حديث: نهي النبي عن تسمية المملوك أفلح ورباح ويسار ونافع
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب كراهة التسمي بأفلح ورباح ويسار ونجيح ونافع ويعلى وبركة
صحيح: رواه مسلم في الآداب (٢١٣٦: ١٠) من طريق المعتمر بن سليمان، قال: سمعت الركين، يحدث عن أبيه، عن سمرة بن جندب، قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الشريف:
عن الصحابي الجليل سمرة بن جندب رضي الله عنه قال: (نهانا رسول الله ﷺ أن نسمي رقيقنا -أي عبيدنا وإماءنا- بأربعة أسماء: أفلح، ورباح، ويسار، ونافع).
رواه الإمام مسلم في صحيحه، والإمام أحمد في مسنده، وغيرهما.
1. شرح المفردات:
● نهانا: أمرنا بترك شيء والكف عنه.
● رقيقنا: العبيد والإماء المملوكين.
● أفلح: اسم من الفلاح، وهو الفوز والنجاح والنجاة.
● رباح: اسم من الربح، وهو ضد الخسارة.
● يسار: اسم من اليسر، وهو الغنى وسعة المال.
● نافع: اسم من النفع، وهو ضد الضر.
2. شرح الحديث ومعناه:
نهى النبي ﷺ عن تسمية العبيد بهذه الأسماء الأربعة ذات المعاني المباركة (الفلاح، الربح، اليسر، النفع) لسببين رئيسيين، كما ذكر العلماء:
السبب الأول: دفعاً للتوهم والشرك الخفي:
خوفاً من أن يقع في قلب السيد أو غيره تعلق قلبي بهذا المعنى، فيقول مثلاً: "أفلح فعل كذا" أو "رباح جاء بالخير"، فيظن أن البركة جاءت من قبل العبد المسمى بهذا الاسم، وليس من الله تعالى. وهذا من الشرك الخفي في التوحيد، حيث يُنسب الخير والرزق لغير الله، ولو بشكل غير مباشر. فالنبي ﷺ يريد أن نحافظ على صفاء التوحيد، وأن نعلم أن النافع، والرازق، والمعطي، والمانع هو الله وحده.
السبب الثاني: دفعاً للتنافر والاستثقال:
فإن هذه الأسماء تحمل معاني التفاؤل والخير، وقد يكون في نفس السيد شيء من الاستثقال أن يأمر من اسمه "رباح" أو "نافع" بأمرٍ فيه مشقة أو تعب، فيكره ذلك. كما أن فيها نوعاً من المضايقة والمفارقة، حيث يكون العبد مملوكاً محروماً، واسمه يدل على الغنى واليسر، وهذا تنافر في المعنى.
ملاحظة مهمة: النهي خاص بتسمية الرقيق (العبيد) بهذه الأسماء، وأما تسمية الأحرار بها فهو جائز ومباح، بل بعضها من أسماء الصحابة الكرام رضي الله عنهم.
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- الحكمة من التشريع: يظهر في هذا الحديث جانب من عظمة التشريع الإسلامي وحكمته البالغة، حيث يتناول قضية دقيقة وهي حماية العقيدة من أدنى دركالشرك الخفي، وحرص النبي ﷺ على سلامة قلوب أمته.
2- الحفاظ على توحيد الله: الإسلام يحرص على إخلاص العبادة لله وحده، وينهى عن كل ما قد يؤدي إلى الشرك صغيره وكبيره، ظاهره وخفيّه.
3- الرفق بالرقيق: النهي عن هذه التسميات يدخل في باب الرفق بالرقيق ومراعاة مشاعرهم، وعدم إيجاد ما يسبب الحرج أو التنافر في التعامل معهم.
4- اختيار الأسماء الحسنة: يشير الحديث إلى أهمية انتقاء الأسماء المناسبة التي لا تحمل معنىً متناقضاً مع واقع الشخص، مع جواز التسمية بأحسن الأسماء للأحرار.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا النهي للكراهة التنزيهية وليس للتحريم عند جمهور العلماء، لأنه نهي عن أمر في أصله جائز (التسمية) لأمر عارض.
- لو كان للعبد اسم من هذه الأسماء قبل استرقاقه، أو قبل بلوغ النهي إليه، فلا إثم فيه، والأولى تغييره إلى اسم أفضل.
- يعلمنا هذا الحديث كيف كان النبي ﷺ يربّي أصحابه على أدب التوحيد وسلامة القلب، حتى في الأمور التي قد يظنها البعض صغيرة أو عادية.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 625 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 600 سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
- 601 تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي
- 602 من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل...
- 603 سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي
- 604 من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي
- 605 نهي النبي ﷺ عن الجمع بين اسمه وكنيته
- 606 لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي
- 607 عن علي قلت: يا رسول الله إن ولد لي من...
- 608 كانت زينب اسمها برة فسماها رسول الله زينب
- 609 أنتِ جميلة
- 610 تغيير اسم برة إلى جويرية
- 611 كان اسمي برة فسماني رسول الله زينب
- 612 نهى رسول الله ﷺ عن تسمية برة
- 613 لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة
- 614 المولود يُعرض على النبي ﷺ ويُسمى المنذر
- 615 أنت سهل، لا أغير اسما سمانيه أبي
- 616 اسمك أصرم قال بل أنت زرعة
- 617 تغيير اسم زحم إلى بشير
- 618 المضطجع الذي سماه النبي المنبعث
- 619 أنت هشام
- 620 عبد الرحمن بن عوف كان اسمه في الجاهلية عبد عمرو
- 621 عن أنس بن مالك: سماها عمر جميلة فقال النبي أنت...
- 622 عبد الحجر فقال له رسول الله إنما أنت عبد الله
- 623 أخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك الأملاك
- 624 أغيظ رجل على الله يوم القيامة رجل يسمى ملك الأملاك
- 625 نهي النبي عن تسمية المملوك أفلح ورباح ويسار ونافع
- 626 أحب الكلام إلى الله أربع لا يضرك بأيهن بدأت
- 627 نهي النبي ﷺ عن التسمية بيعلى وأفلح ويسار ونافع.
- 628 أبو الحكم فلم تكنى أبا الحكم إن الله هو الحكم
- 629 أبا عمير ما فعل النغير
- 630 أتي النبي ﷺ بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة
- 631 هذا جبريل يقرئك السلام
- 632 رويدك سوقك بالقوارير
- 633 أحب الأسماء إلى علي أبو تراب
- 634 يا رسول الله كل صواحبي لهن كنى
- 635 هذا عبد الله وأنت أم عبد الله
- 636 أبو عبد الرحمن ولم يولد له
- 637 كنية رسول الله ﷺ لصهيب بأبي يحيى
- 638 ركوب النبي على حمار ليعود سعد بن عبادة
- 639 عمر بن الخطاب يقول: إنا في جلجتنا
- 640 وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ
- 641 أحصوا لي كم يلفظ الإسلام
- 642 من ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر
- 643 من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه
- 644 يا بُنَيَّ
- 645 يزعمون أن معه أنهار الماء وجبال الخبز
- 646 الغادر يرفع له لواء يوم القيامة
- 647 إن العبد ليتكلم بالكلمة يهوي بها في النار
- 648 إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله يرفعه الله بها...
- 649 من يضمن لسانه وفرجه تضمن له الجنة
معلومات عن حديث: نهي النبي عن تسمية المملوك أفلح ورباح ويسار ونافع
📜 حديث: نهي النبي عن تسمية المملوك أفلح ورباح ويسار ونافع
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهي النبي عن تسمية المملوك أفلح ورباح ويسار ونافع
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهي النبي عن تسمية المملوك أفلح ورباح ويسار ونافع
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهي النبي عن تسمية المملوك أفلح ورباح ويسار ونافع
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








