Al-Baqara · 259/286
Tradução Transliteração — Surata Al-Baqara
أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ۝٢٥٩
Aw kallazee marra `alaa qaryatinw wa hiya khaawiyatun `alaa `urooshihaa qaala annaa yuhyee haazihil laahu ba`da mawtihaa fa amaatahul laahu mi`ata `aamin suumma ba`asahoo qaala kam labista qaala labistu yawman aw ba`da yawmin qaala bal labista mi`ata `aamin fanzur ilaa ta`aamika wa sharaabika lam yatasannah wanzur ilaa himaarika wa linaj`alaka Aayatal linnaasi wanzur ilal`izaami kaifa nunshizuhaa summa naksoohaa lahmaa; falammaa tabiyana lahoo qaala a`lamu annal laaha `alaakulli shai`in Qadeer
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Tampouco reparastes naquele que passou por uma cidade em ruínas e conjecturou: Como poderá Deus ressuscitá-ladepois de sua morte? Deus o manteve morto durante cem anos; depois o ressuscitou e lhe perguntou: Quanto tempopermaneceste assim? Respondeu: Permaneci um dia ou parte dele. Disse-lhe: Qual! Permaneceste cem anos. Observa a tuacomida e a tua bebida; constata que ainda não se deterioraram. Agora observa teu asno (não resta dele mais do que aossada); isto é para fazer de ti um exemplo para os humanos. Observa como dispomos os seus ossos e em seguida osrevestimos de carne. Diante da evidência, exclamou: Reconheço que Deus é Onipotente!

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • Khāwiyah 'alā 'urūshihā: Com as construções em ruínas, com os tetos desabados e as paredes caídas sobre eles.
  • Anā yuhyī: Como poderia dar vida?
  • Lam yatasannah: Não se alterou, não mudou com o passar dos anos.
  • Nunshizuhā: Nós a erguemos e juntamos as partes umas às outras.
  • Naksūhā laḥman: Nós a revestimos de carne.

Interpretação da Nobre Ayah:

Nesta passagem, Allah apresenta outra evidência impressionante do Seu poder absoluto sobre a vida e a morte. Trata-se da história de um homem que passou por uma cidade completamente destruída — suas casas estavam em ruínas, os tetos haviam desabado e as paredes estavam caídas sobre eles, e não havia sinal de vida. Diante dessa cena, ele se perguntou, com admiração e espanto — não com dúvida —: "Como Allah poderá dar vida a esta cidade depois de sua morte?"

Então, Allah o fez morrer por cem anos completos e, em seguida, trouxe-o de volta à vida. Ao ser ressuscitado, Allah perguntou-lhe: "Quanto tempo permaneceste morto?" Ele respondeu: "Permaneci um dia ou parte de um dia" — pois havia morrido no início do dia e sido ressuscitado no fim dele, cem anos depois, antes do pôr do sol, vendo ainda um resquício da luz solar.

Allah, então, esclareceu-lhe: "Não! Permaneceste cem anos completos. Olha para a tua comida e a tua bebida — elas não se alteraram, como se o tempo não tivesse passado por elas, embora alimentos e bebidas sejam as coisas que mais rapidamente se deterioram. E olha para o teu jumento — que estava morto, com os ossos espalhados e desintegrados — e observa como Nós o reerguemos e juntamos os seus ossos, e depois os revestimos de carne, devolvendo-lhe a vida diante dos teus olhos."

E Allah disse: "E fizemos de ti um sinal para a humanidade" — uma prova viva e visível do poder de Allah de ressuscitar os mortos, para que as pessoas testemunhassem essa realidade e não tivessem dúvidas sobre a ressurreição. E ordenou-lhe que contemplasse os ossos — como eram erguidos, unidos e revestidos de carne — até que, diante dos seus próprios olhos, a verdade se tornou clara e evidente.

Quando a realidade se manifestou plenamente para ele, o homem reconheceu a grandeza do seu Senhor e declarou com certeza e convicção: "Sei que Allah é Poderoso sobre todas as coisas" — nada Lhe escapa, e nada é difícil para Ele, seja dar vida àquilo que está morto, seja reunir ossos desintegrados.


Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:

  1. A ressurreição é uma verdade inegável: Esta história é uma prova concreta de que Allah é capaz de dar vida aos mortos, assim como deu vida ao homem desta história e ao seu jumento. Quem contempla essa narrativa com o coração desperto não pode duvidar do poder de Allah.
  2. O poder de Allah não conhece limites: A preservação da comida e da bebida por cem anos sem qualquer alteração, enquanto o jumento apodrecia e se desintegrava, demonstra que Allah age conforme a Sua sabedoria e vontade, sem estar sujeito às leis que Ele mesmo estabeleceu para a natureza.
  3. A dúvida não é o caminho do crente: O homem da história não duvidou do poder de Allah, mas apenas se maravilhou com a forma como isso aconteceria. Da mesma forma, o crente deve contemplar as maravilhas da criação de Allah com admiração e reverência, e não com ceticismo.
  4. A ciência e a observação fortalecem a fé: Quando o homem viu com os próprios olhos a ressurreição do jumento e a preservação do seu alimento, sua certeza se tornou absoluta. Isso nos ensina que a reflexão sobre a criação de Allah e a observação dos Seus sinais são meios poderosos para fortalecer a fé.
  5. Allah transforma pessoas em sinais vivos: Assim como Allah fez deste homem um sinal para a sua época, Ele pode fazer de cada crente um exemplo vivo da Sua misericórdia e do Seu poder, desde que o crente esteja disposto a testemunhar a verdade com a sua vida.
  6. A vida e a morte estão nas mãos de Allah: Ninguém pode tirar a vida ou dá-la, exceto Allah. Essa certeza enche o coração do crente de humildade diante do seu Senhor e de confiança absoluta na Sua sabedoria.


📜 Versículo 257-261 — Surata Al-Baqara

257اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
Deus é o Protetor dos fiéis; é Quem os retira das trevas e os transportam para a luz; ao contrário, os incrédulos, cujosprotetores são os sedutores, para que os arrastam da luz, levando-os para as trevas, serão condenados ao inferno ondepermanecerão eternamente.
258أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ إِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا أُحْيِي وَأُمِيتُ ۖ قَالَ إِبْرَاهِيمُ فَإِنَّ اللَّهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ
Não reparaste naquele que disputava com Abraão acerca de seu Senhor, por lhe haver Deus concedido o poder? Quando Abraão lhe disse: Meu Senhor é Quem dá a vida e a morte! retrucou: Eu também dou a vida e a morte. Abraão disse: Deus faz sair o sol do Oriente, faze-o tu sair do Ocidente. Então o incrédulo ficou confundido, porque Deus não ilumina osiníquos.
259أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ۖ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ۖ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِّلنَّاسِ ۖ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا ۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Tampouco reparastes naquele que passou por uma cidade em ruínas e conjecturou: Como poderá Deus ressuscitá-ladepois de sua morte? Deus o manteve morto durante cem anos; depois o ressuscitou e lhe perguntou: Quanto tempopermaneceste assim? Respondeu: Permaneci um dia ou parte dele. Disse-lhe: Qual! Permaneceste cem anos. Observa a tuacomida e a tua bebida; constata que ainda não se deterioraram. Agora observa teu asno (não resta dele mais do que aossada); isto é para fazer de ti um exemplo para os humanos. Observa como dispomos os seus ossos e em seguida osrevestimos de carne. Diante da evidência, exclamou: Reconheço que Deus é Onipotente!
260وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن ۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
E de quando Abraão implorou: Ó Senhor meu, mostra-me como ressuscitas os mortos; disse-lhe Deus: Acaso, aindanão crês? Afirmou: Sim, porém, faze-o, para a tranqüilidade do meu coração. Disse-lhe: Toma quatro pássaros, treina-ospara que voltem a ti, e coloca uma parte deles sobre cada montanha; chama-os, em seguida, que virão, velozmente, até ti; esabe que Deus é Poderoso, Prudentíssimo.
261مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
O exemplo daqueles que gastam os seus bens pela causa de Deus é como o de um grão que produz sete espigas, contendo cada espiga cem grãos. Deus multiplica mais ainda a quem Lhe apraz, porque é Munificente, Sapientíssimo.
Al-BaqaraÍndice do Alcorão
286Versículo
MedinenseRevelation
259Versículo

Tradução — Al-Baqara 259

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Monday, September 7, 2026

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