خير من أن يمتلئ جوف رجل شعرا

حديث: خير من أن يمتلئ جوف رجل شعرا

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (٢٢٤) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (٢٢٥) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (٢٢٦) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ (٢٢٧)﴾

عن أبي سعيد الخدري قال: بينا نحن نسير مع رسول الله ﷺ بالعرج، إذ عرض شاعر ينشد، فقال رسول الله ﷺ: «خذوا الشيطان أو - أمسكوا الشيطان - لأَنْ يمتلئ جوفُ رجل قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا».

صحيح: رواه مسلم في الشعر (٢٢٥٩) عن قتيبة بن سعيد الثقفي، حدثنا ليث، عن ابن الهاد، عن يُحَنِّس مولى مصعب بن الزبير، عن أبي سعيد الخدري فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام مسلم في صحيحه، وفيه دروس وعبر مهمة. وإليك الشرح المفصل:

أولاً. شرح المفردات:

● بالعرج: اسم لمكان قرب المدينة المنورة.
● عرض: ظهر واقترب.
● شاعر ينشد: أي يلقي شعراً بصوت عالٍ.
● خذوا الشيطان / أمسكوا الشيطان: المقصود بالشيطان هنا الشاعر، وهذا من باب المجاز، حيث وُصِفَ بذلك لما في الشعر من خطر يصد عن ذكر الله.
● قيحاً: صديداً وخروماً كريهة.
● خير له: أي أهون ضرراً وأقل عقاباً.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبر الصحابي الجليل أبو سعيد الخدري رضي الله عنه أنهم كانوا في سفر مع النبي صلى الله عليه وسلم، فظهر شاعر يلقي أشعاره، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بأن يوقفوه أو يمسكوه. ثم بين النبي صلى الله عليه وسلم عظم خطر الشعر الذي يصد عن ذكر الله وعن الحق، حتى إن امتلاء جوف الإنسان بالقيح المتعفن أهون عند الله من امتلائه بهذا الشعر الضال.
والمراد بالشعر هنا هو الشعر المذموم الذي:
- يصد عن ذكر الله وعن طاعته.
- يصف الخمر والفواحش ويمجدها.
- يهجو المؤمنين ويذم الإسلام.
- يكون مليئاً بالكذب والزور.
أما الشعر الذي يحث على مكارم الأخلاق، أو يذود عن حياض الدين، أو يمدح النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته، فإنه داخل في قوله تعالى: "وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ * أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ * وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا" [الشعراء: 224-227]. فاستثنى الله تعالى الشعراء المؤمنين الصالحين.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- تحذير النبي صلى الله عليه وسلم من كل ما يصد عن الله تعالى: فالشعر المذموم وسيلة من وسائل الشيطان لإلهاء القلوب عن ذكر الله.
2- عظم خطر الكلمة: فالكلمة قد ترفع صاحبها إلى أعلى الدرجات، وقد تهوي به إلى أسفل السافلين. وامتلاء الجوف بالشعر الضال يدل على الاستغراق فيه والتخصص به، حتى يصبح هو هم الإنسان وشغله الشاغل.
3- تقديم الآخرة على الدنيا: فامتلاء الجوف بالقيح ألم بدني ينتهي بالموت، أما امتلاؤه بالشعر الضال فهو مرض قلبي يؤدي إلى عذاب أخروي أليم.
4- الحكمة في ضرب الأمثال: ضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلاً بشيء محسوس ومقرف (القيح) ليبين قبح المعنى المعنوي (الشعر الضال).
5- وجوب الانشغال بما ينفع: يحث الحديث المسلم على أن يشغل وقته وقلبه بما يقربه إلى الله تعالى من ذكر وتلاوة قرآن وعلم نافع،而不是 بإضاعة الوقت في ما لا طائل تحته.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث لا يحرم الشعر مطلقاً، بل يخص الشعر المذموم كما سبق. وكان للصحابة شعر في مدح الإسلام والدفاع عنه، مثل شعر حسان بن ثابت رضي الله عنه.
- ينبغي للمسلم أن يكون حريصاً على ما يدخل إلى قلبه وعقله من كلمات وأشعار، فإنها تؤثر فيه سلباً أو إيجاباً.
- الفتنة بالشعراء والمغنين في عصرنا كبيرة، فيجب الحذر من الانشغال بهم وبأشعارهم التي تزهق الأرواح وتفسد الأخلاق.
أسأل الله تعالى أن يعيذنا من كل ما يصد عن ذكره، وأن يملأ قلوبنا حباً له ولسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الشعر (٢٢٥٩) عن قتيبة بن سعيد الثقفي، حدثنا ليث، عن ابن الهاد، عن يُحَنِّس مولى مصعب بن الزبير، عن أبي سعيد الخدري فذكره.
هذا الحديث خاص بهذا الرجل الذي لعله كان ينشد في البواطل والفواحش، ويحمل على هذا كل من يفعل ذلك.
لأن قوله تعالى بعد ذلك: ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ يدل على ذلك فهو استثناء منه ويدلّ عليه قول ابن عباس الآتي: ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا﴾.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1077 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خير من أن يمتلئ جوف رجل شعرا

📜 حديث: خير من أن يمتلئ جوف رجل شعرا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خير من أن يمتلئ جوف رجل شعرا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خير من أن يمتلئ جوف رجل شعرا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خير من أن يمتلئ جوف رجل شعرا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية