Attalaaqu marrataani fa imsaakum bima`roofin aw tasreehum bi ihsaan; wa laa yahillu lakum an taakhuzoo mimmaaa aataitumoohunna shai`an illaaa ai yakhaafaaa alla yuqeemaa hudoodallahi fa in khiftum allaa yuqeemaa budoodal laahi falaa junaaha `Alaihimaa feemaf tadat bihee tilka hudoodul laahi falaa ta`tadoohaa; wa mai yata`adda hudoodal laahi fa ulaaa`ika humuzzaa limoon
📖 Traducción (En Español)
📖 En Español
El divorcio son dos veces. Y, o bien la vuelve a tomar según lo reconocido, o la deja ir en buenos términos.Y no os está permitido quedaros con nada de lo que hayáis dado. A menos que ambos teman no cumplir los límites de Allah.Y si teméis no cumplir los límites de Allah, no hay falta para ninguno de los dos si ella ofrece alguna compensación.Estos son los límites de Allah, no los traspaséis.Quien traspase los límites de Allah... Esos son los injustos.
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🌐 Français
Le divorce est permis pour seulement deux fois. Alors, c'est soit la reprise conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse. Et il ne vous est pas permis de reprendre quoi que ce soit de ce que vous leur aviez donné, - à moins que tous deux ne craignent de ne point pouvoir se conformer aux ordres imposés par Allah. Si donc vous craignez que tous deux ne puissent se conformer aux ordres d'Allah, alors ils ne commettent aucun péché si la femme se rachète avec quelque bien. Voilà les ordres d'Allah. Ne les transgressez donc pas. Et ceux qui transgressent les ordres d'Allah ceux-là sont les injustes.
El divorcio son dos veces. Y, o bien la vuelve a tomar según lo reconocido, o la deja ir en buenos términos.Y no os está permitido quedaros con nada de lo que hayáis dado. A menos que ambos teman no cumplir los límites de Allah.Y si teméis no cumplir los límites de Allah, no hay falta para ninguno de los dos si ella ofrece alguna compensación.Estos son los límites de Allah, no los traspaséis.Quien traspase los límites de Allah... Esos son los injustos.
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Traducción — Tafsir
Significado de palabras clave:
At-Talāq: El divorcio.
Marratān: Dos veces (es decir, dos divorcios con derecho a revocación).
Im'sāk bi-ma'rūf: Retener a la esposa de manera digna y conforme a lo que es bueno y justo.
Tasrīḥ bi-iḥsān: Dejarla ir (divorciarla definitivamente) con benevolencia y buen trato.
Ḥudūd Allāh: Los límites y leyes que Dios ha establecido.
Iftadat: Pagar una compensación (rescate) para obtener el divorcio (conocido como *jul'*).
Interpretación de la aleya:
El divorcio que permite al esposo volver a su esposa durante el período de espera (*‘iddah*) es dos veces, una después de la otra. Después de cada una de estas dos ocasiones, el esposo tiene dos opciones: o retener a su esposa con buenos modales, tratándola con justicia y respeto, o dejarla libre de manera digna, cumpliendo con todos sus derechos sin causarle daño ni perjuicio.
No es lícito para ustedes, esposos, tomar de vuelta nada de lo que han dado a sus esposas como dote u otros bienes, salvo en un caso específico: cuando ambos teman no poder cumplir con las leyes de Dios en la vida matrimonial, como el buen trato, la convivencia armoniosa y los derechos conyugales. Si existe este temor, entonces no hay falta en que la esposa pague una compensación económica a su esposo para obtener su libertad y el divorcio (esto es el *jul'*). En este caso, el esposo puede aceptar esa compensación sin que ello sea considerado una injusticia.
Estas normas son los límites que Dios ha establecido para distinguir lo lícito de lo ilícito. No los transgredan. Y quien los transgreda, será de los injustos consigo mismos, pues habrá expuesto su vida a la ira de Dios y a su castigo.
Beneficios y enseñanzas de la aleya:
La misericordia en la legislación islámica: El Islam establece un sistema claro y ordenado para el divorcio, evitando que sea un acto caótico o vengativo. Da oportunidades para la reconciliación (dos divorcios revocables) antes de la separación definitiva, lo que refleja el deseo de preservar la familia siempre que sea posible.
La justicia y el buen trato en todo momento: Incluso en el momento de la separación, el Islam ordena tratar a la mujer con dignidad y respeto, tanto si se la retiene como si se la deja ir. Esto inculca en el creyente la nobleza de carácter y la responsabilidad moral.
La protección de los derechos económicos de la mujer: La aleya prohíbe al esposo tomar algo de la dote o bienes de su esposa, salvo en el caso del *jul'*, donde es la propia mujer quien elige pagar para liberarse de un matrimonio que no puede sostener. Esto muestra el respeto del Islam por la voluntad y la dignidad de la mujer.
El equilibrio entre la justicia y la compasión: El Islam no obliga a una mujer a permanecer en un matrimonio que le causa daño, ni permite que el esposo abuse de su posición. La solución del *jul'* es un ejemplo de cómo la ley divina ofrece salidas justas para ambas partes.
La importancia de respetar los límites de Dios: Esta aleya nos recuerda que la felicidad y la estabilidad en la vida dependen de respetar las leyes de Dios. Quien las transgrede no solo daña a otros, sino que se perjudica a sí mismo, alejándose de la guía divina y exponiéndose a graves consecuencias.
El amor y la armonía como base del matrimonio: La aleya invita a los esposos a reflexionar sobre sus responsabilidades y a buscar siempre el bienestar mutuo, ya sea continuando la vida conyugal con rectitud o separándose con respeto y generosidad. Esto fortalece los lazos de la comunidad y protege a la sociedad de la corrupción y el rencor.
Las divorciadas deberán esperar tres menstruaciones para estar en disposición de volverse a casar y no es lícito que oculten lo que Allah haya creado en sus vientres si creen en Allah y en el Último Día. Sus esposos tienen más derecho a volver con ellas dentro de este plazo, si quieren rectificar.Los derechos de ellas sobre sus esposos son iguales a los derechos de éstos sobre ellas, según lo reconocido; pero los hombres tienen un grado sobre ellas.Allah es Poderoso y Sabio.
El divorcio son dos veces. Y, o bien la vuelve a tomar según lo reconocido, o la deja ir en buenos términos.Y no os está permitido quedaros con nada de lo que hayáis dado. A menos que ambos teman no cumplir los límites de Allah.Y si teméis no cumplir los límites de Allah, no hay falta para ninguno de los dos si ella ofrece alguna compensación.Estos son los límites de Allah, no los traspaséis.Quien traspase los límites de Allah... Esos son los injustos.
Si vuelve a divorciarla, ella ya no será lícita para él hasta que, habiéndose casado con otro, éste, a su vez, la divorcie; en cuyo caso no cometen ninguna falta si ambos vuelven (a casarse), siempre que crean poder cumplir con los límites de Allah.Estos son los límites de Allah que Él aclara a gente que sabe.
Y si divorciáis a las mujeres y llegan al final de su plazo de espera, o bien las conserváis según la forma reconocida de hacerlo, o bien las dejáis del mismo modo; pero no las retengáis a la fuerza transgrediendo los límites.Quien lo haga, habrá sido injusto consigo mismo.No toméis a burla los signos de Allah. Y recordad los favores de Allah con vosotros y la parte del Libro y de la Sabiduría que os reveló para que con ello tuvierais presente lo que se debe cumplir y lo que se debe evitar.Temed a Allah y sabed que Allah tiene conocimiento de todas las cosas.
El sitio SurahQuran fue fundado como una modesta iniciativa para servir al Libro Sagrado y la Sunna pura, invitar a Allah y facilitar las ciencias religiosas según el método del Corán y la Sunna. Alabamos y agradecemos a Allah por Su favor, y Le pedimos que acepte nuestras obras y las haga sinceras por Su noble rostro.