حديث: الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من النبوة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في الحلم والأناة والتأني
حسن: رواه أبو داود (٤٧٧٦)، وأحمد (٢٦٩٨)، والبخاري في الأدب المفرد (٧٩١) كلهم من طرقٍ عن قابوس بن أبي ظبيان، أن أباه حدثه عن ابن عباس، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما ندرس ونعلم.
هذا حديث شريف رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، وغيرهما، عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
أولاً: شرح المفردات:
● الهدي الصالح: الهَدْيُ هو الطريقة والسيرة والمنهج الذي يسير عليه الإنسان في حياته. فـ "الهدي الصالح" هو السلوك القويم والسيرة الحميدة التي يتحلى بها المرء في جميع تصرفاته.
● السمت الصالح: السَّمْتُ هو الهيئة والحالة التي يكون عليها الإنسان من وقار وسكينة واطمئنان، بحيث ينظر إليه الشخص فيعجب به دون أن يتكلم. فهو مظهر الوقار والخير الذي يبدو على الإنسان.
● الاقتصاد: هو التوسط والاعتدال في جميع الأمور، فلا إفراط ولا تفريط. وهو التوازن في الإنفاق والقول والعمل، وهو ضد الإسراف والتقتير.
● جزء من خمسة وعشرين جزءاً من النبوة: أي أن هذه الخصال الثلاث مجتمعة تمثل جزءاً واحداً من خمسة وعشرين جزءاً من كمال الأخلاق والصفات التي كان عليها النبي صلى الله عليه وسلم.
ثانياً: شرح الحديث:
يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث العظيم أن من صفات الأنبياء عليهم السلام، والتي بلغت فيها الكمال، ثلاث خصال عظيمة:
1- الهدي الصالح: وهو المنهج المستقيم في الحياة.
2- السمت الصالح: وهي الهيئة الحسنة والوقار الظاهر.
3- الاقتصاد: وهو الاعتدال في كل شيء.
وهذه الخصال الثلاث معاً، والتي يمكن أن نلخصها في "الكمال الخلقي والسلوكي الظاهري والباطني"، ليست سوى جزء واحد من خمسة وعشرين جزءاً من كمال النبوة وأخلاقها. وهذا ليس تقليلاً من شأن هذه الصفات، بل هو بيان لعظم منزلة النبوة وكمالها، حيث أن هذه الأخلاق الرفيعة التي يتعب الكثير من الناس في التحلي بها لا تمثل سوى نسبة صغيرة من أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم الكاملة.
ثالثاً: الدروس المستفادة والعبر:
1- بيان كمال النبوة: الحديث يوضح عظمة أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وكمالها، فما ظننا بمن كانت هذه الصفات الحسنة جزءاً يسيراً من أخلاقه؟
2- الحث على التحلي بالأخلاق النبوية: يحثنا النبي صلى الله عليه وسلم على التخلق بهذه الأخلاق العظيمة، فهي من صفات الأنبياء، واقتفاء أثرهم هو طريق الفلاح.
3- الاهتمام بالمظهر والمعنى: الجمع بين "الهدي" (الجوهر والباطن) و"السمت" (المظهر والهيئة) يدل على أهمية توازن personality المسلم، فيكون صالحاً من داخله، وتظهر علامات الصلاح والوقار على هيئته الخارجية.
4- الترغيب في الاعتدال: "الاقتصاد" أو الاعتدال هو أساس الإسلام في الأمور كلها، في الإنفاق، في العبادة، في الطعام والشراب، وفي العلاقات مع الآخرين.
5- قيمة هذه الخصال:雖然 الحديث يبين أنها جزء صغير من النبوة، إلا أن هذا الجزء الصغير عظيم جداً في ميزان الإسلام، واتصاف المسلم به يدل على علو همته ورقيه الأخلاقي.
رابعاً: معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدخل في باب "الترغيب في مكارم الأخلاق".
- ينبغي للمسلم أن يجتهد في cultivating هذه الصفات، فهي تجلب محبة الله ومحبة الناس، وهي من أسباب قبول الدعوة إلى الله، حيث ينظر الناس إلى داعية الإسلام فيعجبون بأخلاقه قبل كلماته.
- السمت الصالح له تأثير كبير في نشر الخير، فالمسلم هو أول وأعظم داعية للإسلام بأخلاقه وسلوكه.
نسأل الله تعالى أن يهدينا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا هو، وأن يصرف عنا سيئها لا يصرف عنا سيئها إلا هو.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقابوس بن أبي ظبيان مختلف فيه غير أنه حسن الحديث إذا كان له أصل وهذا منه.
وأما ما روي عن سهل بن سعد الساعدي قال: قال رسول الله ﷺ: «الأناة من الله والعجلة من الشيطان». فهو ضعيف.
رواه الترمذي (٢٠١٢)، والبغوي في شرح السنة (٣٥٩٨) كلاهما من حديث أبي مصعب المدني، قال: حدثنا عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبيه، عن جده، قال: فذكره.
قال الترمذي: «هذا حديث غريب، وقد تكلم بعض أهل العلم في عبد المهيمن بن عباس بن سهل وضعفه من قبل حفظه». وذكر البغوي قول الترمذي وأقرّه.
قال الأعظمي: وهو كما قال الترمذي، فإن عبد المهيمن هذا قال فيه البخاري وأبو حاتم: منكر الحديث، وقال النسائي: ليس بثقة كما تكلم فيه ابن حبان وغيرهم.
وكذلك لا يصح ما رُويَ عن أبي سعيد مرفوعا: لا حليم إلا ذو عثرة، ولا حكيم إلا ذو تجربة.
رواه الترمذي (٢٠٣٣)، والبخاري في الأدب المفرد (١/ ٥٦٥)، وأحمد (١١٠٥٦)، وصحّحه ابن حبان (١٩٣)، والحاكم (٤/ ٢٩٣) كلهم من طريق عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، فذكره.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه». وقال الحاكم: «صحيح الإسناد».
قال الأعظمي: إسناده ضعيف من أجل دراج وهو ابن سمعان أبو السمح وخاصة في روايته عن أبي الهيثم.
وخالفه ابن زحْر فرواه عن أبي الهيثم، عن أبي، سعيد موقوفا عليه. رواه البخاري في الأدب المفرد (١/ ٥٦٥)، وهذا أصحّ من الأول، وابن زحر هو عبيد الله بن زحر الإفريقي ضعيف أيضا ولكنه أحسن حالا من دراج.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 67 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 42 أدعو إلى الله وحده الذي إن مسك ضر فدعوته كشف...
- 43 تبسمك في وجه أخيك لك صدقة
- 44 من منح منيحة لبن كان له مثل عتق رقبة
- 45 منيحة العنز تدخل الجنة
- 46 لا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تلقى أخاك بوجه...
- 47 لقاء الأخ بوجه طلق من المعروف
- 48 ما رأيت النبي مستجمعا قط ضاحكا
- 49 امرأة تطلب العودة لزوجها الأول بعد الطلاق والزواج الثاني
- 50 تبادرن الحجاب لما سمعن صوت عمر
- 51 أعتق رقبة أو صم شهرين أو أطعم ستين مسكينا
- 52 ما حجبني النبي ﷺ منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم...
- 53 استسقى النبي ﷺ فمطروا حتى سالت مثاعب المدينة
- 54 ما سئل النبي عن شيء قط فقال لا
- 55 النبي ﷺ يعطي البردة التي أهديت له لرجل من الصحابة
- 56 ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك
- 57 لا تحصي فيحصي الله عليك
- 58 معنى من لا يشكر الناس لا يشكر الله
- 59 التحدث بنعمة الله شكر، وتركها كفر
- 60 من لم يشكر الناس لم يشكر الله
- 61 من لا يشكر الناس لا يشكر الله
- 62 من أعطي عطاء فوجد فليجز به
- 63 من أبلي بلاء فذكره فقد شكره
- 64 إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة
- 65 إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة
- 66 السمت الحسن والتؤدة والاقتصاد جزء من النبوة
- 67 الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من النبوة
- 68 خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره
- 69 ذهب النبي ﷺ إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم
- 70 اذهبوا بنا نصلح بينهم
- 71 إصلاح ذات البين أفضل من الصيام والصلاة والصدقة
- 72 أفضل الأعمال الصلاة وصلاح ذات البين وخلق حسن
- 73 ائذنوا له فبئس ابن العشيرة
- 74 خبأت هذا لك
- 75 تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد
- 76 تواضعوا ولا يبغي بعضكم على بعض
- 77 من تواضع لله رفعه الله
- 78 ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم
- 79 اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا
- 80 معنى من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
- 81 شرح من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
- 82 تقبلون الصبيان؟ فما نقبلهم
- 83 لا تنزع الرحمة إلا من شقي
- 84 الراحمون يرحمهم الرحمن
- 85 ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون
- 86 لا يضع الله رحمته إلا على رحيم
- 87 فنزل البئر، فملأ خفه ثم أمسكه بفيه حتى رقي فسقى...
- 88 عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت
- 89 إن رحمت الشاة رحمك الله
- 90 من رحم ولو ذبيحة رحمه الله يوم القيامة
- 91 معنى من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا
معلومات عن حديث: الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من النبوة
📜 حديث: الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من النبوة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من النبوة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من النبوة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من النبوة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, December 18, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








