، داعيًا إلى الله رغم المعارضة والاستهزاء.
نسأل الله أن يجعلنا من اتباع سنة نبيه ﷺ، وأن يعيننا على الثبات على الدين كما ثبت هو وأصحابه. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه عبد الله بن أحمد في مسند أبيه (١٦٠٢٠) والطبراني في الكبير (٤٥٨٨) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٩٦٣) كلهم من طريق ابن أبي ذئب، عن سعيد بن خالد القارظي، عن ربيعة بن عباد الديلي فذكره. وإسناده صحيح.
ورواه محمد بن عمرو الليثي، عن محمد بن المنكدر، عن رَبيعة بن عباد الديلي قال: رأيت رسول الله ﷺ بذي المجاز يدعو الله، وخلفه رجل أحول يقول: لا يصدّنكم هذا عن دين آلهتكم، قلت: من هذا؟ قالوا: هذا عمه أبو لهب.
رواه عبد الله بن أحمد (١٦٠٢١) والطبراني في الكبير (٤٥٨٤) والبيهقي (٩/ ٧) كلهم من هذا الوجه.
ورواه الحاكم (١/ ١٥) من وجه آخر عن محمد بن المنكدر.
وعكاظ وذو المجاز ومجنة كلها أسواق في الجاهلية.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 138 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يا أيها الناس إن هذا قد غوى فلا يغوينكم

  • 📜 حديث: يا أيها الناس إن هذا قد غوى فلا يغوينكم

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: يا أيها الناس إن هذا قد غوى فلا يغوينكم

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: يا أيها الناس إن هذا قد غوى فلا يغوينكم

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: يا أيها الناس إن هذا قد غوى فلا يغوينكم

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب