يا رسول الله كل صواحبي لهن كنى

حديث: يا رسول الله كل صواحبي لهن كنى

عن عائشة أنها قالت: يا رسول الله! كل صواحبي لهن كنى، قال: «فاكتني بابنك عبد الله» يعني ابن أختها وهو: عبد الله بن الزبير، قال: فكانت تكنى بأم عبد الله.

صحيح: رواه أبو داود (٤٩٧٠)، وأحمد (٢٤٧٥٦) كلاهما من حديث حماد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:

نص الحديث:

عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: يا رسول الله! كل صواحبي لهن كنى، قال: «فاكتني بابنك عبد الله» يعني ابن أختها وهو: عبد الله بن الزبير، قال: فكانت تكنى بأم عبد الله.

شرح المفردات:

● صواحبي: صديقاتها وصويحباتها من النساء.
● لهن كنى: لكل واحدة منهن كنية (اسم تُكنى به مثل أم فلان أو أبو فلان).
● فاكتني: فاكتسبي كنية أو تكني.
● بابنك عبد الله: المقصود به عبد الله بن الزبير ابن أختها أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما.

شرح الحديث:

كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تلاحظ أن صويحباتها من النساء لديهن كنى يُنادى بها، مثل "أم سلمة" أو "أم حبيبة" وغير ذلك، فأرادت أن يكون لها كنية مثل غيرهن، فشكت ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم. فأمرها النبي صلى الله عليه وسلم أن تكتني بـ "أم عبد الله"، نسبة إلى عبد الله بن الزبير، وهو ابن أختها أسماء بنت أبي بكر، وكانت عائشة رضي الله عنها تحبه كالولد، فصارت تُكنى بأم عبد الله.

الدروس المستفادة منه:

1- جواز التكني بغير الولد الحقيقي: فقد كنَّى النبي صلى الله عليه وسلم عائشة بـ "أم عبد الله" مع أن عبد الله بن الزبير هو ابن أختها وليس ولدها، مما يدل على جواز التكني بالابن بالمعنى الواسع، كابن الأخت أو ابن الأخ إذا كان يُعامل معاملة الولد.
2- مراعاة النبي صلى الله عليه وسلم لمشاعر أصحابه: لاحظ النبي صلى الله عليه وسلم رغبة عائشة في أن يكون لها كنية مثل غيرها، فلم يرد طلبها، بل استجاب لها بطريقة تليق بها وتسرها.
3- التواضع وحب المساواة: حتى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وهي من هي فضلاً ومكانة، تريد أن تكون مثل غيرها من النساء، فلا تتعالى عليهن.
4- جواز طلب ما يعتبر من أمور الدنيا المباحة إذا كان لا محذور فيه.

معلومات إضافية:

- عبد الله بن الزبير رضي الله عنه هو أول مولود في الإسلام بعد الهجرة، وكانت ولادته بمثابة بشرى للمسلمين، حيث كان المشركون يقولون: "سحرنا محمد فلا يولد له ولد"، فولد عبد الله بن الزبير ففرح المسلمون فرحاً شديداً.
- عائشة رضي الله عنها كانت تحبه كثيراً وتدلله، حتى قيل: "ما كان أحد أقرب إلى عائشة من عبد الله بن الزبير".
- التكنية من الأمور المستحبة في الإسلام، خاصة بما يحمل معاني التبجيل والتكريم، مثل "أبو بكر" و"أم سلمة" وغيرها.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٤٩٧٠)، وأحمد (٢٤٧٥٦) كلاهما من حديث حماد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته. وإسناده صحيح.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 634 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: يا رسول الله كل صواحبي لهن كنى

📜 حديث: يا رسول الله كل صواحبي لهن كنى

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يا رسول الله كل صواحبي لهن كنى

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يا رسول الله كل صواحبي لهن كنى

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يا رسول الله كل صواحبي لهن كنى

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية