حديث: لا تستقبل القبلة ولا تولها ظهرك في قضاء الحاجة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النهي عن استقبال القبلة بغائط أو بول في الفضاء
متفق عليه: رواه البخاري في الوضوء (١٤٤) ومسلم في الطهارة (٢٦٤) كلاهما من طريق الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي أيوب الأنصاري.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح الحديث الشريف شرحًا وافيًا وفق منهج أهل السنة والجماعة:
الحديث:
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:
«إذا أتي أحدكم الغائط؛ فلا يستقبل القبلة ولا يولِّها ظهره؛ شرِّقوا أو غرِّبوا».
(رواه مسلم في صحيحه)
1. شرح المفردات:
● أتي الغائط: ذهب لقضاء الحاجة (البول أو الغائط).
● لا يستقبل القبلة: لا يجعل وجهه نحو جهة الكعبة.
● لا يولِّها ظهره: لا يجعل ظهره نحو القبلة.
● شرِّقوا أو غرِّبوا: توجهوا نحو الشرق أو الغرب (وهذا مثال على التوجيه لغير القبلة، والمقصود تجنب استقبال القبلة أو استدبارها بأي اتجاه).
2. المعنى الإجمالي للحديث:
ينهى النبي ﷺ المسلم عندما يقضي حاجته (في الخلاء أو في غير المراحيض المباحة شرعًا) أن يتوجه بوجهه أو بظهره نحو القبلة، وهي الكعبة المشرفة، ويأمر بالتوجه إلى جهات أخرى مثل الشرق أو الغرب أو غيرها، حفظًا لاحترام القبلة وتكريمًا لها.
3. الدروس المستفادة والفقه في المسألة:
● تحريم استقبال القبلة أو استدبارها عند قضاء الحاجة في الفضاء/open areas (كالصحراء أو الأماكن المكشوفة)، أما في الأماكن المغلقة (كالحمامات الحديثة) فذهب جمهور العلماء إلى الجواز؛ لأنها محمية بجدران، واستدلوا بأحاديث أخرى.
● التكريم والتعظيم للقبلة؛ فهي أعظم جهة للمسلمين في صلاتهم ودعائهم، فينبغي صيانتها عن كل ما يُنقص من حرمتها.
● النهي هنا للتحريم عند جمهور العلماء، خلافًا لبعض من قال بالكراهة، والأظهر التحريم لصراحة النهي.
● المرونة في التوجيه: قوله ﷺ «شرقوا أو غربوا» إرشاد إلى سعة الأمكنة وعدم التشديد في اتجاه معين، بل المهم تجنب القبلة.
● الفقه التفصيلي: اختلف العلماء في تطبيق هذا النهي بين البادية والحضر، والراجح أن النهي عام إلا في الأماكن المبنية (كالحمامات) كما في رواية أخرى عند مسلم: «لا تستقبلوا القبلة بغائط ولا بول، ولكن شرقوا أو غربوا».
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدل على عناية الإسلام بالآداب حتى في أدق الأمور، مما يجعل المسلم مراعيًا لله في كل أحواله.
- يستثنى من النهي في المسجد الحرام نفسه للضرورة، كما ذكره الفقهاء.
- ينبغي للمسلم أن يتعلم آداب قضاء الحاجة كاملة، ومنها: الدخول بالرجل اليسرى، والخروج باليمنى، والتسمية والاستعاذة، والاستنجاء وغيرها.
- هذا النهي يشمل البول والغائط جميعًا.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، ويجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وفي رواية عند مالك في القبلة (١) قال أبو أيوب الأنصاري وهو بمصر: والله! ما أدري كيف أصنع بهذا الكراييس، وقد قال رسول الله ﷺ: «إذا ذهب أحدكم الغائط أو البول، فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بفرجه».
ولا منافاة بين الأمرين؛ لأنه يمكن أنه وقع له هذا في البلدين معا.
والكراييس: بياءين، وهي: الكنف، واحدها كرياس، وهو الذي يكون مشرفا على سطح بقناة من الأرض، فإذا كان أسفل فليس بكرياس، وسمي به لما تعلق به من الأقذار ويتكرس، ككرس الدمن. ومن أهل اللغة من جعله بالنون: الكرناس.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 85 من أصل 119 حديثاً له شرح
- 60 والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أحد
- 61 عبد الله بن مسعود رقي في شجرة يجتني منها سواكًا
- 62 أمر النبي ابن مسعود فصعد على شجرة
- 63 عائشة تمضغ السواك لرسول الله ﷺ
- 64 من استجمر فليوتر
- 65 إذا استجمر أحدكم فليوتر
- 66 إذا استجمر أحدكم فليستجمر بتو
- 67 إذا توضأت فانثر، وإذا استجمرت فأوتر.
- 68 نهى عن استقبال القبلة بغائط أو بول
- 69 إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء
- 70 يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه
- 71 أتى النبي الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار
- 72 لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم...
- 73 لا تأتني بعظم ولا روث
- 74 نهى رسول الله ﷺ أن يتمسح بعظم أو ببعر
- 75 من عقد لحيته أو تقلد وترًا أو استنجي برجيع دابة
- 76 إذا خرج لحاجته أجيء أنا وغلام معنا إداوة من ماء
- 77 استحباب الاستطابة بالماء من السنة النبوية
- 78 احجُبْ نساءَك
- 79 أذن النبي ﷺ للنساء بالخروج لقضاء الحاجة
- 80 إذا ذهب المذهب أبعد
- 81 إذا أراد الحاجة أبعد
- 82 كان النبي يذهب لحاجته إلى المغمس
- 83 إذا أراد البراز انطلق حتى لا يراه أحد
- 84 مسح النبي ﷺ على الخفين بعد الوضوء.
- 85 لا تستقبل القبلة ولا تولها ظهرك في قضاء الحاجة
- 86 لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها عند قضاء الحاجة
- 87 لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة
- 88 رسول الله ﷺ مستقبلا بيت المقدس لحاجته
- 89 نهى رسول الله عن استقبال القبلة ببول.
- 90 لا بأس بالبول إلى القبلة إذا كان بينك وبينها ساتر
- 91 من لم يستقبل القبلة ولم يستدبرها في الغائط كتب له...
- 92 إذا أراد الحاجة تنحى ولا يرفع ثيابه حتى يدنو من...
- 93 دعا النبي بالطست ليبول فيها فانخنثت نفسه
- 94 لا تبل في الجحر فإنها مساكن الجن
- 95 لا تَبُولَنَّ في الماء الدائم ثم تغتسل منه
- 96 لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب
- 97 اتقوا اللَّعّانين: الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم
- 98 لا تَبُلْ في الماء الراكد
- 99 أما إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير
- 100 من أسباب عذاب القبر هو عدم التحرز من البول
- 101 يعذبان في قبورهما عذابًا شديدًا في ذنبٍ هينٍ
- 102 إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير
- 103 أتى رسول الله ﷺ بصبي فبال على ثوبه
- 104 ولد صغير لم يأكل الطعام بال على ثوب النبي فدعا...
- 105 يُنْضح من بول الصبي
- 106 يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام
- 107 ينضح من بول الغلام ويغسل من بول الجارية
- 108 أعرابي يبول في المسجد والنبي ينهى عن زجره
- 109 دعوه وأهريقوا على بوله سجلا من ماء
معلومات عن حديث: لا تستقبل القبلة ولا تولها ظهرك في قضاء الحاجة
📜 حديث: لا تستقبل القبلة ولا تولها ظهرك في قضاء الحاجة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تستقبل القبلة ولا تولها ظهرك في قضاء الحاجة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تستقبل القبلة ولا تولها ظهرك في قضاء الحاجة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تستقبل القبلة ولا تولها ظهرك في قضاء الحاجة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








