رأيت موسى رجلًا آدم طوالًا جعدًا كأنه من رجال شنوءة

حديث: رأيت موسى رجلًا آدم طوالًا جعدًا كأنه من رجال شنوءة

عن ابن عباس، عن النبيّ ﷺ قال: «رأيت ليلة أُسري بي موسى رجلًا آدم طُوالًا جعدًا، كأنّه من رجال شَنُوءة. ورأيتُ عيسى رجلًا مربوعًا مربوعَ الخلق إلى الحمرة
والبياض سبْط الرّأس، ورأيتُ مالكًا خازن النّار والدّجال، في آيات أراهنّ الله إيّاه قال تعالى: ﴿فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ﴾ [السجدة: ٢٣]».

متفق عليه: رواه البخاريّ في بدء الخلق (٣٢٣٩)، ومسلم في الإيمان (١٦٥) كلاهما عن محمد بن بشّار، حدّثنا غندر (وهو محمد بن جعفر)، حدّثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي العالية، حدّثنا ابنُ عمّ نبيّكم - يعني ابن عباس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث الإسراء والمعراج، يرويه الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد أخرجه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما.

شرح الحديث:

# أولاً. شرح المفردات:

● رأيت ليلة أُسري بي: أي في ليلة الإسراء والمعراج.
● موسى رجلًا آدم طُوالًا جعدًا:
● آدم: أسمر البشرة.
● طُوالًا: طويل القامة.
● جعدًا: شعره مجعَّد غير مسترسل.
● كأنّه من رجال شَنُوءة:
● شَنُوءة: قبيلة معروفة في اليمن، وكان رجالها يُشتهرون بالطول واللون الأسمر والشعر الجعد.
● عيسى رجلًا مربوعًا مربوعَ الخلق:
● مربوعًا: متوسط القامة، ليس بالطويل ولا بالقصير.
● مربوع الخلق: متناسب الأعضاء.
● إلى الحمرة والبياض: لون بشرته بين الحمرة والبياض، وهو اللون الطبيعي الجميل.
● سبْط الرّأس:
● سبط: شعره ناعم مسترسل.
● مالكًا خازن النّار:
● مالك: هو مَلَك موكل بجهنم، خازن لها.
● والدّجال: هو المسيح الدجال، الذي يظهر في آخر الزمان ويُضل الناس.
● في آيات أراهنّ الله إيّاه: أي أن الله تعالى أرى نبيه صلى الله عليه وسلم آيات عظيمة في تلك الليلة.
● فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ:
● مِرْيَة: شك أو ريب.
● مِنْ لِقَائِهِ: من لقاء النبي صلى الله عليه وسلم بالأنبياء ورؤيته لهم.

# ثانيًا. شرح الحديث:

في هذا الحديث يصف النبي صلى الله عليه وسلم بعض ما رآه في ليلة الإسراء والمعراج، حيث رأى عددًا من الأنبياء وال personيات المهمة:
1- رؤية موسى عليه السلام:
- وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه رجل أسمر البشرة، طويل القامة، شعره جعد، يشبه رجال قبيلة شنوءة في صفاته هذه. وهذا الوصف يتناسب مع ما عُرف عن بني إسرائيل من صفات.
2- رؤية عيسى عليه السلام:
- وصفه بأنه متوسط القامة، متناسب الخلقة، لون بشرته بين الحمرة والبياض، وشعره ناعم مسترسل. وهذا الوصف يختلف عن وصف موسى عليه السلام، مما يدل على اختلاف أمم الأنبياء وصفاتهم.
3- رؤية مالك خازن النار والدجال:
- رأى النبي صلى الله عليه وسلم مَلَكًا من ملائكة الله وهو مالك الموكل بجهنم، كما رأي الدجال، الذي هو من فتن آخر الزمان. وهذه الرؤية تحذير للأمة من فتنة الدجال.
4- الآيات التي أراه الله إياها:
- ثم ختم النبي صلى الله عليه وسلم حديثه بقوله تعالى: {فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ} [السجدة: 23]، أي لا تشك في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم للأنبياء والآيات في تلك الليلة.

# ثالثًا. الدروس المستفادة من الحديث:

1- تصديق خبر النبي صلى الله عليه وسلم:
- يجب على المسلم أن يصدق كل ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم، سواء في أمر الغيب أو غيره.
2- عظمة الإسراء والمعراج:
- الحديث يدل على عظمة هذه الرحلة، حيث رأى النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء الله وملائكته، ورأى من آيات ربه الكبرى.
3- اختلاف صفات الأنبياء:
- كل نبي كان يمثل قومه، فموسى عليه السلام كان على صفة بني إسرائيل، وعيسى عليه السلام كان على صفة قومه.
4- التعريف بالدجال وتحذير الأمة منه:
- رؤية النبي صلى الله عليه وسلم للدجال تحذير للأمة من فتنته، وترغيب في الاستعداد لمواجهته بالإيمان والعلم.
5- الاستدلال بالقرآن على صدق النبي صلى الله عليه وسلم:
- استشهاد النبي صلى الله عليه وسلم بالآية الكريمة {فَلَا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ} يدل على أن القرآن هو الحجة البالغة في تصديق ما أخبر به.

# رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث جزء من حديث الإسراء الطويل، الذي فيه وصف للأنبياء والملائكة والجنة والنار.
- رؤية النبي صلى الله عليه وسلم للأنبياء في الإسراء تدل على مكانتهم وعلو قدرهم عند الله.
- ينبغي للمسلم أن يتأمل في هذه الأحاديث ويستفيد منها في زيادة إيمانه ويقينه.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يرزقنا الإيمان الكامل واليقين الصادق، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في بدء الخلق (٣٢٣٩)، ومسلم في الإيمان (١٦٥) كلاهما عن محمد بن بشّار، حدّثنا غندر (وهو محمد بن جعفر)، حدّثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي العالية، حدّثنا ابنُ عمّ نبيّكم - يعني ابن عباس، فذكره.
واللّفظ للبخاريّ، ولفظ مسلم مختصر، ولكن رواه مسلم من وجه آخر عن قتادة بإسناده مثل لفظ البخاريّ.
قوله: «طُوالًا» أي طويل، وهما لغتان.
قوله: «جعدًا» المراد بالجعد هنا جعودة الجسم، وهو اجتماعه واكتنازه، وليس المراد جعودة الشّعر.
وقوله: «شنوءة» وهي قبيلة معروفة في اليمن، ومنه أزد شنوءة وهم حي من اليمن.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 118 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: رأيت موسى رجلًا آدم طوالًا جعدًا كأنه من رجال شنوءة

📜 حديث: رأيت موسى رجلًا آدم طوالًا جعدًا كأنه من رجال شنوءة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رأيت موسى رجلًا آدم طوالًا جعدًا كأنه من رجال شنوءة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رأيت موسى رجلًا آدم طوالًا جعدًا كأنه من رجال شنوءة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رأيت موسى رجلًا آدم طوالًا جعدًا كأنه من رجال شنوءة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية