اخترت الشفاعة وهي لكل من مات لا يشرك بالله شيئًا

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المرسلين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث الشفاعة، رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن حبان في صحيحه، وغيرهما، عن الصحابي الجليل أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، وهو حديث صحيح.

---

أولاً. شرح مفردات الحديث:

* عَرَّسَ: نزل للمبيت في آخر الليل للراحة. (أي: باتوا في الطريق خلال سفرهم).
* أَتَى آتٍ: جاءني جبريل عليه السلام.
* مِنْ رَبِّكُمْ: من عند ربكم، أي بأمره ووحيه.
* فَخَيَّرَنِي: أعطاني الخيار بين أمرين.
* نِصْفِ أُمَّتِي: جماعة كبيرة من أمته.
* الشَّفَاعَة: التوسط للخلق عند الله يوم القيامة لتفريج كربتهم.
* ابْتَدَرْنَاهُ الرِّجَال: تسارعنا إليه وهرعنا نسأله.
* هِيَ لِكُلِّ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا: الشفاعة شاملة لكل مسلم موحد لم يمت على الشرك.

---

ثانياً. المعنى الإجمالي للحديث:

يخبر الصحابي أبو موسى الأشعري رضي الله عنه أنهم كانوا في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم، فنزلوا ليرتاحوا في آخر الليل. فأخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن جبريل عليه السلام أتاه من ربه، وعرض عليه خيارين عظيمين: إما أن يدخل نصف أمته الجنة بلا حساب ولا عذاب، وإما أن يُعطى "الشفاعة العظمى" – وهي الوسيلة والمنزلة الرفيعة التي يشفع فيها لأهل الموقف يوم القيامة ليقضي الله بينهم بعد أن يطول بهم القيام – فاختار النبي صلى الله عليه وسلم الشفاعة؛ لأن نفعها أعظم وأشمل، فهو يشفع ليس لنصف الأمة فقط، بل لكل من استحق الشفاعة من الموحدين.
فلما سمع الصحابة هذا الخبر العظيم، تمنوا أن يكونوا من الذين تنالهم هذه الشفاعة، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم أن يجعلهم منهم، فأخبرهم أنهم منهم. ثم حمَلهم فرحهم وحب الخير لإخوانهم على أن يسألوه: ألا يبشرون الناس بهذا؟ فتسارعوا إليه حتى كثر عددهم حوله، فأخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالشرط العام لنيل هذه الشفاعة، وهو الموت على التوحيد وعدم الشرك بالله، ليبين أن الفرح يجب أن يكون بالعمل الصالح والحرص على سلامة العقيدة، وليس بالمجرد الأمنية.

---

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- عظمة منزلة النبي صلى الله عليه وسلم عند ربه: حيث خُيّر بين أمرين عظيمين، وكلاهما خير لأمته.
2- حكمة النبي صلى الله عليه وسلم ورحمته بأمته: فقد اختار الشفاعة لأنها تعم خيرًا أكثر، وتنفع في أشد المواقف وأصعبها (يوم القيامة)، مما يدل على شفقته العظيمة وحرصه على أمته.
3- فضل الشفاعة وعظمها: وهي من أعظم الخصائص التي منحها الله لنبيه صلى الله عليه وسلم، وهي منة عظيمة على هذه الأمة.
4- حرص الصحابة رضي الله عنهم على الخير: حيث سارعوا إلى طلب نيل هذه الشفاعة، ثم فكروا في إخوانهم المسلمين وطلبوا الإذن لإبلاغهم البشرى.
5- حب الخير للغير من علامات الإيمان: حيث لم يكتف الصحابة بأنفسهم، بل أرادوا أن يبشروا غيرهم.
6- الشرط الأساسي لنيل الشفاعة هو التوحيد: فالنبي صلى الله عليه وسلم بين أن الشفاعة مكتسبة وليست автоматиية، بل هي مقيدة بعدم الشرك بالله. قال تعالى: {فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ} [المدثر: 48]. فالشفاعة لا تنفع المشركين.
7- التنبيه على خطر الشرك: فحرمة الشرك هي أعظم الحرمات، وهي التي تحرم العبد من رحمة الله وشفاعة نبيه.
8- البشارة يجب أن تقترن بالعمل: لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم "لا تبشروهم" ليكتم الخير، بل بين الشرط حتى يحرص الناس على تحقيقه بالعمل والتوحيد، فلا يغتروا بالأماني.

---

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

* هذا الحديث يدل على "الشفاعة العظمى" في الموقف يوم القيامة، حين يلحق الناس من الكرب والغم ما لا يطيقون، فيذهبون إلى الأنبياء one by one فيعتذرون، حتى ينتهوا إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم، فيقول: "أنا لها، أنا لها"، فيسجد تحت العرش ويحمده بمحامد يفتحها الله عليه، ثم يقال له: "يا محمد، ارفع رأسك، سل تعط، واشفع تشفع". وهي خاصة بنبينا صلى الله عليه وسلم.
* للشفاعة أنواع أخرى غير هذه، كالشفاعة لأهل الجنة لدخولها، والشفاعة في رفع درجات بعضهم فيها، والشفاعة في تخفيف العذاب عن بعض أهل المعاصي من الموحدين.
* الشفاعة كلها لله تعالى، فهو الذي يأذن للشافع أن يشفع، ويأذن للمشفوع له أن تقبل شفاعته، قال تعالى: {مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ} [البقرة: 255].
نسأل الله تعالى أن يحشرنا في زمرة النبي صلى الله عليه وسلم، وأن ينالنا شفاعته، وأن يتوفانا على التوحيد الخ