حديث: شق جبريل صدر النبي وغسله بماء زمزم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في الإسراء والمعراج
قال: نعم. قالوا: مرحبًا به وأهلًا، ثم عُرِج به إلى السّماء الثّالثة، وقالوا له مثل ما قالت الأولى والثانية، ثم عرج به إلى الرابعة، فقالوا له مثل ذلك، ثم عرج به إلى السماء الخامسة فقالوا مثل ذلك، ثم عرج به إلى السّماء السّادسة فقالوا له مثل ذلك، ثم عرج به إلى السماء السّابعة فقالوا له مثل ذلك كلّ سماء فيها أنبياء قد سمّاهم فوعيت منهم إدريس في الثانية، وهارون في الرّابعة، وآخر في الخامسة لم أحفظ اسمه، وإبراهيم في السّادسة وموسى في السّابعة بتفضيل كلام الله فقال موسى: ربّ لم أظن أن ترفع عليَّ أحدًا، ثم علا به فوق ذلك بما لا يعلمه إلا الله، حتى جاء سدرة المنتهى، ودنا الجبار ربّ العزة فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى، فأوحى الله فيما أوحى إليه خمسين صلاة على أمَّتِك كلّ يوم وليلة، ثم هبط حتى بلغ موسى فاحتبسه موسى فقال: يا محمد ماذا عهد إليك ربك؟ قال: عهد إليّ خمسين صلاةً كلّ يوم وليلة. قال: إنّ أمّتك لا تستطيع ذلك فارجع فليخفف عنك ربّك وعنهم، فالتفت النبي ﷺ إلى جبريل كأنه يستشيره في ذلك فأشار إليه جبريل: أنْ نعم إنْ شئتَ، فعلا به إلى الجبار، فقال: وهو مكانه يا رب! خفِّفْ عنا فإنّ أمتي لا تستطيع هذا فوضع عنه عشر صلوات، ثم رجع إلى موسى فاحتبسه فلم يزل يردده موسى إلى ربّه حتى صارت إلى خمس صلوات، ثم احتبسه موسى عند الخمس، فقال: يا محمد! والله! لقد راودت بني إسرائيل قومي على أدنى من هذا فضعفوا فتركوه فأمتك أضعف أجسادًا وقلوبًا وأبدانًا وأبصارًا وأسماعًا فارجع فليخفف عنك ربّك كل ذلك يلتفت النبيّ ﷺ إلى جبريل ليشير عليه ولا يكره ذلك جبريل، فرفعه عند الخامسة فقال: يا ربّ! إنّ أمتي ضعفاء أجسادهم وقلوبهم وأسماعهم وأبدانهم فخفف عنّا. فقال الجبار: يا محمد! قال: لبيك وسعديك. قال: إنّه لا يبدل القول لديّ كما فرضت عليك في أمِّ الكتاب، قال: فكلُّ حسنةٍ بعشر أمثالِها فهي خمسون في أم الكتاب وهي خمس عليك، فرجع إلى موسى فقال: كيف فعلت؟ فقال: خفف عنّا أعطانا بكل حسنة عشر أمثالها. قال موسى: قد والله! راودت بني إسرائيل على أدنى من ذلك فتركوه ارجع إلى ربّك فليخفف عنك أيضًا. قال رسول الله ﷺ يا موسى! قد والله! استحييت من ربّي ممّا اختلفت إليه. قال: فاهبطْ باسم الله. قال: واستيقظ وهو في مسجد الحرام».
متفق عليه: رواه البخاريّ في التوحيد (٧٥١٧)، ومسلم في الإيمان (١٦٢) كلاهما من حديث
سليمان بن بلال، عن شريك بن عبد الله أنه قال: سمعت ابن مالك يقول: فذكر الحديث بطوله، واللّفظ للبخاريّ.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم النبيين وإمام المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
فحديث الإسراء والمعراج من أعجب أحاديث النبي ﷺ وأعظمها شأنًا، وقد ورد في الصحيحين وغيرهما بألفاظ متعددة، وهذا اللفظ الذي ذكرته من رواية أنس بن مالك رضي الله عنه يعد من أطول الروايات وأكثرها تفصيلًا.
سأشرح هذا الحديث العظيم وفقًا للمنهج المطلوب، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة كالإمام النووي وابن حجر والعيني وغيرهم.
1. شرح المفردات:
● أسري به: أي سُري به ليلًا من مكة إلى بيت المقدس ثم عُرج به إلى السماوات.
● ثلاثة نفر: هم ملائكة، وقيل منهم جبريل وميكائيل وإسرافيل.
● بئر زمزم: البئر المباركة في الحرم المكي.
● شق جبريل ما بين نحره إلى لبته: النحر هو أعلى الصدر، واللبة هي مواطئ القلادة في الصدر، أي شق صدره الشريف.
● طست من ذهب فيه تور من ذهب: الطست هو الإناء، والتور هو القصعة الكبيرة.
● لغاديد: عروق الحلقوم.
● يطرّدان: يجريان.
● مسك أذفر: مسك ذو رائحة قوية طيبة.
● سدرة المنتهى: شجرة النبق في السماء السابعة، حيث ينتهي علم الخلائق.
● قاب قوسين أو أدنى: قاب قوسين هي مسافة قوسين، وأدنى أي أقرب، وهي تعبير عن القرب الشديد من الله تعالى بغير تشبيه ولا تكييف.
● احتبسه: أي طلب منه أن ينتظر.
2. شرح الحديث:
يصف هذا الحديث حدث الإسراء والمعراج، وهو من معجزات النبي ﷺ التي أكرمه الله بها، حيث أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، ثم عرج به إلى السماوات السبع وما فوقها.
● بداية القصة: جاءته ثلاثة نفر من الملائكة (ومنهم جبريل) وهو نائم في المسجد الحرام، فاختاروا خيرهم (أي النبي ﷺ) ثم جاءوه في ليلة أخرى وهموا بتنظيف باطنه وتطهيره بماء زمزم ثم حشوه إيمانًا وحكمة استعدادًا للقاء الله تعالى.
● العرج إلى السماوات: بدأ جبريل بالصعود به إلى السماء الدنيا فاستفتح، فعرفته الملائكة وسألوا عن من معه، فلما عرفوا أنه محمد ﷺ رحبوا به وبشروا به. وفي كل سماء كان يلتقي بنبي من الأنبياء:
- السماء الدنيا: آدم أبو البشر.
- السماء الثانية: عيسى ويحيى.
- السماء الثالثة: يوسف.
- السماء الرابعة: إدريس.
- السماء الخامسة: هارون.
- السماء السادسة: موسى.
- السماء السابعة: إبراهيم.
● الوصول إلى سدرة المنتهى: ثم عرج به إلى ما فوق السماوات، حتى وصل إلى سدرة المنتهى، ودنا من ربه عز وجل حتى كان قاب قوسين أو أدنى، فكلمه الله وأوحى إليه ما أوحى.
● فرض الصلوات: أوحى الله إليه بفرض خمسين صلاة في اليوم والليلة، ثم نزل حتى مر على موسى عليه السلام، فنصحه أن يرجع إلى ربه ليسأله التخفيف لأن أمته لا تطيق ذلك، فظل يتردد بين ربه وموسى حتى خففت إلى خمس صلوات، لكن أجرها خمسون.
3. الدروس المستفادة منه:
● عظمة منزلة النبي ﷺ: حيث خصه الله بهذه المعجزة العظيمة التي لم يشاركه فيها أحد.
● مكانة الصلاة: فهي معراج المؤمن، وهي العماد الذي فرضه الله تعالى في السماء.
● رحمة الله بأمته: حيث خفف عنهم التكليف بعد وساطة النبي ﷺ وشفاعته.
● إكرام الأنبياء: حيث التقى النبي ﷺ بإخوانه الأنبياء في السماوات وسلم عليهم.
● الإيمان بالغيب: فالإسراء والمعراج من الأمور الغيبية التي يجب الإيمان بها دون تشبيه أو تعطيل.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- حدث الإسراء والمعراج قبل الهجرة، وقيل في السنة العاشرة من البعثة.
- الإسراء كان بالجسد والروح معًا بإجماع أهل السنة.
- الصلوات الخمس هي ما فرضه الله في تلك الليلة، وقد رحم الله الأمة بتخفيفها إلى خمس في العدد وخمسين في الأجر.
- قصة موسى مع النبي ﷺ في طلب التخفيف تدل على حرص الأنبياء على أممهم وعلى حكمة الله تعالى في التدرج في التكليف.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
تخريج الحديث
سليمان بن بلال، عن شريك بن عبد الله أنه قال: سمعت ابن مالك يقول: فذكر الحديث بطوله، واللّفظ للبخاريّ.
ولفظ مسلم مختصر وقال: «وساق الحديث بقصته نحو حديث ثابت البنانيّ. وقدّم فيه شيئًا وأخّر، وزاد ونقص». انتهى.
والذي يظهر أن مسلمًا لم يسق لفظ الحديث كاملًا لما وقع فيه من الأوهام من شريك بن عبد الله، وهو ابن أبي نمر، وإنما أحال على حديث ثابت البنانيّ، وليس في حديث ثابت البناني الأوهام التي في حديث شريك، وأما البخاريّ رحمه الله تعالى ساق حديث شريك بن عبد الله كما سمعه.
فمن الأوهام التي وقعت في حديث شريك بن عبد الله قوله: «ودنا الجبّار ربُّ العزّة فتدلّى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى».
وهذا لم يذكره ثابتٌ، وقد ثبت في الصحيحين عن عائشة وابن مسعود أنّ قوله تعالى: ﴿ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (٨) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (٩)﴾ [سورة النجم: ٨، ٩] قالا: ذاك جبريل، كان يأتيه في صورة الرّجل، وإنّما أتى هذه المرة في صورته فسدَّ الأفق».
وقد جمع الحافظ ابن حجر في «الفتح» (١٣/ ٤٨٠) المخالفات التي وقعت في حديث شريك فأجاب عن البعض واعترف عن البعض الآخر، ومن المخالفات في هذا الحديث قوله: «قبل أن يوحى إليه». فقد أنكر العلماء على شريك بن عبد الله في رواية هذه اللّفظة، لأنّ الإسراء وقع بعد مبعثه ﷺ بخمسة عشر شهرًا، بل قال الزهريّ كان ذلك بعد خمس سنين من مبعثه فهذه من الأوهام التي وقعت من شريك بن عبد الله، لم يوافق عليه أحد.
ولذا قال الحافظ ابن القيم في «زاد المعاد»: «هذا مما عُدَّ من أغلاط شريك الثمانية».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 113 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 88 إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين، فقال: بل أرجو أن...
- 89 عنوان الحديث: "لا تغبّروا علينا قالها عبد الله بن أبي...
- 90 يا أيها الناس قولوا: لا إله إلا الله تفلحوا
- 91 ألا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم
- 92 عبد بن الحضرمي يعلّم محمدًا صاحب الكتب
- 93 كفى الله المستهزئين بالرسول ﷺ
- 94 النبي ﷺ لا يطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي
- 95 إنه أعلم لأحدكم أن يقول لما لا يعلم: الله أعلم
- 96 خمس قد مضين: اللزام والروم والبطشة والقمر والدخان
- 97 سجود النبي والمسلمين والمشركين عند نزول سورة النجم
- 98 لما نزلنا أرض الحبشة جاورنا بها خير جار النجاشي
- 99 إنا لا نسجد إلا لله
- 100 مخرج النبي ﷺ ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين إليه
- 101 لحق رسول الله ﷺ وأبو بكر بغار في جبل ثور،...
- 102 نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر
- 103 هو في ضحضاح من نار ولولا أنا لكان في الدرك...
- 104 رسول الله ﷺ يدعو أبا طالب لقول لا إله إلا...
- 105 قال أبو طالب: لولا تعيرني قريش يقولون: إنما حمله على...
- 106 شفاعتي تنفعه يوم القيامة فيضعه الله في ضحضاح من النار
- 107 أهون أهل النار عذابًا أبو طالب
- 108 قصة عداس
- 109 إلى من تكلني إلى بعيد يتجهمني أو إلى عدو ملكته...
- 110 فَرَجَ سقف بيتي وأنا بمكة فنزل جبريل
- 111 شرح صدر النبي ﷺ بماء زمزم
- 112 الإسراء والمعراج: رحلة النبي محمد إلى السماوات السبع
- 113 شق جبريل صدر النبي وغسله بماء زمزم
- 114 من يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم
- 115 عقوبة من يأمر بالبر وينسى نفسه
- 116 ما يحملك على هذا فوالله ما ركبك أحد أكرم على...
- 117 لقيت موسى مضطرب رجل الرأس
- 118 رأيت موسى رجلًا آدم طوالًا جعدًا كأنه من رجال شنوءة
- 119 انظروا إلى صاحبكم وأمّا موسى فرجل آدم جعد
- 120 موسى هابطًا من الثنية وله جؤار إلى الله بالتلبية
- 121 إني أسري بي الليلة إلى بيت المقدس
- 122 رائحة ماشطة ابنة فرعون وأولادها في ليلة الإسراء
- 123 أُسري بالنبي إلى بيت المقدس ثم جاء من ليلته
- 124 رؤيا عين أريها رسول الله ليلة أسري به
- 125 رأيت بلالا في الجنة وسمعت وجسه
- 126 عُرض عليَّ الأنبياء، فإذا موسى ضربٌ من الرّجال
- 127 دابة البراق أبيض طويل خطوه مد البصر
- 128 شد جبريل البراق بإصبعه عند بيت المقدس
- 129 الإسراء والمعراج: رحلة النبي من مكة إلى بيت المقدس.
- 130 أو تصدقه أنه ذهب الليلة إلى بيت المقدس وجاء قبل...
- 131 قمت في الحجر فجلّى الله لي بيت المقدس
- 132 قريش تسأل النبي عن بيت المقدس في حادثة الإسراء
- 133 عند سدرة المنتهى أُعطِي رسول الله ﷺ ثلاثًا
- 134 رفعت لي سدرة المنتهى في السماء السابعة
- 135 هل من رجل يحملني إلى قومه فإن قريشًا قد منعوني
- 136 من يؤويني؟ من ينصرني؟ حتى أبلغ رسالة ربي وله الجنة
- 137 يا أيها الناس قولوا لا إله إلا الله تفلحوا
معلومات عن حديث: شق جبريل صدر النبي وغسله بماء زمزم
📜 حديث: شق جبريل صدر النبي وغسله بماء زمزم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: شق جبريل صدر النبي وغسله بماء زمزم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: شق جبريل صدر النبي وغسله بماء زمزم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: شق جبريل صدر النبي وغسله بماء زمزم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








