ائذنوا له بئس ابن العشيرة

حديث: ائذنوا له بئس ابن العشيرة

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ (٢٨)﴾

عن عائشة قالت: استأذن على النبي ﷺ رجل فقال: «ائذنوا له، بئس ابن العشيرة، أو بئس أخو العشيرة» فلما دخل ألان له الكلام، فقلت له: يا رسول اللَّه، قلت ما قلت، ثم ألنت له في القول؟ فقال: «أي عائشة! إن شر الناس منزلة عند اللَّه من تركه -أو ودعه- الناس اتقاء فحشه».

متفق عليه: رواه البخاريّ في الأدب (٦١٣١) ومسلم في البر والصلة (٢٥٩١) كلاهما عن قتيبة
ابن سعيد، حدّثنا سفيان، عن ابن المنكدر، حدثه عن عروة بن الزبير، أن عائشة أخبرته فقالت: فذكرته، ولفظهما سواء.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا بما ندرس ونفهم من سنة نبينا الكريم.
هذا الحديث الشريف الذي رواه السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، أخرجه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث عظيم فيه أدب رفيع وعبرة كبيرة.

أولاً. شرح المفردات:

● استأذن: طلب الإذن في الدخول.
● بئس ابن العشيرة: "بئس" كلمة ذم، و"ابن العشيرة" يعني فرد القبيلة أو العشيرة. والمعنى: بئس ذلك الرجل من عشيرته.
● ألان له الكلام: لاطفه في الحديث وتكلم معه بلطف ورفق.
● ودعه الناس: تركوه وتجنبوه.
● اتقاء فحشه: تجنباً لسوء خلقه وفحشه في القول أو الفعل.

ثانياً. شرح الحديث:

تخبرنا السيدة عائشة رضي الله عنها أن رجلاً جاء يطلب الإذن ليدخل على النبي صلى الله عليه وسلم، فلما عرفه النبي قال لأصحابه: "ائذنوا له، ولكنه بئس فرد من أفراد عشيرته" (أي أنه معروف بسوء خلقه). ولكن ما إن دخل الرجل حتى قابل النبي صلى الله عليه وسلم بكلام لطيف ووجه طلق، وتحدث معه بلين ورفق.
فتعجبت السيدة عائشة من هذا التباين بين قوله الأول قبل الدخول وبين معاملته بعد الدخول، فسألته: يا رسول الله، كيف تقول فيه ما قلت من الذم، ثم تلين له في القول وتكرمه؟
فأجابها النبي صلى الله عليه وسلم مبيناً الحكمة من ذلك: "إن شر الناس منزلة عند الله هو ذلك الشخص الذي يتجنبه الناس ويتركون مخالطته؛ خوفاً من فحشه وسوء خلقه".

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- الحكمة في معاملة الناس حسب أحوالهم: النبي صلى الله عليه وسلم لم يذمه إلا في غيبته ليعلم أصحابه حال هذا الرجل، ولكن عندما حضر عامله بلين لئلا يدفعه سوء المعاملة إلى زيادة في فحشه أو إيذائه، وفي هذا توازن بين النصيحة والرفق.
2- ذم سوء الخلق: الحديث يصور أن من كان سيئ الخلق لدرجة أن الناس يتقونه ويبتعدون عنه خشية أذاه، فإن هذا من أقبح الصفات وأسوأها منزلة عند الله تعالى.
3- التلطف مع الناس حتى مع من تسوء أخلاقهم: ليس معنى معرفة سوء خلق الشخص أن نعامله بقسوة أو نغلظ عليه، بل يجوز بل ويندب أن نعامله بالحسنى واللين، عسى أن يكون في ذلك تأليف لقلبه وهداية له، أو على الأقل كف لأذاه.
4- الفرق بين الغيبة والنصيحة: قول النبي صلى الله عليه وسلم "بئس ابن العشيرة" ليس من الغيبة المحرمة، لأنه قاله على وجه النصيحة لأصحابه ليعرفوا حال هذا الرجل، والغيبة المباحة لها ضوابط منها النصيحة.
5- التربية العملية: النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم أصحابه من خلال المواقف العملية، فاستغلت السيدة عائشة هذا الموقف ليسأل عن الحكمة، فتعلمنا نحن أيضاً منها.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث يدخل في باب "الرفق بالجاهل وسوء الخلق" و"التأليف".
- من فوائده: أن حسن المعاملة قد تكون سبباً في إصلاح من في طباعهم سوء، أو على الأقل كف ضررهم.
- ينبغي للمسلم أن يكون حكيماً في تعامله، فيجمع بين النصيحة الشرعية والرفق في المعاملة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الأدب (٦١٣١) ومسلم في البر والصلة (٢٥٩١) كلاهما عن قتيبة
ابن سعيد، حدّثنا سفيان، عن ابن المنكدر، حدثه عن عروة بن الزبير، أن عائشة أخبرته فقالت: فذكرته، ولفظهما سواء.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 211 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ائذنوا له بئس ابن العشيرة

📜 حديث: ائذنوا له بئس ابن العشيرة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ائذنوا له بئس ابن العشيرة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ائذنوا له بئس ابن العشيرة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ائذنوا له بئس ابن العشيرة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية