حديث: إذا ذهب المذهب أبعد
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب التباعد للبراز في الفضاء
حسن: رواه أبو داود (١) والترمذي (٢٠) والنسائي (١٧) وابن ماجه (٣٣١) كلّهم من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن المغيرة بن شعبة به.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.أما بعد، فإليك شرح الحديث الشريف:
الحديث:
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان إذا ذهب المذهب أبعد.
(رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه، وصححه الألباني)
1. شرح المفردات:
● ذهب المذهب: أي ذهب لقضاء حاجته (البول أو الغائط).
● أبعد: أي ابتعد وذهب إلى مكان بعيد بحيث لا يراه أحد.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يخبرنا الصحابي الجليل المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن هدي النبي ﷺ عندما كان يحتاج إلى قضاء حاجته (التبرز أو التبول)، حيث كان يبتعد كثيرًا في الصحراء أو الأماكن الخالية حتى لا يُرى ولا يُسمع له صوت، حرصًا على الستر والحياء والحفاظ على الأدب.
3. الدروس المستفادة منه:
1- الحرص على الستر والحياء: كان النبي ﷺ قدوة في الحياء، وهذا من كمال الإيمان، كما قال ﷺ: "الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ" (متفق عليه).
2- التخلي في الأماكن البعيدة: يستحب للإنسان عندما يقضي حاجته أن يبتعد عن أعين الناس، حتى لا يؤذيهم برائحة أو منظر، وهذا من كمال الأدب.
3- احترام مشاعر الآخرين: الابتعاد عند قضاء الحاجة يُظهر مراعاة لمشاعر الناس وعدم إزعاجهم.
4- التعليم بالقدوة: النبي ﷺ لم يكتفِ بالأمر بالابتعاد، بل كان يطبق ذلك عمليًا ليعلم أصحابه والأمة من بعده.
5- الحفاظ على الطهارة والنظافة: الابتعاد يمنع انتشار الروائح أو تلوث الأماكن العامة، مما يحافظ على النظافة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدخل في باب "آداب قضاء الحاجة" في كتب الفقه والسنة.
- يستحب عند الذهاب لقضاء الحاجة أن يقول المسلم: "بسم الله، اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث" (كما في الصحيحين)، وعند الخروج يقول: "غفرانك" (رواه أبو داود والترمذي).
- من هديه ﷺ أيضًا التستر عن الأنظار حتى عند دخول الخلاء، وعدم استقبال القبلة أو استدبارها في الصحراء (كما في صحيح مسلم).
- الفقهاء استنبطوا من هذا الحديث استحباب الابتعاد في الفضاءات الواسعة، أما في الأماكن المخصصة (كدورات المياه) فيكفي إغلاق الباب للستر.
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بهدي نبيه ﷺ، وأن يجعلنا ممن يتبع سنته ويحافظ على آدابها. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وزاد النّسائي: فذهب لحاجته وهو في بعض أسفاره فقال: «ائتني بوضوء» فأتيته بوضوء، فتوضأ ومسح على الخفين. قال الترمذي: حسن صحيح.
وصححه ابن خزيمة (٥٠) والحاكم (١/ ١٤٠) فأخرجاه من طريق محمد بن عمرو به قال الحاكم: «صحيح على شرط مسلم».
قال الأعظمي: رجاله ثقات غير محمد بن عمرو بن علقمة الليثي أبي عبد الله المدني أحد أئمة الحديث، وثَّقه النسائي، وروى له مسلم متابعة، فهو لا ينزل عن درجة الحسن. وأمَّا الجوزجاني فقال: ليس بالقويِّ.
وقوله (كان إذا ذهب المذهب) - بفتح الميم والهاء بينهما ذال معجمة ساكنة، مفعل من الذهاب - قال أبو عبيدة وغيره: هو اسم لموضعِ التغوَّطِ، يقال له المذهب والخلاء والمَرْقَق والمِرْحاض. «شرح السيوطي للنسائي».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 80 من أصل 119 حديثاً له شرح
- 55 السواك عند كل صلاة
- 56 السواك مطهرة للفم مرضاة للرب
- 57 السواك مع كل صلاة
- 58 السواك مع كل وضوء
- 59 أمر بالوضوء لكل صلاة طاهرًا وغير طاهر
- 60 والذي نفسي بيده لهما أثقل في الميزان من أحد
- 61 عبد الله بن مسعود رقي في شجرة يجتني منها سواكًا
- 62 أمر النبي ابن مسعود فصعد على شجرة
- 63 عائشة تمضغ السواك لرسول الله ﷺ
- 64 من استجمر فليوتر
- 65 إذا استجمر أحدكم فليوتر
- 66 إذا استجمر أحدكم فليستجمر بتو
- 67 إذا توضأت فانثر، وإذا استجمرت فأوتر.
- 68 نهى عن استقبال القبلة بغائط أو بول
- 69 إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء
- 70 يجعل يمينه لطعامه وشرابه وثيابه
- 71 أتى النبي الغائط فأمرني أن آتيه بثلاثة أحجار
- 72 لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم...
- 73 لا تأتني بعظم ولا روث
- 74 نهى رسول الله ﷺ أن يتمسح بعظم أو ببعر
- 75 من عقد لحيته أو تقلد وترًا أو استنجي برجيع دابة
- 76 إذا خرج لحاجته أجيء أنا وغلام معنا إداوة من ماء
- 77 استحباب الاستطابة بالماء من السنة النبوية
- 78 احجُبْ نساءَك
- 79 أذن النبي ﷺ للنساء بالخروج لقضاء الحاجة
- 80 إذا ذهب المذهب أبعد
- 81 إذا أراد الحاجة أبعد
- 82 كان النبي يذهب لحاجته إلى المغمس
- 83 إذا أراد البراز انطلق حتى لا يراه أحد
- 84 مسح النبي ﷺ على الخفين بعد الوضوء.
- 85 لا تستقبل القبلة ولا تولها ظهرك في قضاء الحاجة
- 86 لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها عند قضاء الحاجة
- 87 لا يبولن أحدكم مستقبل القبلة
- 88 رسول الله ﷺ مستقبلا بيت المقدس لحاجته
- 89 نهى رسول الله عن استقبال القبلة ببول.
- 90 لا بأس بالبول إلى القبلة إذا كان بينك وبينها ساتر
- 91 من لم يستقبل القبلة ولم يستدبرها في الغائط كتب له...
- 92 إذا أراد الحاجة تنحى ولا يرفع ثيابه حتى يدنو من...
- 93 دعا النبي بالطست ليبول فيها فانخنثت نفسه
- 94 لا تبل في الجحر فإنها مساكن الجن
- 95 لا تَبُولَنَّ في الماء الدائم ثم تغتسل منه
- 96 لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم وهو جنب
- 97 اتقوا اللَّعّانين: الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم
- 98 لا تَبُلْ في الماء الراكد
- 99 أما إنهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير
- 100 من أسباب عذاب القبر هو عدم التحرز من البول
- 101 يعذبان في قبورهما عذابًا شديدًا في ذنبٍ هينٍ
- 102 إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير
- 103 أتى رسول الله ﷺ بصبي فبال على ثوبه
- 104 ولد صغير لم يأكل الطعام بال على ثوب النبي فدعا...
معلومات عن حديث: إذا ذهب المذهب أبعد
📜 حديث: إذا ذهب المذهب أبعد
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا ذهب المذهب أبعد
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا ذهب المذهب أبعد
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا ذهب المذهب أبعد
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








