خطورة التألي على الله

حديث: خطورة التألي على الله

عن جندب، أن رسول الله ﷺ حدث: «أن رجلا قال: والله! لا يغفر الله لفلان، وإن الله تعالى قال: من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان، فإني قد غفرت لفلان،
وأحبطت عملك» أو كما قال.

صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (٢٦٢١: ١٣٧) عن سويد بن سعيد، عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، حدثنا أبو عمران الجوني، عن جندب، قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل جندب بن عبد الله رضي الله عنه، يحمل تحذيرًا شديدًا من خطورة القول على الله بغير علم، والتجرؤ على الحكم على عباد الله بقضية هي من اختصاص الله تعالى وحده، وهي المغفرة والرحمة.

أولاً. شرح مفردات الحديث:

● يتألى علي: أي يحلف عليَّ ويعاهد، والمقصود هنا الحلف بالله على شيء.
● لا يغفر الله لفلان: أي يحلف بأن الله لن يغفر لشخص معين.
● أحبطت عملك: أي أبطلت ثواب عملك الصالح.

ثانيًا. شرح الحديث:

يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلاً حلف بالله قائلاً: "والله! لا يغفر الله لفلان"، أي أقسم أن الله لن يغفر لشخص معين بسبب ذنبه أو كفره. فاستنكر الله تعالى هذا الحلف، وقال: "من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان؟"، أي: من هذا الذي يتجرأ ويحلف عليَّ بأني لا أغفر لهذا الشخص؟ ثم بين الله تعالى أنه قد غفر لذلك الشخص، وأحبط عمل الرجل الذي حلف (أي أبطل ثواب عمله الصالح) بسبب تجرئه على الله وحكمه بغير علم.

ثالثًا. الدروس المستفادة من الحديث:

1- تحريم الحكم على الأشخاص بالغفران أو عدمه: فلا يجوز لأحد أن يجزم بأن الله غفر لشخص أو لم يغفر له، لأن هذه من الأمور الغيبية التي لا يعلمها إلا الله تعالى.
2- خطورة القسم على الله في الأمور الغيبية: فإن هذا من التجرؤ على الله تعالى، وقد يؤدي إلى إحباط الأعمال الصالحة.
3- سعة رحمة الله تعالى: فالله تعالى يغفر الذنوب جميعًا إلا الشرك به، وقد يغفر الله لعباده حتى الذين يظن الناس أنهم من الكفار أو الفساق، إذا تابوا أو كانت لهم أعمال صالحة.
4- التواضع وعدم اليأس من رحمة الله: فلا ينبغي للمسلم أن يقنط من رحمة الله، أو يحكم على الآخرين بالهلاك، بل عليه أن يدعو لهم بالهداية والمغفرة.
5- الحذر من الإقدام على الأعمال التي تُبطل الحسنات: فإن الرجل في الحديث كان له عمل صالح، لكنه أُحبط بسبب تجرئه على الله.

رابعًا. تنبيهات مهمة:

- هذا الحديث لا يعني أن الله يغفر للكافر الذي مات على الكفر، بل المغفرة تكون للتائبين أو لمن شاء الله أن يعفو عنه بحكمته.
- لا يجوز للمسلم أن يحلف على شيء غيبي لا يعلمه، مثل أن يقول: "والله لن يدخل الجنة فلان" أو "والله لن يغفر الله له".
- ينبغي للمسلم أن يكون حريصًا على دعوة الناس بالخير، والاستغفار لهم، لا الحكم عليهم بالهلاك.
نسأل الله تعالى أن يعفو عنا ويغفر لنا، وأن يرزقنا حسن الخاتمة، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في البر والصلة (٢٦٢١: ١٣٧) عن سويد بن سعيد، عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، حدثنا أبو عمران الجوني، عن جندب، قال: فذكره.
قوله: «يتألى» أي يحلف والألية اليمين.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 702 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خطورة التألي على الله

📜 حديث: خطورة التألي على الله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خطورة التألي على الله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خطورة التألي على الله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خطورة التألي على الله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية