حديث: حرمة الزكاة على الغني والقوي القادر
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٦٠)﴾
صحيح: رواه النسائي (٢٥٩٨)، وابن ماجه (١٨٣٩)، وصحّحه ابن حبان (٣٢٩٠) كلهم من حديث أبي بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي هريرة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام أبو داود في سننه، والإمام الترمذي، وغيرهما، وهو حديث صحيح.
أولاً. شرح المفردات:
● لا تحل: أي لا تجوز، ويحرم أخذها.
● الصدقة: هنا المقصود بها صدقة التطوع التي يتبرع بها الناس، وليست الزكاة المفروضة. فأما الزكاة المفروضة فلا يجوز للغني أخذها بإجماع العلماء.
● لغني: أي للشخص الذي يملك نصاب الزكاة (القدر المعتبر شرعاً الذي يوجب عليه إخراج الزكاة) أو ما يزيد عن حاجته الأساسية.
● ولا لذي مِرّة سويّ: هذه فيها قولان مشهوران لأهل العلم:
1- القول الأول (وهو الأرجح): أن "مِرّة" تعني القوة، و"سويّ" تعني القوي الجسم السليم من العاهات. فيكون المعنى: ولا للقوي القادر على الكسب والسعي لطلب الرزق، الذي لا عجز فيه يمنعه من العمل.
2- القول الثاني: أن "مِرّة" تعني الحرفة أو الصنعة، و"سويّ" تعني الماهر في حرفته. فيكون المعنى: ولا للصانع الماهر الذي يستطيع بكسبه أن يقوم بأوده (أي بشؤونه واحتياجاته).
وفي كلا القولين، المعنى متقارب، وهو تحريم أخذ الصدقة على من كان قادراً على الكسب والسعي.
ثانياً. شرح الحديث:
يُبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الصنفين الذين تحرم عليهم أخذ الصدقات التطوعية (غير الزكاة المفروضة):
1- الغني: وهو من يملك قوت نفسه ومن يعولهم، أو يملك نصاب الزكاة. فالصدقة إنما وضعت لإغاثة المحتاج والفقراء، وليس للأغنياء الذين لا حاجة لهم بها.
2- القوي القادر على الكسب: وهو الرجل السليم الجسد، المعافى، الذي يستطيع أن يعمل ويتكسب ليأكل من كد يده وشقاء نفسه. فطلب الصدقة في هذه الحالة هو استغناء عن الكسب الحلال، وإتعاب للغير من غير حاجة، وهو من السؤال المذموم.
فالحديث يشير إلى أن فلسفة الصدقة هي سد حاجة المعوز والعاجز، لا أن تكون مورد رزق للقادرين على طلبه بأنفسهم.
ثالثاً. الدروس المستفادة منه:
1- الحكمة من تشريع الصدقة: وهي مواساة الفقراء والمحتاجين حقاً، وليس إعانة من يستطيع الاعتماد على نفسه.
2- تحريم الاتكالية والتكاسل: الإسلام يحث على العمل والسعي وطلب الرزق، ويذم من يتكاسل ويجعل سؤال الناس مهنة له وهو قادر على الكسب.
3- الحض على الكرامة والعفة: ينبغي للمسلم أن يعف نفسه عن سؤال الناس، وأن يستحي من الله أن يراه قادراً وهو يتكفف الناس. قال صلى الله عليه وسلم: «اليد العليا خير من اليد السفلى».
4- ضبط مصارف الصدقات: على المتصدق أن يتفقد أحوال من يعطيهم، فلا يعطي من يعلم غناه أو قدرته على الكسب، حتى تصل الحقوق إلى مستحقيها.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا التحريم خاص بصدقة التطوع. أما الزكاة المفروضة فلا تحل لأحد من هذين الصنفين بالإجماع.
- إذا تصدق إنسان على من ظنه فقيراً فبان غنياً أو قوياً قادراً على الكسب، فإن أجر المتصدق محفوظ عند الله، لصدق نيته.
- من كان قوياً قادراً على الكسب ولكنه لا يجد عملاً، أو يجد عملاً لا يكفيه، فإنه يدخل في حكم الفقير ويجوز إعطاؤه من الصدقة حتى يستغني.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وصحّحه أيضا ابن خزيمة (٢٣٨٧)، والحاكم (١/ ٤٠٧) إلا أنهما روياه من وجه آخر عن أبي حازم، عن أبي هريرة، بنحوه.
وقوله: ﴿وَالْمَسَاكِينِ﴾ وهم الذين لا يجدون ما يكفيهم ويغنيهم.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 622 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 597 عبادة اللات والعزى قبل قيام الساعة
- 598 إن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها
- 599 ليبلغن هذا الأمر مبلغ الليل والنهار
- 600 لا يبقى على ظهر الأرض بيت مدر ولا وبر إلا...
- 601 من كنز الذهب والفضة فلم يؤد زكاتها فويل له
- 602 ما من صاحب كنز لا يؤدي زكاته إلا أحمي عليه...
- 603 بشّر الكانزين بِكَيٍّ في ظهورهم
- 604 بشر الكانزين برضف يحمى عليه في نار جهنم
- 605 من آتاه الله مالا فلم يؤد زكاته
- 606 يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعا أقرع
- 607 من أطاع أميره فقد أطاعني
- 608 ما يسرني أن عندي مثل أحد ذهبا إلا شيئا أرصده...
- 609 الأكثرون أموالا إلا من قال هكذا وهكذا وهكذا
- 610 أيما ذهب أو فضة أوكي عليه فهو جمر على صاحبه
- 611 إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم، كحرمة يومكم هذا
- 612 قيمة الدنيا في الآخرة كنقطة في البحر
- 613 الدنيا أهون على الله من الجدي الميت
- 614 إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا
- 615 ما ظنك باثنين الله ثالثهما
- 616 من قاتل لإعلاء كلمة الله فهو في سبيل الله
- 617 تكفل الله لمن جاهد في سبيله أن يدخله الجنة
- 618 لا يستأذنك الذين يؤمنون بالله واليوم الآخر
- 619 يا جد هل لك في جلاد بني الأصفر
- 620 من يعدل إذا لم أعدل
- 621 لا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب
- 622 حرمة الزكاة على الغني والقوي القادر
- 623 المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه
- 624 خذ ما أعطيت من غير أن تسأل فكل وتصدق
- 625 رسول الله ﷺ يعطي صفوان بن أمية مائة من النعم
- 626 رسول الله ﷺ يعطي الرجل وغيره أحب إليه خشية أن...
- 627 يقتلون أهل الإسلام، ويدعون أهل الأوثان يمرقون من الإسلام
- 628 المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الأداء والناكح الذي...
- 629 الصدقة على من عليه دين
- 630 تحملت حمالة فأتيت رسول الله أسأله فيها
- 631 الصدقة لا تحل لغني إلا لخمسة
- 632 ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونًا ولا أكذب ألسنة
- 633 قول مخشي بن حمير لوددت أني أقاضي على أن يضرب...
- 634 لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع
- 635 أخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع
- 636 المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
- 637 المؤمنون في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد
- 638 جنتان من فضة وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما
- 639 أنا أعطيكم أفضل من ذلك أحل عليكم رضواني
- 640 رضواني أكبر
- 641 لئن كان هذا الرجل صادقًا لنحن أشر من الحمير
- 642 إنه سيأتيكم إنسان، فينظر إليكم بعيني شيطان، فإذا جاء فلا...
- 643 علامات المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا...
- 644 الذين يلمزون المطوعين في الصدقات
- 645 عبد الرحمن بن عوف جاء بأربعين أوقية من ذهب
- 646 عمر يأخذ بثوب النبي عند الصلاة على عبد الله بن...
معلومات عن حديث: حرمة الزكاة على الغني والقوي القادر
📜 حديث: حرمة الزكاة على الغني والقوي القادر
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: حرمة الزكاة على الغني والقوي القادر
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: حرمة الزكاة على الغني والقوي القادر
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: حرمة الزكاة على الغني والقوي القادر
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








