Laisal birra an tuwalloo wujoohakum qibalal mashriqi walmaghribi wa laakinnal birra man aamana billaahi wal yawmil aakhiri wal malaaa `ikati wal kitaabi wan nabiyyeena wa aatalmaala `alaa hubbihee zawilqurbaa walyataa maa walmasaakeena wabnas sabeeli wassaaa`ileena wa firriqaabi wa aqaamas salaata wa aataz zakaata walmoofoona bi ahdihim izaa `aahadoo wasaabireena fil baasaaa`i waddarraaa`i wa heenal baas; ulaaa`ikal lazeena sadaqoo wa ulaaa `ika humul muttaqoon
📖 Terjemah (Ing Basa Jawa)
📖 Ing Basa Jawa
Dudu kang aran kebecikan iku anggonira ngadhepake rahinira mangetan lan mengunlon, nanging kang aran becik iku wong kang percaya marang Allah, lan marang Malaikat, lan marang Kitab, lan marang para Nabi, lan menehake bandhane kang banget disenengi marang sanak sedulure, lan marang bocah yatim lan marang wong kang miskin, lan marang wong kang pinuju lelungan (kentekan sangu), lan marang wong padha njejaluk, lan kanggo nebusi batur-batur tukon lan nglakoni shalat lan aweh zakat, lan wong kang padha nuhoni perjanjian menawa padha janji, lan wong kang padha sabar ana ing sajeroning kekurangan lan nandhang kasangsaran lan nalikane wektu perang wong kang mengkono mau kang padha temen-temen, lan wong-wong kang mengkono mau kang padha bekti (ing Allah)
🌐 Additional reference in Bahasa Indonesia
🌐 Bahasa Indonesia
Bukanlah menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat itu suatu kebajikan, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta; dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan shalat, dan menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa.
1) Tegesing tembung-tembung kang perlu dimangerteni:
الْبِرَّ (al-birr): Kabecikan, kebecikan, utawa kabeh tumindak becik kang bisa nggawa wong menyang swarga.
تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ (tuwallū wujūhakum): Ngadhepaké rai, yaiku ngarahake rai menyang sawijining arah.
قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ (qibala al-masyriqi wal-maghribi): Menyang arah wetan lan kulon.
ذَوِي الْقُرْبَىٰ (dzawil qurbā): Para sedulur utawa kerabat kang isih ana hubungan getih.
الْيَتَامَىٰ (al-yatāmā): Bocah-bocah yatim, yaiku bocah kang bapake wis seda sadurunge baligh.
الْمَسَاكِينَ (al-masākīn): Wong-wong mlarat kang kesusahan amarga kekurangan.
ابْنَ السَّبِيلِ (ibnas-sabīl): Wong lelungan kang adoh saka omah lan bandhane, mula butuh pitulungan.
السَّائِلِينَ (as-sā'ilīn): Wong-wong kang kepeksa nyuwun amarga butuh banget.
فِي الرِّقَابِ (fir-riqāb): Kanggo mbebasake budak utawa tawanan.
الْبَأْسَاءِ (al-ba'sā'): Kahanan susah, mlarat, lan kekurangan.
الضَّرَّاءِ (ad-darrā'): Penyakit lan kahanan kang nglarani.
حِينَ الْبَأْسِ (hīnal-ba's): Nalika perang utawa pertempuran.
2) Tegesing ayat:
Ayat iki nerangake menawa kabecikan (al-birr) kang sejati ing ngarsane Allah dudu mung bab ngadhepaké rai nalika sholat menyang arah wetan utawa kulon, utawa mung padha beda-beda pendapat bab arah kiblat. Kuwi dudu ukuran kabecikan kang sejati.
Nanging kabecikan kang sejati yaiku kabecikan kang ana ing wong kang:
Iman marang Allah kanthi ngakoni yen Allah iku siji, ora ana sekutu.
Iman marang dina akhir yaiku dina kebangkitan lan pembalesan.
Iman marang para malaikat kabeh.
Iman marang kitab-kitab kang diturunake dening Allah.
Iman marang para nabi kabeh tanpa mbedakake.
Saliyane iku, dheweke uga:
Menehi bandha sanajan dheweke tresna banget marang bandha kasebut, marang:
Para kerabat,
Bocah-bocah yatim,
Wong-wong mlarat,
Wong lelungan kang kesasar,
Wong-wong kang nyuwun,
Lan kanggo mbebasake budak utawa tawanan.
Nindakake sholat kanthi sampurna.
Mbayar zakat kang diwajibake.
Netepi janji nalika janji.
Sabaran nalika:
Kahanan susah lan mlarat,
Nandhang penyakit,
Lan nalika perang.
Wong-wong kang duwe sifat-sifat kasebut yaiku wong-wong kang bener-bener bener ing imane lan tumindake, lan wong-wong iku uga wong-wong kang taqwa, yaiku wong kang nindakake apa kang diprentahake Allah lan nyingkiri apa kang dilarang.
3) Faedah-faedah kang bisa dijupuk:
Kabecikan sejati ora mung bab lahiriyah, kaya arah ngadhepaké rai nalika sholat, nanging luwih saka iku, yaiku iman kang bener lan tumindak becik kang nyata ing urip saben dina.
Iman kang bener iku iman kang jangkep, ora mung percaya marang Allah, nanging uga percaya marang dina akhir, malaikat, kitab-kitab, lan para nabi kabeh.
Islam ngajarake supaya peduli marang sesama, utamane marang kerabat, bocah yatim, wong mlarat, wong lelungan, lan wong kang butuh pitulungan.
Menehi bandha ing dalan Allah iku tandha iman kang kuat, sanajan bandha iku ditresnani.
Sholat lan zakat iku rukun Islam kang kudu ditindakake, minangka wujud ketaatan marang Allah.
Netepi janji iku ciri wong mukmin kang sejati.
Sabaran nalika susah, lara, lan perang iku bukti iman kang kuwat.
Wong kang duwe sifat-sifat kasebut bakal entuk derajat taqwa, yaiku derajat kang paling dhuwur ing ngarsane Allah.
Ayat iki ngajak kita supaya ora mung ngutamakake bab lahiriyah, nanging luwih ngutamakake isi lan tujuan saka ibadah, yaiku nyedhaki Allah lan tumindak becik marang sesama.
Islam iku agama kang ngajak marang kabecikan kang nyata, ora mung simbol utawa formalitas, nanging tumindak nyata kang ngowahi urip dadi luwih apik lan migunani kanggo wong liya.
Dudu kang aran kebecikan iku anggonira ngadhepake rahinira mangetan lan mengunlon, nanging kang aran becik iku wong kang percaya marang Allah, lan marang Malaikat, lan marang Kitab, lan marang para Nabi, lan menehake bandhane kang banget disenengi marang sanak sedulure, lan marang bocah yatim lan marang wong kang miskin, lan marang wong kang pinuju lelungan (kentekan sangu), lan marang wong padha njejaluk, lan kanggo nebusi batur-batur tukon lan nglakoni shalat lan aweh zakat, lan wong kang padha nuhoni perjanjian menawa padha janji, lan wong kang padha sabar ana ing sajeroning kekurangan lan nandhang kasangsaran lan nalikane wektu perang wong kang mengkono mau kang padha temen-temen, lan wong-wong kang mengkono mau kang padha bekti (ing Allah)
Mengkono mau, jalaran Allah wis nurunake Kitab kelawan nyata. LAn satemene wong kang padha nyulayani kitab iku temen wong mau padha ana ing sajroning cecongkrahan kang adoh
Dudu kang aran kebecikan iku anggonira ngadhepake rahinira mangetan lan mengunlon, nanging kang aran becik iku wong kang percaya marang Allah, lan marang Malaikat, lan marang Kitab, lan marang para Nabi, lan menehake bandhane kang banget disenengi marang sanak sedulure, lan marang bocah yatim lan marang wong kang miskin, lan marang wong kang pinuju lelungan (kentekan sangu), lan marang wong padha njejaluk, lan kanggo nebusi batur-batur tukon lan nglakoni shalat lan aweh zakat, lan wong kang padha nuhoni perjanjian menawa padha janji, lan wong kang padha sabar ana ing sajeroning kekurangan lan nandhang kasangsaran lan nalikane wektu perang wong kang mengkono mau kang padha temen-temen, lan wong-wong kang mengkono mau kang padha bekti (ing Allah)
He wong kang Mukmin kabeh! Sira diwajibake males tumrap ing rajapati, Wong merdika dipateni sebab mateni padha wong merdika, kawula padha kawula, wong wadon padha wong wadon. Dene sapa sing diapura sithik dening sadulure kang dipateni, iku wajibe kang ngapura kudu njaluk diyat marang kang mateni kelawan aris, lan kang mateni kudu mbayar tetempuh marang kang ngapura klawan becik. Mengkono iku kemayaran lan kemurahan saka Pangeranira. Mangka sing sapa ngliwati wates, bakal kapatrapan siksa kang nglarani
Surat Al-Baqarah Ayat 177 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Dudu kang aran kebecikan iku anggonira ngadhepake rahinira mangetan lan…
Surat Ayat 177/286 — Surat Al-Baqarah البقرة (Medinan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Al-Baqarah Rungokna, Surat Al-Baqarah Terjemah, Surat Al-Baqarah mp3, Surat Al-Baqarah pdf. Ayat 175–179. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.