سورة البقرة — الآية 259

﴿أَوْ كَالَّذِي﴾ هذه الآيةُ منسوقةٌ على الآيةِ الأُولى، تقديرُ الكلام: ألم ترَ إلى الذي حاجَّ إبراهيمَ، أو إلى الذي ﴿مَرَّ﴾ هو أرميا النبيُّ، وقيلَ: هو عُزير ﴿عَلَى قَرْيَةٍ﴾ هي بيتُ المقدسِ حينَ خَرَّبَهُ بُخْتَ نَصَّر ملكُ بابلَ بالعراقِ ﴿وَهِيَ خَاوِيَةٌ﴾ ساقطةٌ ﴿عَلَى عُرُوشِهَا﴾ سُقوفِها، معناه: أن السُّقوفَ سقطَتْ، ثم وقعتِ الحيطانُ عليها ﴿قَالَ أَنَّىَ﴾ أي: كيف ﴿يُحْيِـي هَـَذِهِ اللّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا﴾ قالَهُ تعجُّبًا، لا شَكًّا بالبعثِ، ثم وضعَ رأسَه فنام ﴿فَأَمَاتَهُ اللّهُ﴾ ألبثَهُ ميتًا ﴿مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ﴾ أي: أحياه، فلما بعَثَه اللهُ ﴿قَالَ﴾ له ملَكٌ: ﴿كَمْ لَبِثْتَ﴾ مَيْتًا ﴿قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا﴾ لأنه كانَ قدْ ماتَ أولَ النهار، وأحياهُ الله بعدَ مئةِ عامٍ آخِرَ النهارِ قبلَ غيبوبةِ الشَّمس، فلمَّا رأى بقيةً من الشَّمس قال: ﴿أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ﴾ له الملَكُ: ﴿بَل لَّبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ﴾ التِّينِ ﴿وَشَرَابِكَ﴾ العصيرِ ﴿لَمْ يَتَسَنَّهْ﴾ يتغيَّرْ، كأنه لم يأتِ عليه السُّنون ﴿وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ﴾ فنظرَ، وأحياه اللهُ وهو ينظُرُ. تقديرُه: أريناكَ ذلكَ؛ لتعلمَ قدرتَنا ﴿وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ﴾ أي: عِبْرةً ودلالةً على البعثِ بعد الموت ﴿وَانظُرْ إِلَى العِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا﴾ أي: نرفَعُها من الأرض، ونردُّها إلى مكانها من الجسد ﴿ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا﴾ فعادت العظامُ كهيئتها حيةً. واختُلف في معنى الآية، فقال الأكثرون: المرادُ عظامُ الحمار، وقال قوم: أرادَ به عظامَ الميتِ نفسِه، وفي الآية تقديمٌ وتأخيرٌ، وتقديرُها: وانظُرْ إلى حمارِكَ، وانظُرْ إلى العظامِ كيف نُنشِزُها، ولنجعلَكَ آيةً للناس ﴿فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ﴾ ذلك عِيانًا ﴿قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير﴾ على الخبر؛ أي: أنه لمَّا رأى ذلك، قال: أعلم.