حديث: لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿كَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْكُمْ قُوَّةً وَأَكْثَرَ أَمْوَالًا وَأَوْلَادًا فَاسْتَمْتَعُوا بِخَلَاقِهِمْ فَاسْتَمْتَعْتُمْ بِخَلَاقِكُمْ كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلَاقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَالَّذِي خَاضُوا أُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (٦٩)﴾
متفق عليه: رواه البخاري في الاعتصام (٧٣٢٠)، ومسلم في العلم (٢٦٦٩) كلاهما من طريق زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف وفق الكتب المعتمدة عند أهل السنة والجماعة:
الحديث:
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر، وذراعا بذراع، حتى لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه». قلنا: يا رسول الله، اليهود والنصارى، قال: «فمن؟».
1. شرح المفردات:
● لتتبعن: اللام للقسم، و"تتبعن" فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، أي: لتقتفينَّ آثارهم.
● سنن: جمع سنة، وهي الطريقة والمنهج.
● شبراً بشبر، وذراعاً بذراع: كناية عن المطابقة التامة في الاتباع، فالشبر والذراع مقاييس للطول.
● جحر ضب: جحر هو النفق أو الوكر، والضب حيوان صغير يعيش في الصحراء ويحفر جحوراً ضيقة.
● فسلكتموه: أي دخلتموه واتبعتموهم فيه.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث من أعلام نبوة محمد ﷺ، حيث أخبر عن أمر سيقع في المستقبل، وقد وقع كما أخبر. والمعنى أن هذه الأمة ستتبع الأمم السابقة من اليهود والنصارى وغيرهم في طرقهم وأخلاقهم وأعمالهم، ولو كانت هذه الطرق غير معقولة أو مضحكة، كدخول جحر الضب الضيق، الذي لا يُعقل أن يدخله إنسان عاقل.
وقوله ﷺ: «فمن؟» أي: إذا لم يكونوا اليهود والنصارى فمن يكونون؟ فهذا تأكيد على أن المقصود هم أهل الكتاب.
3. الدروس المستفادة:
● تحذير من التقليد الأعمى: النهي عن اتباع غير المسلمين في عاداتهم وثقافاتهم دون تمييز بين الصالح والطالح.
● الاعتزاز بالهوية الإسلامية: الحث على التمسك بمنهج الإسلام وعدم الذوبان في الثقافات الأخرى.
● الوعي بمكائد الأعداء: فالاتباع لهم قد يكون نتيجة لغزو فكري أو ثقافي.
● التنبؤ النبوي: من إعجاز النبي ﷺ أنه أخبر عن أمور ستقع فوقعَت.
4. معلومات إضافية:
● الراوي: أبو سعيد الخدري رضي الله عنه، من كبار الصحابة.
● مصادر الحديث: أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
● المعنى العميق: ليس المقصود اتباعهم في دياناتهم، بل في العادات والسلوكيات والانحرافات التي لا تمت إلى الدين بصلة.
● الواقع المعاصر: نرى اليوم كثيراً من المسلمين يقلدون غيرهم في الملبس والمأكل والاحتفالات甚至 الأخلاق والسلوك، مما يؤكد صحة هذه النبوءة.
نسأل الله أن يثبتنا على دينه، ويجنبنا تقليد أعدائه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 634 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 609 الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا
- 610 أيما ذهب أو فضة أوكي عليه فهو جمر على صاحبه
- 611 إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم، كحرمة يومكم هذا
- 612 قيمة الدنيا في الآخرة كنقطة في البحر
- 613 الدنيا أهون على الله من الجدي الميت
- 614 إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
- 615 ما ظنك باثنين الله ثالثهما
- 616 من قاتل لإعلاء كلمة الله فهو في سبيل الله
- 617 تكفل الله لمن جاهد في سبيله أن يدخله الجنة
- 618 لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر
- 619 يا جد هل لك في جلاد بني الأصفر
- 620 من يعدل إذا لم أعدل
- 621 لا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب
- 622 حرمة الزكاة على الغني والقوي القادر
- 623 المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه
- 624 خذ ما أعطيت من غير أن تسأل فكل وتصدق
- 625 رسول الله ﷺ يعطي صفوان بن أمية مائة من النعم
- 626 رسول الله ﷺ يعطي الرجل وغيره أحب إليه خشية أن...
- 627 يقتلون أهل الإسلام، ويدعون أهل الأوثان يمرقون من الإسلام
- 628 المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي...
- 629 الصدقة على من عليه دين
- 630 تحملت حمالة فأتيت رسول الله أسأله فيها
- 631 الصدقة لا تحل لغني إلا لخمسة
- 632 ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونًا ولا أكذب ألسنة
- 633 قول مخشي بن حمير لوددت أني أقاضي على أن يضرب...
- 634 لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع
- 635 أخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع
- 636 المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
- 637 المؤمنون في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد
- 638 جنتان من فضة وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما
- 639 أنا أعطيكم أفضل من ذلك أحل عليكم رضواني
- 640 رضواني أكبر
- 641 لئن كان هذا الرجل صادقًا لنحن أشر من الحمير
- 642 إنه سيأتيكم إنسان، فينظر إليكم بعيني شيطان، فإذا جاء فلا...
- 643 علامات المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا...
- 644 الذين يلمزون المطوعين في الصدقات
- 645 عبد الرحمن بن عوف جاء بأربعين أوقية من ذهب
- 646 عمر يأخذ بثوب النبي عند الصلاة على عبد الله بن...
- 647 إني خيرت فاخترت، لو أعلم أني إن زدت على السبعين...
- 648 طلب ثوب من ثياب النبي للكفن والصلاة على المنافق
- 649 نار بني آدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم
- 650 إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة
- 651 أعظم نعمة أن لا أكون كذبت رسول الله ﷺ
- 652 خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا تجاوز الله عنهم
- 653 تخلف عشرة رهط عن النبي في غزوة تبوك
- 654 تخلف ستة عن رسول الله في تبوك
- 655 اللهم صل على آل أبي أوفى
- 656 إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار
- 657 يتلقى الرحمن الصدقة بيده ويربيها
- 658 عن أناس من الأنصار بنوا مسجدًا ضرارًا وأبو عامر يذهب...
معلومات عن حديث: لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع
📜 حديث: لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








