حديث: ذهب النبي ﷺ إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في إصلاح ذات البين
متفق عليه: رواه مالك في قصر الصلاة في السفر (٦١) عن أبي حازم سلمة بن دينار، عن سهل بن سعد الساعدي، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ.الحديث:
عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ ذهب إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم، وحانت الصلاة.
1. شرح المفردات:
● بني عمرو بن عوف: قبيلة من الأنصار في المدينة المنورة، من الأوس والخزرج.
● ليصلح بينهم: أي لحل نزاع أو خلاف وقع بينهم، وإعادة الوفاق والألفة.
● حانت الصلاة: أي اقترب وقت الصلاة أو دخل وقتها.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهو جزء من قصة أطول.
في هذا المقطع، يذكر سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أن النبي ﷺ ذهب إلى قبيلة بني عمرو بن عوف في المدينة للقيام بمهمة الإصلاح بينهم، وذلك بسبب خلاف أو نزاع نشب بينهم. وكان النبي ﷺ حريصًا على تحقيق السلام والمحبة بين المسلمين، خاصة بين الأنصار الذين كانوا أساس الدولة الإسلامية في المدينة.
وأثناء وجوده هناك، حان وقت الصلاة (على الأرجح صلاة الظهر أو العصر)، مما يعني أن النبي ﷺ كان منشغلاً بمهمة اجتماعية مهمة، لكنه لم يهمل الصلاة، بل اهتم بأدائها في وقتها.
3. الدروس المستفادة منه:
● أهمية الإصلاح بين الناس: النبي ﷺ كان قدوة في السعي للإصلاح بين المتخاصمين، حتى لو تطلب ذلك الذهاب بنفسه إلى مكان النزاع. وهذا يدل على عظم مكانة الإصلاح في الإسلام، حيث قال الله تعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ} [الحجرات: 10].
● الجمع بين الواجبات: النبي ﷺ جمع بين واجب الإصلاح الاجتماعي وواجب العبادة (الصلاة)، مما يدل على أن المسلم يجب أن يوازن بين حقوق الله وحقوق الناس.
● الصلاة في وقتها: حتى مع انشغاله بأمر مهم، لم يؤخر النبي ﷺ الصلاة عن وقتها، مما يؤكد على وجوب المحافظة على الصلوات في أوقاتها.
● قدوة القائد: النبي ﷺ لم يكتف بإرسال غيره للإصلاح، بل ذهب بنفسه، مما يدل على تواضعه واهتمامه بشؤون أمته.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث جزء من قصة طويلة وردت في الصحيحين، حيث بعد أن حانت الصلاة، جاء المؤذن إلى أبي بكر رضي الله عنه ليقيم الصلاة، لكن النبي ﷺ أشار إليه أن يترك الإمامة له عندما حضر.
- بنو عمرو بن عوف من قبائل الأنصار، وكانوا يسكنون في ضواحي المدينة، مما يدل على حرص النبي ﷺ على زيارة جميع المسلمين والإصلاح بينهم حتى في الأماكن البعيدة.
- الإصلاح بين الناس من الأعمال العظيمة التي يتقرب بها المسلم إلى الله، وقد ورد في الحديث: «ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا: بلى. قال: إصلاح ذات البين» [رواه أبو داود والترمذي].
أسأل الله أن يجعلنا من المصلحين في الأرض، والمحافظين على الصلوات، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبيه ﷺ.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه البخاري في الأذان (٦٨٤)، ومسلم في الصلاة (٤٢١: ١٠٢) كلاهما من طريق مالك به مثله.
وفي رواية للبخاري في الصلح (٢٦٩٠) من طريق أبي غسان، حدثني أبو حازم، عن سهل بن
سعد أن أناسا من بني عمرو بن عوف كان بينهم شيء، فخرج إليهم النبي ﷺ في أناس من أصحابه يصلح بينهم» الحديث.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 69 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 44 من منح منيحة لبن كان له مثل عتق رقبة
- 45 منيحة العنز تدخل الجنة
- 46 لا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تلقى أخاك بوجه...
- 47 لقاء الأخ بوجه طلق من المعروف
- 48 ما رأيت النبي مستجمعا قط ضاحكا
- 49 امرأة تطلب العودة لزوجها الأول بعد الطلاق والزواج الثاني
- 50 تبادرن الحجاب لما سمعن صوت عمر
- 51 أعتق رقبة أو صم شهرين أو أطعم ستين مسكينا
- 52 ما حجبني النبي ﷺ منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم...
- 53 استسقى النبي ﷺ فمطروا حتى سالت مثاعب المدينة
- 54 ما سئل النبي عن شيء قط فقال لا
- 55 النبي ﷺ يعطي البردة التي أهديت له لرجل من الصحابة
- 56 ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك
- 57 لا تحصي فيحصي الله عليك
- 58 معنى من لا يشكر الناس لا يشكر الله
- 59 التحدث بنعمة الله شكر، وتركها كفر
- 60 من لم يشكر الناس لم يشكر الله
- 61 من لا يشكر الناس لا يشكر الله
- 62 من أعطي عطاء فوجد فليجز به
- 63 من أبلي بلاء فذكره فقد شكره
- 64 إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة
- 65 إن فيك لخصلتين يحبهما الله الحلم والأناة
- 66 السمت الحسن والتؤدة والاقتصاد جزء من النبوة
- 67 الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من النبوة
- 68 خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره
- 69 ذهب النبي ﷺ إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم
- 70 اذهبوا بنا نصلح بينهم
- 71 إصلاح ذات البين أفضل من الصيام والصلاة والصدقة
- 72 أفضل الأعمال الصلاة وصلاح ذات البين وخلق حسن
- 73 ائذنوا له فبئس ابن العشيرة
- 74 خبأت هذا لك
- 75 تواضعوا حتى لا يفخر أحد على أحد
- 76 تواضعوا ولا يبغي بعضكم على بعض
- 77 من تواضع لله رفعه الله
- 78 ارجعوا إلى أهليكم فأقيموا فيهم وعلموهم ومروهم
- 79 اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا أحدا
- 80 معنى من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
- 81 شرح من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
- 82 تقبلون الصبيان؟ فما نقبلهم
- 83 لا تنزع الرحمة إلا من شقي
- 84 الراحمون يرحمهم الرحمن
- 85 ويل للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون
- 86 لا يضع الله رحمته إلا على رحيم
- 87 فنزل البئر، فملأ خفه ثم أمسكه بفيه حتى رقي فسقى...
- 88 عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت
- 89 إن رحمت الشاة رحمك الله
- 90 من رحم ولو ذبيحة رحمه الله يوم القيامة
- 91 معنى من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا
- 92 ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا
- 93 من لم يرحم صغيرنا ويجل كبيرنا فليس منا
معلومات عن حديث: ذهب النبي ﷺ إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم
📜 حديث: ذهب النبي ﷺ إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ذهب النبي ﷺ إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ذهب النبي ﷺ إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ذهب النبي ﷺ إلى بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








