الشعراء يتبعهم الغاوون

حديث: الشعراء يتبعهم الغاوون

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (٢٢٤) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (٢٢٥) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (٢٢٦) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ (٢٢٧)﴾

عن ابن عباس قال: فنسخ من ذلك واستثنى فقال: ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ﴾.

حسن: رواه أبو داود (٥٠١٦)، والبخاري في الأدب المفرد (٨٧١) كلاهما من حديث علي بن حسين، عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عباس قال: فنسخ من ذلك واستثنى فقال: ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ﴾.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا الحديث الذي رواه ابن عباس رضي الله عنهما يتعلق بتفسير آية الشعراء في القرآن الكريم، وسأشرحه لك بفضل الله وفق الخطوات المطلوبة:

1. شرح المفردات:

● فنسخ من ذلك: أي ألغى وأبطل حكمًا سابقًا أو استثنى من عموم.
● واستثنى: يعني خصص وجعل استثناءً من الحكم العام.
● الشعراء: هم قائلو الشعر.
● يتبعهم: يقلدونهم ويأتمون بهم.
● الغاوون: الضالون والمجانون والسفهاء.

2. شرح الحديث:

هذا الأثر عن ابن عباس رضي الله عنهما يفسر قوله تعالى: {وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ} [الشعراء: 224]. حيث يبين أن هذه الآية جاءت لتبين استثناءً من حكم عام.
فالآية الكريمة تذم الشعراء بشكل عام، وتذكر أن أتباعهم هم الغاوون الضالون، ولكن هذا الحكم العام قد نسخ منه واستثني منه شعراء المؤمنين الذين يذكرون الله ويحاربون بالكلمة الطيبة.
ويدل على هذا الاستثناء قوله تعالى في الآية التالية مباشرة: {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا} [الشعراء: 227].
فالاستثناء في الآية التي تليها بيّن أن الشعراء المؤمنين الصالحين الذين يذكرون الله كثيراً وينتصرون للحق لا يدخلون تحت هذا الذم العام.

3. الدروس المستفادة منه:

● العدل والإنصاف في الحكم: فليس كل الشعراء مذمومين، بل يستثنى من كان شعره في الحق والخير.
● قيمة الكلمة الطيبة: أن الشعر يمكن أن يكون وسيلة للدعوة والدفاع عن الحق إذا أحسن استخدامه.
● فهم القرآن في سياقه: حيث يجب أن تربط الآيات بعضها ببعض لفهم المعنى الصحيح.
● التخصيص بعد العموم: وهو أسلوب قرآني حيث يأتي حكم عام ثم يخصص منه ما يستحق التخصيص.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الأثر رواه ابن جرير الطبري وابن أبي حاتم في تفسيريهما.
- من أمثلة الشعراء المؤمنين: حسان بن ثابت، وكعب بن مالك، وعبدالله بن رواحة رضي الله عنهم، الذين كانوا يدافعون عن النبي صلى الله عليه وسلم بشعرهم.
- نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الشعر إلا ما كان في الحق، كما في الحديث: "لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحاً خير له من أن يمتلئ شعراً" إلا ما كان في مدح الحق والدفاع عن الإسلام.
أسأل الله أن يفقهنا في ديننا وأن ينفعنا بما علمنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٥٠١٦)، والبخاري في الأدب المفرد (٨٧١) كلاهما من حديث علي بن حسين، عن أبيه، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره. وإسناده حسن من أجل الخلاف في علي بن الحسين بن واقد المروزي فإنه يحسّن حديثه إذا لم تثبت مخالفته في المتن والإسناد.
ويدل على قول ابن عباس أن النبي ﷺ أجاز لشعراء الإسلام في مدح النبي ﷺ والدعوة إلى الإسلام، والدفاع عنه.
قوله: «فنسخ من ذلك» المراد به التخصيص، ويفهم من قول ابن عباس أن هذه الآية مدنية، وقد صحّ أن سورة الشعراء نزلت في مكة، فقال النحاس في «الناسخ والمنسوخ» أن سورة الشعراء
مكية إلا هذه الآيات فإنها نزلت بالمدينة، ويؤيّده ما رواه ابن أبي شيبة في المصنف (٢٦٥٧٤) عن يحيى بن واضح، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن عبد الله بن قُسيط، عن أبي الحسن البرّاد قال: لما نزلت هذه الآية: ﴿وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ﴾ جاء عبد الله بن رواحة وكعب بن مالك وحسان بن ثابت إلى رسول الله ﷺ وهم يبكون فقالوا: يا رسول الله، أنزل الله هذه الآية، وهو يعلم أنا شعراء فقال: «اقرؤوا ما بعدها ﴿إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ أنتم ﴿وَانْتَصَرُوا﴾ أنتم». وهؤلاء الشعراء من أنصار المدينة إلا أن إسناده مرسل فإني لم أقف من ذكر أبا الحسن البرّاد وهو مولى تميم الداري من الصحابة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1078 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الشعراء يتبعهم الغاوون

📜 حديث: الشعراء يتبعهم الغاوون

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الشعراء يتبعهم الغاوون

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الشعراء يتبعهم الغاوون

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الشعراء يتبعهم الغاوون

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية