حديث: لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب كراهة تسمية العنب كرما
صحيح: رواه مسلم في الألفاظ من الأدب (٢٢٤٨: ١٢) عن زهير بن حرب، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا شعبة، عن سماك، قال: سمعت علقمة بن وائل، عن أبيه، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يفتح علينا أبواب فهم السنة النبوية.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن ماجه في سننه، وغيرهما، عن الصحابي الجليل وائل بن حُجْر رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لَا تَقُولُوا: الْكَرْمُ، وَلَكِنْ قُولُوا: الْعِنَبُ وَالْحَبَلَةُ».
وفي رواية أخرى: «إِذَا سَمِعْتُمْ رَجُلاً يَقُولُ: قَدْ أُنْزِلَ الْكَرْمُ، فَقُولُوا: قَدْ أُنْزِلَ الْعِنَبُ، وَلَكِنْ قُولُوا: الْحَبَلَةُ».
أولاً. شرح المفردات:
● الكرم: هو اسم من أسماء شجرة العنب، وكانت العرب في الجاهلية تطلق عليه هذا الاسم وتتيمن به، وتعتقد أن فيه بركة وكرماً.
● العنب: هو الاسم المعروف والمباشر لثمرة الشجرة، دون أي إيحاءات أخرى.
● الحبلة: هي النخلة الصغيرة أو الشجرة الصغيرة التي لم تثمر بعد، وقيل هي النخلة حين تطلع وتثمر.
ثانياً. شرح الحديث:
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تسمية شجرة العنب بـ "الكرم"، وأمر أن تسمى باسمها المباشر وهو "العنب"، أو أن يقال "الحبلة" للنخلة الصغيرة.
والحكمة من هذا النهي كما ذكر العلماء:
1- قطع أسباب الشرك والاعتقادات الفاسدة: لأن العرب في الجاهلية كانوا يعتقدون أن في شجرة العنب بركة وكرماً خاصاً، ويتبركون بها، فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن هذه التسمية لقطع أي توهم أو اعتقاد فاسد قد يؤدي إلى الشرك أو الغلو في غير الله.
2- التواضع وعدم المبالغة في وصف الدنيا: فكلمة "الكرم" تحمل معنى الجود والعطاء، وقد يكون في إطلاقها على شيء دنيوي نوع من المبالغة التي لا ينبغي، فالأصل أن الكرم والجود الحقيقي هو من الله تعالى.
3- التوجيه إلى التسمية الصحيحة دون مجاملة أو مبالغة: فالعنب هو اسم واضح وصريح لا يحمل أي إيحاءات خاطئة.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- اجتناب الألفاظ التي تحمل معاني شركية أو وثنية: فالنبي صلى الله عليه وسلم كان حريصاً على تنقية العقيدة وتخليصها من أي شوائب.
2- التواضع في الكلام وعدم المبالغة في وصف أمور الدنيا: فالمسلم يسمي الأشياء بأسمائها الحقيقية دون مبالغة.
3- الحكمة من تغيير الأسماء إذا كانت تحمل معاني فاسدة: فليس الأمر مجرد تغيير ألفاظ، بل تغيير للمفاهيم والمعاني الخاطئة.
4- العناية باللغة والتعبير: فالكلمات لها تأثير في النفس والعقل، فينبغي اختيار الألفاظ المناسبة.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من جملة الأحاديث التي نهت عن تسمية أشياء بأسماء كانت معروفة في الجاهلية لها دلالات شركية، مثل النهي عن قول "ما شاء الله وشئت"، وغيرها.
- العلماء اختلفوا في حكم استعمال لفظ "الكرم" اليوم، فمنهم من رأى أن النهي كان لعلة قد زالت، ومنهم من رأى أن النهي باقٍ، والأحوط تجنب هذه التسمية.
- ينبغي للمسلم أن يكون حريصاً على تطهير لسانه وعقيدته من أي ألفاظ أو معاني تخالف التوحيد.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 700 من أصل 1112 حديثاً له شرح
- 675 دميت إصبع رسول الله ﷺ في بعض تلك المشاهد
- 676 اللهم لولا أنت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا
- 677 المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه
- 678 لا يقوم من مصلاه حتى تطلع الشمس
- 679 لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير من أن يمتلئ شعرا
- 680 لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ...
- 681 لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير من أن يمتلئ شعرا
- 682 كان أبغض الحديث إلى رسول الله ﷺ الشعر
- 683 خذوا الشيطان لأن يمتلئ جوف رجل قيحا خير من أن...
- 684 قال لحسان بن ثابت: اهجهم وجبريل معك
- 685 عنوان الحديث: يا حسان أجب عن رسول الله اللهم أيده...
- 686 لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين
- 687 قال حسان بن ثابت: قد كنت أنشد، وفيه من هو...
- 688 أعظم الناس فرية من هجا قبيلة بأسرها أو انتفى من...
- 689 لا يتناجى اثنان دون الثالث
- 690 لا يتناجى رجلان دون الثالث حتى تختلطوا بالناس
- 691 أقبلت فاطمة تمشي، ما تخطئ مشيتها من مشية رسول الله...
- 692 قسم النبي ﷺ يوما قسمة فقال رجل إن هذه لقسمة...
- 693 رجل يناجي رسول الله حتى نام أصحابه ثم صلى
- 694 أسر إلي النبي ﷺ سرا فما أخبرت به أحدا
- 695 ابن آدم يؤذيني يسب الدهر وأنا الدهر
- 696 نهي النبي عن سب الدهر
- 697 لا تقولوا: كرم؛ فإن الكرم قلب المؤمن
- 698 لا يقولن أحدكم للعنب الكرم، فإن الكرم الرجل المسلم
- 699 لا تقولوا خيبة الدهر فإن الله هو الدهر
- 700 لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة
- 701 إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم
- 702 خطورة التألي على الله
- 703 خلني وربي أبعثت علي رقيبا
- 704 لا تقل عبدي أمتي وقل فتاي وفتاتي وغلامي
- 705 لا تقل عبدي وأمتي وقل غلامي وجاريتي
- 706 لا تقل لعبدك عبدي فإن مولاكم الله
- 707 لا تقل خبثت نفسي ولكن قل لقست نفسي
- 708 لا تقل خبثت نفسي وقل لقست نفسي
- 709 من قال لصاحبه: تعال أقامرك، فليتصدق
- 710 من يوقظ صواحب الحجر رب كاسية في الدنيا عارية في...
- 711 إن الشيطان يجري من ابن آدم مبلغ الدم
- 712 أصبح رسول الله ﷺ بحمد الله بارئا
- 713 حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا
- 714 ما أحب أن أحدا لي ذهبا يأتي عليه ليلة أو...
- 715 عثرت الناقة فصرع النبي والمرأة
- 716 يا أبا ذر لبيك وسعديك
- 717 ارمِ فداك أبي وأمي
- 718 حفظك الله بما حفظت به نبيه
- 719 الكهان ليسوا بشيء
- 720 رويدك بالقوارير
- 721 رأى رجلا يسوق بدنة، فقال له: «اركبها»
- 722 اركبها ويلك
- 723 ما أعددت لها إلا أني أحب الله ورسوله
- 724 ائذني له، فإنه عمك تربت يمينك
معلومات عن حديث: لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة
📜 حديث: لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








