Attalaaqu marrataani fa imsaakum bima`roofin aw tasreehum bi ihsaan; wa laa yahillu lakum an taakhuzoo mimmaaa aataitumoohunna shai`an illaaa ai yakhaafaaa alla yuqeemaa hudoodallahi fa in khiftum allaa yuqeemaa budoodal laahi falaa junaaha `Alaihimaa feemaf tadat bihee tilka hudoodul laahi falaa ta`tadoohaa; wa mai yata`adda hudoodal laahi fa ulaaa`ika humuzzaa limoon
📖 Fassara (Da Hausa)
📖 Da Hausa
Saki sau biyu yake, sai a riƙa da alh ẽri, ko kuwa a sallama bisa kyautatãwa. Kuma ba ya halatta a gare ku (maza) ku karɓe wani abu daga abin da kuka bã su, fãce fa idan su (ma'auran) na tsõron bã zã su tsayar da iyãkõkin Allah ba, Idan kun (danginsu) ji tsõron bã zã su tsayar da iyãkõkin Allah ba, to, bãbu laifi a kansu a cikin abin da ta yi fansa da shi. Waɗancan iyãkõkin Allah ne sabõda haka kada ku kẽtare su. Kuma wanda ya ƙẽtare iyãkõkin Allah, to waɗannan su ne azzãlumai.
الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ: Saki biyu ne da miji yake da ikon komawa ga matarsa a cikinsu.
فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ: Ko a riƙe matar da kyautatawa da adalci.
أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ: Ko a sake ta da kyautatawa, ba tare da cutar da ita ba.
افْتَدَتْ بِهِ: Kuɗin da mace take bayarwa domin ta sami saki (khul’i).
حُدُودُ اللَّهِ: Dokokin Allah waɗanda suka raba halal da haram.
Tafsirin Ayar:
Allah Ta’ala ya bayyana cewa saki da miji ke da ikon komawa ga matarsa a cikinsa (raj’i) sau biyu ne kawai. Bayan kowace saki, idan miji ya so ya dawo da matarsa, to ya kamata ya riƙe ta da kyautatawa da mutunta haƙƙoƙinta, ba tare da nufin cutar da ita ba. Idan kuma bai so ya ci gaba da zama da ita ba, to ya sake ta da kyautatawa, ya biya mata haƙƙoƙinta, kuma kada ya ambace ta da wani abu marar kyau.
Bayan haka, Allah ya haramta wa miji ya ƙwace wani abu daga cikin sadaki ko abin da ya bayar wa matarsa, sai dai idan akwai tsoro cewa su biyu ba za su iya tsayar da dokokin Allah ba, wato ba za su iya yin rayuwar aure cikin lumana da kyautatawa ba. A wannan yanayin, idan mace ta ƙi mijin saboda halinsa ko halittarsa, kuma suka ji tsoron kada su iya biyan haƙƙoƙin aure, to suna iya kai wa masu shawara ko danginsu. Idan masu shawara suka ga cewa lallai ba za su iya tsayar da dokokin Allah ba, to babu laifi a kan mace ta bayar da wani abu daga dukiyarta domin ta sami saki (khul’i), kuma babu laifi a kan miji ya karɓi wannan abu.
Waɗannan su ne dokokin Allah waɗanda suka raba halal da haram, don haka kada ku ƙetare su. Duk wanda ya ƙetare dokokin Allah, to su ne azzalumai waɗanda suka zalunci kansu ta hanyar jefa kansu cikin abin da ke jawo fushin Allah da azabarsa.
Fa’idojin Ayar:
Tsarin aure yana da ƙa’idoji masu kyau: Allah ya sanya wa saki iyaka (sau biyu) domin a ba wa ma’aurata damar gyarawa, kuma ya nuna cewa ko a sake ko a riƙe, dole ne a yi da kyautatawa da adalci.
Muhimmancin mutunta haƙƙoƙin mata: Ayar ta nuna cewa ba a halatta a ci sadakin mace ko a cutar da ita ba, wanda hakan ke nuna darajar mace da kare haƙƙoƙinta a Musulunci.
Sasanta rikici ta hanyar shawara: Idan aure ya kasa ci gaba, Musulunci ya nuna cewa a nemi masu shawara da sulhu, ba a yi gaggawar yanke hukunci ba.
Tsoron Allah da bin dokokinsa: Ayar tana tunatar da mu cewa duk wanda ya ƙetare iyakokin Allah, to ya zalunci kansa, domin Allah ne ya sanya waɗannan dokoki domin tsaron al’umma da zaman lafiya.
Sauƙi da sassauci a cikin shari’a: Khul’i (mace ta biya domin ta sami saki) yana nuna cewa Musulunci ya ba da mafita ga matsalolin aure ta hanyar da ta dace da yanayi, ba tare da wahala ba.
Saki sau biyu yake, sai a riƙa da alh ẽri, ko kuwa a sallama bisa kyautatãwa. Kuma ba ya halatta a gare ku (maza) ku karɓe wani abu daga abin da kuka bã su, fãce fa idan su (ma'auran) na tsõron bã zã su tsayar da iyãkõkin Allah ba, Idan kun (danginsu) ji tsõron bã zã su tsayar da iyãkõkin Allah ba, to, bãbu laifi a kansu a cikin abin da ta yi fansa da shi. Waɗancan iyãkõkin Allah ne sabõda haka kada ku kẽtare su. Kuma wanda ya ƙẽtare iyãkõkin Allah, to waɗannan su ne azzãlumai.
Kuma mãtã waɗanda aka saki aurensu, suna jinkiri da kansu tsarki uku. Kuma bã ya halatta a gare su, su ɓõye abin da Allah Ya halitta a cikin mahaifunsu, idan sun kasance suna yin ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira. Kuma mazan aurensu su ne mafiya haƙƙi ga mayar da su a cikin wancan, idan sun yi nufin gyãrawa. Kuma sũ mãtan suna da kamar abin da yake a kansu, yadda aka sani. Kuma maza suna da wata daraja a kansu (su mãtan). Kuma Allah Mabuwãyi ne, Mai hikima.
Saki sau biyu yake, sai a riƙa da alh ẽri, ko kuwa a sallama bisa kyautatãwa. Kuma ba ya halatta a gare ku (maza) ku karɓe wani abu daga abin da kuka bã su, fãce fa idan su (ma'auran) na tsõron bã zã su tsayar da iyãkõkin Allah ba, Idan kun (danginsu) ji tsõron bã zã su tsayar da iyãkõkin Allah ba, to, bãbu laifi a kansu a cikin abin da ta yi fansa da shi. Waɗancan iyãkõkin Allah ne sabõda haka kada ku kẽtare su. Kuma wanda ya ƙẽtare iyãkõkin Allah, to waɗannan su ne azzãlumai.
Sa'an nan idan ya sake ta (na uku), to, bã ta halatta a gare shi, daga bãya, sai tã yi jima'i da wani miji waninsa. Sa'an nan idan (sãbon mijin, watau na biyu) ya sake ta, to, bãbu laifi a kansu ga su kõma wa (auren) jũna, idan sun (mijin farko da matar) yi zaton cẽwa zã su tsayar da iyãkõkin Allah, kuma waɗancan dõkõkin Allah ne Yana bayyana su ga mutãne waɗanda suke sani.
Kuma idan kun saki mãta, sa'an nan suka isa ga ajalinsu (iddarsu), sai ku riƙe su da alhẽri ko ku sallame su da alhẽri, kuma kada ku riƙe su a kan cũtarwa dõmin ta tsawaita idda. Kuma wanda ya aikata wancan, to, haƙĩƙa, yã zãlunci kansa. Kuma kada ku riƙi ãyõyin Allah da izgili. Kuma ku tuna ni'imar Allah da abin da Ya saukar a kanku na Littãfi da hikima. Yana yi muku wa'azi da shi. Kuma ku bi Allah da takawa kuma ku sani cewa lalle ne Allah ga dukan kõme Masani ne.
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.