حديث: دعوه وأهريقوا على بوله ذنوبا من ماء

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب التيسير على الناس ما لم يكن إثما

عن أبي هريرة أن أعرابيا بال في المسجد، فثار إليه الناس ليقعوا به، فقال لهم رسول الله ﷺ: «دعوه، وأهريقوا على بوله ذنوبا من ماء، أو سجلا من ماء، فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين».

صحيح: رواه البخاري في الأدب (٦١٢٨) من طريق ابن شهاب الزهري، أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن أبا هريرة، أخبره، فذكره.

عن أبي هريرة أن أعرابيا بال في المسجد، فثار إليه الناس ليقعوا به، فقال لهم رسول الله ﷺ: «دعوه، وأهريقوا على بوله ذنوبا من ماء، أو سجلا من ماء، فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:


عن أبي هريرة رضي الله عنه أن أعرابيًا بال في المسجد، فثار إليه الناس ليقعوا به، فقال لهم رسول الله ﷺ: «دعوه، وأهريقوا على بوله ذنوبًا من ماء، أو سجلاً من ماء، فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين».

1. شرح المفردات:


● أعرابيًا: رجل من سكان البادية، ليس من أهل المدن، وقد لا يكون على علم كافٍ بأحكام المساجد وآدابها.
● ثار إليه الناس: انطلقوا إليه مسرعين بغضب.
● ليقعوا به: ليعاقبوه أو يؤذوه بالضرب.
● ذنوبًا من ماء: الدلو الممتلئ بالماء.
● سجلاً من ماء: الدلو الكبير أو وعاء كبير للماء.
● ميسرين: مُيَسِّرين للأمور، مُسَهِّلين، داعين إلى التيسير والرفق.
● معسرين: مُعَسِّرين، مُصَعِّبين للأمور، متشددين.

2. شرح الحديث:


يحدثنا الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه عن واقعة جرت في مسجد النبي ﷺ، حيث دخل رجل من البادية (أعرابي) وجلس في المسجد، ثم بال فيه جهلاً منه بحرمة ذلك المكان. فما كان من الناس الحاضرين إلا أن هبوا إليه غاضبين لينهروه ويعاقبوه على فعلته هذه.
وهنا تتدخل الحكمة النبوية والرحمة المحمدية؛ فينهاهم النبي ﷺ عن التعنيف والعقاب، ويأمرهم بترك الرجل (دعوه)، ثم يوجههم إلى الحل العملي البسيط وهو غسل مكان البول بسكب كمية كبيرة من الماء عليه (أهريقوا على بوله ذنوبًا من ماء، أو سجلاً من ماء) لتطهيره وإزالة النجاسة.
ثم يعلل النبي ﷺ هذا التصرف الحكيم بحكمة عظيمة، وهي بيان الغاية من بعثة هذا الدين ورسالته، فيقول: (فإنما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين). أي أن دوركم كدعاة إلى الله وكنُظّار على بيوته هو التيسير على الناس، وتعليم الجاهل، وتطهير المكان لا معاقبة الجاهل وتنفيره. لقد جئتم لتبشروا لا لتنفروا، وليس من منهج الإسلام أن يكون أتباعه سببًا في إثارة المشقة والعسر على الناس.

3. الدروس المستفادة والعبر:


● الرفق والرحمة في الدعوة والتعليم: الموقف نموذج عملي لقول النبي ﷺ: "إِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ، وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ". المعرفة ليست سببًا للتعالي، بل للترفق بجهل الآخرين.
● التعامل مع الجهل بالتعليم لا بالتعنيف: لم يكن الرجل متعمدًا انتهاك حرمة المسجد، بل كان جاهلاً. فكان العلاج هو تعليمه وتطهير المكان، لا إهانته.
● التيسير ورفع الحرج من مقاصد الشريعة: يؤكد الحديث على أن الأصل في هذا الدين هو التيسير ورفع المشقة، وهو من أصول الشريعة الكبرى. قال تعالى: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ}.
● الحكمة في تطهير النجاسات: الأمر بسكب الماء بكثرة (ذنوب أو سجل) يدل على مشروعية إزالة النجاسة بالماء حتى ولو كثر، لضمان زوالها وتحقيق الطهارة.
● حرمة المسجد وعظمته: الحديث في أصله يدل على عظمة حرمة المسجد، حتى أن بول الإنسان العادي فيه يثير استنكار الصحابة. ولكن النبي ﷺ علمهم كيفية التصرف الحكيم الذي يجمع بين حفظ حرمة المكان ومراعاة حال الإنسان.

4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث أصل من أصول التعامل مع المخطئ عن جهل، خاصة في الأمور التعبدية.
- يستدل به الفقهاء على طهارة الأرض إذا غسلت، وأن النجاسة تُزال بغسل محلها.
- يعد من الأحاديث التي تُظهر الرحمة المحمدية وخصائص شريعته السمحة التي تراعي الظروف النفسية والاجتماعية للناس.
- فيه توجيه للمسلمين، وخاصة طلبة العلم والدعاة، إلى التخلق بالحلم والأناة وعدم الاستعجال في إنكار المنكر قبل استكمال شروطه وآدابه.
وصلى الله على سيدنا محمد النبي الأمي، وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأدب (٦١٢٨) من طريق ابن شهاب الزهري، أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، أن أبا هريرة، أخبره، فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 793 من أصل 1112 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: دعوه وأهريقوا على بوله ذنوبا من ماء

  • 📜 حديث: دعوه وأهريقوا على بوله ذنوبا من ماء

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: دعوه وأهريقوا على بوله ذنوبا من ماء

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: دعوه وأهريقوا على بوله ذنوبا من ماء

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: دعوه وأهريقوا على بوله ذنوبا من ماء

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب